乙巳占云： 法象莫大乎天地；通變莫大乎四時(shí)；懸象著明莫大乎日月——題記。 1： 唐代的時(shí)候，李淳風(fēng)寫了乙巳占。大量的篇幅用來講氣候，為現(xiàn)代的天氣學(xué)說，打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。 用這一句話當(dāng)成題記，是為了點(diǎn)明主題，目的就是為了用科學(xué)的眼光看待國(guó)學(xué)文化。 從許多年前，一件事情的開始。有一些傳統(tǒng)的文化，被打上了糟粕的名義，讓很多年輕人對(duì)它所產(chǎn)生了偏見。 后來這些人漸漸地長(zhǎng)大，發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)文化確有所長(zhǎng)之處。又轉(zhuǎn)而走向了另外的極端，也就是盲目的相信這些文化，以至于被一些有心之人利用，被人掏空錢包，成了他人謀財(cái)獲利的工具。 這種壞的現(xiàn)象令我深惡痛絕，所以我們必須要搞清楚，誰是我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的朋友，誰是我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的敵人？ 只要是以健康科學(xué)的目光，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的，不給他披上封建迷信色彩外衣的，不讓大眾認(rèn)為這是一門要被束之高閣的學(xué)問的，這些人一律是我們的朋友，正因?yàn)橛兴麄冊(cè)?，使得傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)，得以發(fā)展。我們要感謝他們，正因?yàn)橛兴麄冊(cè)冢褡宓幕鹈绲靡詡鞒小?于此相對(duì)的，什么是我們的敵人？ 把傳統(tǒng)文化，披上封建迷信的外衣。無論是過度的神話傳統(tǒng)文化，進(jìn)行盲目的吹噓，用以蠱惑他人財(cái)物。還是盲目的抨擊傳統(tǒng)文化，不以科學(xué)的眼光看待傳統(tǒng)文化的，都是我們的敵人。加一批判，并且對(duì)他們的觀點(diǎn)堅(jiān)決予以打擊！ 這是我的前提條件，也是我的決心，也是我創(chuàng)建這個(gè)賬號(hào)的初心，就此分享給大家，也讓大家予以監(jiān)督，任何時(shí)候我都會(huì)以科學(xué)的目光看待傳統(tǒng)文化，絕對(duì)不會(huì)以此亂謀錢財(cái)。 這是我身為一個(gè)傳統(tǒng)文化傳承者的底線。 2： 講完了底線，來說核心。 要說傳統(tǒng)文化，咱們就從倍受詬病的“天圓地方”來講起。 以他為核心來講，是為了從說明白易經(jīng)當(dāng)中的，乾健、坤順。 前兩天我看見一個(gè)小伙子，驚訝的說自己的學(xué)校風(fēng)水，居然是以“天圓地方”的形式建立的。 對(duì)此我想說，小伙子，你太小瞧我們的文化了。 什么是古代人所說的天圓地方，我們來講一個(gè)故事吧。 從前有一只小雞，它所孵化出了一個(gè)蛋，蛋又生雞，雞又生蛋。以此周而復(fù)始，不斷的往復(fù)循環(huán)。而承載雞的蛋，卻柔和謙遜。 大家是不是聽出來這個(gè)故事當(dāng)中，學(xué)校就是雞，而學(xué)生不斷讀書的過程，就是這個(gè)雞生蛋的過程？ 古人非常聰明，給這個(gè)不斷運(yùn)行的過程，取名叫做乾。以三畫純陽的名義，取互理稱之為，天行健，君子以自強(qiáng)不息，在這時(shí)候，天因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)性，被古人稱之為圓，所謂事緩則圓，也有這個(gè)道理。 而這個(gè)柔順的雞呢，被稱之為母親，也就是柔順的意思。 母親怎么說呢，叫做地勢(shì)坤，君子以厚德載物，這個(gè)相對(duì)靜止不動(dòng)的呢，被人稱之為方，也就是承載的意思。所以才為三畫俱斷，這個(gè)就是古代所說的天圓地方的道理了。 文章自古先立意，我想做賬號(hào)也是如此。 這是這個(gè)賬號(hào)的第一篇文章，我想先從科學(xué)學(xué)習(xí)易學(xué)，不要妖魔化它。以及如何科學(xué)的看待天圓地方開始說起，來確定我這個(gè)賬號(hào)于別人到底有什么區(qū)別。 我是國(guó)學(xué)易謙，是國(guó)學(xué)文化的傳承人，我會(huì)不斷地在這個(gè)賬號(hào)當(dāng)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也會(huì)對(duì)我們古代許多精華來做一些講解，以及寫出一些舊的例子來。