認識過程是一個從實踐到理論最后回歸實踐的過程。進入陌生的領(lǐng)域，我們只有先盲目摸索，才可以獲得第一手資料；然后才有材料能夠反思、歸納、總結(jié)形成大體與實際相對映的理論；之后，我們借著理論繼續(xù)摸索，繼續(xù)搜集資料、改變理論。在此基礎(chǔ)上，進一步要求“分科治學”并形成“數(shù)量化”的心智模型才是科學，然而，認識的一般過程并沒有要求實踐必須按照某個學科規(guī)范來進行，也沒有要求理論必須是數(shù)量化公式化的心智模型。分科治學是其實也是一種還原論，還原論必將走向僵死的決定論；數(shù)構(gòu)成了一種符號體系，任何一種符號系統(tǒng)不可能包羅萬象。以目前的人類實踐可以認為科學具有某種特殊性，乃至于某種先進，但也不必囿于此。

（其實還原論的問題都可以出個專題來講，現(xiàn)在輿論場上熱衷的“中藥主要成分”從來不提耐藥性，無知無畏地批判“一人一方”同樣是迷信某個局部可以獨立于人體乃至天地之外……）

從技術(shù)的層面來看，認識的過程就是測量、建模和預測。測量要求首先主觀選定“重要的”測量對象、物理量，建模的基礎(chǔ)是靈感而非客觀的數(shù)學工具，能夠被證偽的只有預測這一步。所謂的科學研究同樣逃不出這個論斷。對于人類的認識活動而言，最重要的同樣的預測這一步，物理量不過是一種表象，模型不過是一種符號運動，只有預測的結(jié)果能夠指導實踐。馬老師有句名言，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@句話如果用在科學上大約是“科學主義者只是用不同的模型擬合數(shù)據(jù)，而問題在于產(chǎn)生數(shù)據(jù)源?！弊羁尚Φ木褪俏ㄐ闹髁x者：捧著（被灌輸?shù)模┠骋荒Ｐ彤攲氊?，認為其他模型都是愚蠢的。

學問是用來提供確定性的。大到社會生產(chǎn)，小到個人生活，如果沒有確定性，就不得不擔憂“明天早上起來完全生活在另一個世界，所有已知的知識全部失效，隨時可能被磨滅存在”……這個意義上，小說《三體》確實把握到了關(guān)鍵，一個沒有時間規(guī)律的世界是無法穩(wěn)定生存的，更別提發(fā)展了。哪怕是現(xiàn)在，在外的游子對肯德基麥當勞也有特殊的感情，因為大家都知道他們的口感、價格基本穩(wěn)定，這是陌生的旅途中少有的確定性。秩序是生存發(fā)展的必要條件，很多時候我們魚不知水罷了。

數(shù)學是很特殊的存在。數(shù)學是科學模型的語言，本身不是科學，因此無所謂證偽。數(shù)學是一套比較完善的符號系統(tǒng)，內(nèi)部有脫離物質(zhì)的、純觀念的運行機制。這意味著，只要數(shù)學模型的輸入輸出都是現(xiàn)實中的物理量，哪怕中間過程的變形、近似毫無物理意義、無法解析，其輸出結(jié)果仍然是有物理意義的。認識到這一點，質(zhì)疑“陰陽五行無法證偽”就非?？尚?。mathematics被翻譯成“數(shù)學”本身就已經(jīng)點明了陰陽五行這些數(shù)術(shù)體系是數(shù)學，無所謂證偽，只有用這些搭建起來的認識模型（具體的學科知識）才能夠討論是否可證偽，也只有通過預測和檢驗才能證偽。

最后是致謝。

首先應(yīng)該感謝溫鐵軍老師及其團隊。我大約從2016年起較為系統(tǒng)地學習了溫老師的大部分公開講座，并以此為線索主動查閱了大量資料，今年閱讀《八次危機》和《新興七國比較研究》，重塑了我對世界的想象，尤其是對20世紀以來中國的全部想象。

溫老標榜的“去意識形態(tài)化”其實是有哲學史淵源的。老馬當年第一個試圖用科學方法研究社會，把所謂非科學都稱為“意識形態(tài)化的研究”，溫老應(yīng)該是遵循了這一思路。我們現(xiàn)在知道，任何一種學問想要展開，都必然有先驗的世界觀鋪設(shè)，不可能做到真做到真正的“去意識形態(tài)”，這是后話。

溫老的研究成果可以歸納為“成本轉(zhuǎn)嫁論”。想理解這個說法，可能不得不上溯到“萬隆精神”“中間地帶”“三個世界”等等。不妨簡單說，就是“城鄉(xiāng)關(guān)系與發(fā)達國家-發(fā)展中國家關(guān)系高度相似”。這促使我反思自己：一個學生，享受著廉價的伙食，住宿一年的費用相當于在校外租房一個月，我在這一層一層的關(guān)系中處于哪一層呢？

然后是感謝畢老師。畢老師自稱無業(yè)游民，實際上給了我許多指引。畢老師的工作類似于戴錦華老師，以文藝作品為抓手把握時代思潮的變化，從而把握社會存在。

感謝我的導師，他是一個非常純粹的科研工作者，他對我的教誨僅限科學研究本身。這方面，我講的對的應(yīng)該歸功于他教得好，我講錯的是我自己的問題。

感謝老師們的支持、鼓勵，感謝同學們的陪伴、交流。

感謝家人，很慶幸有這樣和諧的家庭環(huán)境。

感謝后勤公司的叔叔阿姨們。

感謝最勇敢的人們。謝謝你們維持了一個相對和平又獨立自主的環(huán)境，沒有你們就不可能有這個系列的視頻。