伽利略66、伽利略研制的顯微鏡“可將蒼蠅放大成母雞一般”

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2017-07-01，網(wǎng)友“溫泉源春圖書館”發(fā)表《伽利略生平簡介》。

《伽利略生平簡介》內(nèi)容：…

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1609年7月，盛傳一荷蘭眼鏡工人發(fā)明了供人玩賞的望遠鏡。伽利略未見到實物，思考幾日后，用風琴管和凸凹透鏡各一片制成一具望遠鏡，倍率為3，后又提高到9。

…伽利略制造望遠鏡：見《伽利略63》…

…倍率：望遠鏡、顯微鏡的物鏡焦距和目鏡焦距的比值，比值越大，放大的倍數(shù)越大…

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他邀請威尼斯參議員到塔樓頂層用望遠鏡觀看遠景，觀者無不驚喜萬分。

參議院隨后決定他為帕多瓦大學的終身教授。1610年初，他又將望遠鏡放大率提高到33，用來觀察日月星辰。新發(fā)現(xiàn)甚多，如月球表面高低不平，月球與其他行星所發(fā)的光都是太陽的反射光，水星有4顆衛(wèi)星，銀河原是無數(shù)發(fā)光體的總匯，土星有多變的橢圓外形等等，開辟了天文學的新天地。

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第二年3月，伽利略出版了他的《星空信使》一書，震撼全歐。伽利略隨后又發(fā)現(xiàn)金星盈虧與大小變化，這對日心說是一強有力的支持。

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伽利略日后回顧在帕多瓦的18年時，認為這是他一生中工作最開展、精神最舒暢的時期。事實上，這也是他一生中學術(shù)成就最多的時期。

…事、實、事實：見《歐幾里得6、7》…

（…《歐幾里得》：小說名…）

3．托斯卡納時期?

…托斯卡納：見《伽利略37》…

20年來伽利略在物理學和天文學研究上的豐碩成果，激起了他學術(shù)上的更大企求。為了有充裕時間致力于科學研究，1610年春，他辭去大學教職，接受托斯卡納公國大公聘請，擔任宮廷首席數(shù)學家和哲學家的閑職與比薩大學首席數(shù)學教授的榮譽職位。

…物、理、物理，學、物理學：見《歐幾里得139》…

…天、文、天文，天文學：見《伽利略1》…

…研、究、研究：見《歐幾里得42》…

…科、學、科學：見《歐幾里得4》…

…大公：大公一詞在不同地區(qū)有不同意義。在歐洲，大公本來是一種封建諸侯等級，其地位略高于公爵。其后，隨著諸侯國獨立，大公演變?yōu)楠毩⒕鞯姆Q號。如今天的盧森堡大公。

由大公統(tǒng)治的政權(quán)稱為大公國…

…哲、學、哲學：見《歐幾里得110》…

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??????? 為了使科學免受教會干預，伽利略曾多次去羅馬活動。1611年他第二次去羅馬，目的在于贏得宗教、政治與學術(shù)界認可他在天文學上的發(fā)現(xiàn)。他在羅馬受到包括教皇保羅五世和若干高級主教在內(nèi)的上層人物的熱情接待，并被林賽研究院接納為院士。當時耶穌會的神父們承認他的觀測事實，只是不同意他的解釋。這年5月，在羅馬大學的大會上，幾個高職位的神父公開宣布了伽利略的天文學成就。

…觀、測、觀測：見《伽利略3》…

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??????? 同年，他觀察到太陽黑子及其運動，對比黑子的運動規(guī)律和圓運動的投影原理，論證了太陽黑子是在太陽表面上；他還發(fā)現(xiàn)了太陽有自轉(zhuǎn)。1613年他發(fā)表了3篇討論太陽黑子問題的通信稿。另外，1612年他又出版了《水中浮體對話集》一書。

…運、動、運動：見《伽利略9》…

…規(guī)、律、規(guī)律：見《歐幾里得43》…

…原、理、原理：見《歐幾里得41》…

…論、證、論證：見《歐幾里得149》…

??????? 1615年（51歲），一詭詐的教士集團和教會中許多與伽利略敵對的人聯(lián)合攻擊伽利略為哥白尼學說辯護的論點，控告他違反基督教義。他聞訊后，于是年冬第三次去羅馬，力圖挽回自己的聲譽，企求教廷不因自己保持哥白尼觀點而受到懲處，也不公開壓制他宣傳哥白尼學說，教廷默認了前一要求，但拒絕了后者。教皇保羅五世在1616年下達了著名的“1616年禁令”，禁止他以口頭的或文字的形式保持、傳授或捍衛(wèi)日心說。

…觀、點、觀點：見《歐幾里得50、51》…

…形、式、形式：見《歐幾里得13》…

??????? 1624年（60歲），他第四次去羅馬，希望故友新任教皇烏爾邦八世能夠同情并理解他的意愿，以維護新興科學的生機。他先后謁見6次，力圖說明日心說可以與基督教教義相協(xié)調(diào)，說“圣經(jīng)是教人如何進天國，而不是教人知道天體是如何運轉(zhuǎn)的”；并且試圖以此說服一些大主教，但毫無效果。烏爾邦八世堅持“1616年禁令”不變；只允許他寫一部同時介紹日心說和地心說的書，但對兩種學說的態(tài)度不得有所偏倚（yǐ），而且都要寫成數(shù)學假設(shè)性的。在這辛勤奔波的一年里，他研制成了一臺顯微鏡，“可將蒼蠅放大成母雞一般”。?

…數(shù)、學、數(shù)學：見《歐幾里得49》…

…假、設(shè)、假設(shè)：見《歐幾里得78》…

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀律～。創(chuàng)造～。適應～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

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此后6年間，他撰（zhuàn）寫了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系對話》一書。1630年他第5次到羅馬，取得了此書的“出版許可證”。此書終于在1632年出版了。此書在表面上保持中立，但實際上卻為哥白尼體系辯護，并多處對教皇和主教隱含嘲諷，遠遠超出了僅以數(shù)學假設(shè)進行討論的范圍。

…體、系、體系：見《歐幾里得27》…

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全書筆調(diào)詼諧，在意大利文學史上列為文學名著。

“伽利略認為教廷在神學范圍之外行使權(quán)力極不明智，但只能私下有所不滿。顯然，G.布魯諾的被處火刑和T.康帕內(nèi)拉的被長期打入死牢，這兩位意大利杰出的哲學家的遭遇，給他精神上投下了可怕的陰影。

請看下集《伽利略67、布魯諾被處火刑，康帕內(nèi)拉被長期打入死牢》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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