小河鎮(zhèn)欄-生命可能快到盡頭了-有能力的人可以試著作最后努力拯救

根以往研究女性對(duì)動(dòng)物的態(tài)度更好，更關(guān)心動(dòng)物的健康，賦予它們精神權(quán)利，維護(hù)它們的精神權(quán)利，表現(xiàn)出更積極的態(tài)度對(duì)它們的關(guān)注，以及對(duì)它們保護(hù)的更強(qiáng)烈的關(guān)注，但對(duì)能威脅人的更害怕，這是由于身體較之小巧一些的原因。而男性則是功利性的，更多地從事休閑狩獵而較少表現(xiàn)出對(duì)動(dòng)物的關(guān)心和保護(hù)。

對(duì)動(dòng)物的態(tài)度-女性>男性(中等)

對(duì)動(dòng)物伴侶的依戀-女性≥男性(None to Small)

草根動(dòng)物保護(hù)主義-女性>男性(大)

休閑狩獵-男性>女性(非常大)

成人對(duì)動(dòng)物的殘酷-男性>女性(大到非常大)

童年對(duì)動(dòng)物的殘酷-男性>女性(未知)

動(dòng)物囤積？(育種？)-女性>男性(中等)

新研究人對(duì)鱷魚(yú)與烏龜?shù)纳鐣?huì)代表性 (Social representation)看法(分性別)

在動(dòng)物園對(duì)游客的收集，共370，鱷魚(yú)185，烏龜185。

167名男性，187名女性，16名未提供性別。

教育程度

九年級(jí)以下6%與9%

高中25%與17%

大學(xué)45%與52%

沒(méi)報(bào)告的24%與22%

以及其他專業(yè)的

國(guó)籍葡萄牙

居住在沿海地區(qū)

以四象限來(lái)分析統(tǒng)計(jì)

第一象限：核心論(高頻率，高重要性)

第二象限：第一外圍(邊緣)-(高頻率，低重要性)

第三象限：對(duì)比區(qū)-(低頻率，重要性高)

第四象限：第二外圍(邊緣)-(低頻率，低重要性)

鱷魚(yú)

第一象限：危險(xiǎn)

第二象限：恐懼，大，顏色，水，鱗片，捕食者，爬行動(dòng)物，強(qiáng)壯，快，原始(祖先)，尾巴，兇猛，嘴，野生，氣勢(shì)洶洶，電影，皮膚，眼睛，死亡，恐龍，惡毒(邪惡、有害)，咬，丑惡，Slippery。

第三象限：智慧

第四象限：美麗

烏龜是順帶的，懶得費(fèi)力搞了(也不會(huì)搞)

鱷魚(yú)社會(huì)代表性樹(shù)圖

野生，鱗片，大，危險(xiǎn)，快，顏色，恐懼，牙，強(qiáng)壯，捕食者，生境(棲息地)

鱷魚(yú)社會(huì)代表性樹(shù)圖(男性與女性)

女性

嚇人，水，危險(xiǎn)，大，尾巴，顏色，鱗片，牙，強(qiáng)壯，嘴，生境(棲息地)，Artifact

男性

恐龍，捕食者，危險(xiǎn)，物種，死亡，強(qiáng)壯，爬行動(dòng)物，牙，大，嘴，嚇人，生境(棲息地)，快，水，顏色，鱗片，原始(祖先)，危險(xiǎn)。

結(jié)果表明,鱷魚(yú)的社會(huì)代表性內(nèi)容主要是有關(guān)思想可以產(chǎn)生厭惡的情緒(如恐懼和危險(xiǎn))(見(jiàn)圖2和圖4)。研究結(jié)果還指出,一個(gè)典型的大鱷魚(yú)的形象,可怕的食肉動(dòng)物,以風(fēng)險(xiǎn)為核心的身份和牙齒作為其主要的物理屬性(中央節(jié)點(diǎn)在圖4、圖5和圖6)。把這些結(jié)果的角度來(lái)看,社會(huì)威脅的組合(例如,危險(xiǎn)和攻擊性)和認(rèn)知特征，如智力(存在于對(duì)比區(qū)，它協(xié)調(diào)核心和第一外圍)，已知會(huì)產(chǎn)生可能導(dǎo)致偏見(jiàn)的態(tài)度，并導(dǎo)致對(duì)動(dòng)物的歧視行為。這與一種觀點(diǎn)是一致的，即鱷魚(yú)一旦被認(rèn)為是危險(xiǎn)的，因?yàn)閾碛幸幌盗猩眢w特征(例如，強(qiáng)壯，快速和牙齒)，并且有能力(智力)采取有害的意圖，可能會(huì)引起厭惡和恐懼行為，導(dǎo)致對(duì)其保護(hù)的態(tài)度較低，特別是在人與鱷魚(yú)沖突的情況下。這反過(guò)來(lái)又對(duì)保護(hù)態(tài)度產(chǎn)生了負(fù)面反饋，支持了這樣一種觀點(diǎn)，即鱷魚(yú)雖然屬于20種最有魅力的動(dòng)物，但并不是優(yōu)先保護(hù)的動(dòng)物。事實(shí)上，根據(jù)這些作者的說(shuō)法，即使與鯊魚(yú)等其它動(dòng)物相比，鱷魚(yú)也被認(rèn)為是最可怕和令人印象深刻的。作者在詢問(wèn)對(duì)保護(hù)工作的捐贈(zèng)偏好時(shí)也發(fā)現(xiàn)了同樣的情況。這些作者發(fā)現(xiàn)，在四種動(dòng)物中，鱷魚(yú)是最不受歡迎的。

性別差異

雄性游客對(duì)鱷魚(yú)的社會(huì)代表性確實(shí)顯示出一些不同。與我們的預(yù)期相反，男性游客表現(xiàn)出更大的元素和內(nèi)容多樣性，主要集中在負(fù)面/危險(xiǎn)特征(情感成分)上。然而，女性描述鱷魚(yú)的細(xì)節(jié)較少，負(fù)面因素較少，基于認(rèn)知的想法(例如解剖特征)更強(qiáng)。由于鱷魚(yú)的原型符合危險(xiǎn)動(dòng)物的概念，我們預(yù)計(jì)男性會(huì)有更功利的看法，因此更注重認(rèn)知而不是情感。結(jié)果卻恰恰相反，從社會(huì)角色理論的角度來(lái)看，鱷魚(yú)的社會(huì)代表性似乎是性別顛倒的。那么，為什么男性在描述鱷魚(yú)時(shí)情感含量更高呢?一種可能的解釋可能是在抽樣參與者的日常生活中沒(méi)有這種動(dòng)物的顯著性。鱷魚(yú)在歐洲并沒(méi)有自然分布，事實(shí)上，大多數(shù)游客都是歐洲人;此外，鱷魚(yú)在日常電視節(jié)目中并不常見(jiàn)。因此，如果沒(méi)有突出性，女性就不需要擔(dān)心自己的安全，而男性則采取一種更為功利主義和支配主義的方式，表達(dá)威脅的想法，就好像他們承認(rèn)這些動(dòng)物有能力發(fā)揮自己的作用一樣。男性也對(duì)不太受歡迎的動(dòng)物表現(xiàn)出更高的興趣，這可能會(huì)導(dǎo)致更強(qiáng)烈的興趣，以更詳細(xì)地了解動(dòng)物的威脅特征。

對(duì)鱷魚(yú)的認(rèn)識(shí)來(lái)自電視/新聞(33%)，紀(jì)錄片(14%)，學(xué)校(11%)，動(dòng)物園和水族館(9%)，電影(6%，只有女性提到)。

烏龜社會(huì)代表性樹(shù)圖

烏龜社會(huì)代表性樹(shù)圖(男性與女性)

另外鱷魚(yú)與烏龜都有一半物種受到威脅，甚至滅絕可能要比預(yù)期更快，主要系，棲息地破壞，不可持續(xù)的本地消費(fèi)，與入侵物種和疾病的相互作用，污染，氣候變化，全球貿(mào)易等等。

The Social Representations of Zoo Goers toward Crocodiles and Turtles: Structural Analysis and Implications for Conservation (2022)

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On crocodiles and turtles. Stereotypes, emotional tendencies and implications for conservation?(2022)

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