武威大馬文化傳媒 NO.0067 - 西北勝族

涼州有六部鮮卑：慕容鮮卑、宇文鮮卑、拓跋鮮卑、禿發(fā)鮮卑、段部鮮卑(武威六脈段氏之一)、乞伏鮮卑。其中，拓跋鮮卑與禿發(fā)鮮卑同源，這兩部鮮卑有一個共同的祖先。

清代學(xué)者錢大昕《二十二史考異·晉書五》記載：“案禿發(fā)之先，與元魏同出，‘禿發(fā)’即‘拓跋’之轉(zhuǎn)，無二義也。古讀輕唇音如重唇，故赫連佛佛則為‘勃勃’?！l(fā)’從‘犮’得聲，與‘跋’音正相近，魏伯起書尊魏而抑涼，故別而二之，晉史亦承其說。”魏晉南北朝時期的南涼和北魏，都與涼州有關(guān)，可見涼州在中古史上的不一般。

今天，大馬文化要為大家介紹的歷史人物，是南涼末代君主禿發(fā)傉檀之子，源賀。源賀本名禿發(fā)破羌，南涼滅國后前往姑臧城投奔北涼，北魏平北涼后，又去投奔了北魏。

因為禿發(fā)破羌和北魏太武帝拓跋燾是同族，所以禿發(fā)破羌在北魏時很受關(guān)照。禿發(fā)破羌成為了拓跋鮮卑與禿發(fā)鮮卑連接的紐帶，改姓為源。（《魏書?源賀傳》謂賀曰：「卿與朕源同，因事分姓，今可為源氏?！梗?/p>

源賀經(jīng)歷了人生的大起大落，最終平穩(wěn)落地?！氨钡厝拧敝坏奈菏?span style="text-decoration-line: underline;">收奉敕撰《魏書》時稱贊源賀說：“源賀堂堂?！碧锰谜Z出《晏子春秋·外篇上二》，形容盛大、有志氣或有氣魄。

源賀能收到如此之高的評價，其實也是有原因的。源賀位高權(quán)重，史書記載他“位居元輔，錄三省，兼總?cè)纸?，坐召公卿，?quán)恣日甚”。在北魏太武帝拓跋燾被中常侍宗愛誅殺后，源賀臨危不亂，積極扶持拓跋濬使北魏政權(quán)平穩(wěn)過渡。

因為源賀的忠義，馮太后在親臨朝政之時還特意把源賀招入麾下。這無疑說明了馮太后對“涼土才華”的重視，也進一步體現(xiàn)出源賀在北魏政權(quán)中的地位非同一般。

經(jīng)歷了人生的跌點起伏，源賀活得非常通透。他是一個有著家國情懷的人，臨終之前留下了這樣一段遺言：“汝其毋傲吝，毋荒怠，毋奢越，毋嫉妒；疑思問，言思審，行思恭，服思度；遏惡揚善，親賢遠佞；目觀必真，耳屬必正；誠勤以事君，清約以行己。吾終之后，所葬時服單櫝，足申孝心，芻靈明器，一無用也。”

史臣曰：“源賀堂堂，非徒武節(jié)而已，其翼戴高宗，庭抑禪讓，殆社稷之臣也。懷干略兼舉，出內(nèi)有聲，繼跡賢考，不墜先業(yè)。子雍效立夏方，身亡冀野，惜乎！”

源賀不貪財、不戀位，面對權(quán)力和金錢的誘惑，并沒有腐化自己。優(yōu)秀的才干加高尚的品質(zhì)，讓源賀不負“堂堂源賀”的稱謂。

閱讀更多：

編輯后記：

涼州城就是武威城，涼州即特指武威郡，武威古稱雍州、涼州、雄州、雍涼、蓋藏、姑臧、翅城、赤烏、龍城、神鳥、西涼、屠各、獨孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城（狼山城）、七級城、不夜城、蓋鳥城、陰山城、臥龍城、鳳鳥城、展翅城、雍涼之都、天府之國、文武之都、雍城、俠都、涼都。《后漢書·光武帝記》注釋：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

姑臧，先設(shè)雍州，后改涼州，之后又改雍州，后又改名為涼州，因此稱武威是“雍涼之都”。涼州有人類活動的歷史很早。早在四、五千年前，就有月氏、烏孫等北方民族聚族而居。周為雍州之地，春秋以前為西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地。武威郡西漢時始置，隸屬涼州刺史部，治所姑臧（今武威市涼州區(qū)）。西漢元狩二年（公元前121年），漢武帝劉徹為顯示大漢帝國的武功軍威，在原匈奴休屠國領(lǐng)地置武威郡，武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設(shè)置為西北的文化、軍事、政治中心。

涼州（武威）是古代中原與西域經(jīng)濟、文化交流的中心，并一度成為我國北方的佛教中心。著名的涼州詞（涼州曲）（涼州令）、西涼樂、西涼伎都曾在這里形成和發(fā)展，對保存我國古代傳統(tǒng)文化、傳播西域文化起了很重要的作用。歷史上，武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮(zhèn)、北魏姑臧鎮(zhèn)、河西節(jié)度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮(zhèn)守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。

涼州（武威），匈奴時期休屠國國都；西漢宣帝時期的涼州州治；新朝王莽雍州州治；東漢桓帝時期的涼州州治；東漢獻帝雍州州治；曹魏時期涼州州治；北魏時期的涼州鎮(zhèn)（北魏前中期三大鎮(zhèn)，涼州、長安、統(tǒng)萬城）。新朝末期的竇融政權(quán)；東晉十六國時期的前涼、后涼、南涼、北涼；隋末時期的大涼；唐末時期的渾末（慕容氏）、溫末（論氏）、六谷吐蕃（折氏）；粟特回紇Hor國；西夏時期的齊國、夏神宗都曾在此建都。后歷代中央集權(quán)制王朝都曾在武威設(shè)郡置府，統(tǒng)領(lǐng)西北地區(qū)，統(tǒng)轄西域和藏地：西漢時期，為涼州刺史府；竇融時期，河西五郡大將軍府；新朝時期，雍州刺史府；東漢時期的涼州刺史府；曹魏時期的雍涼中都督府、征西大將軍府；北魏中期的北魏三鎮(zhèn)之首的涼州鎮(zhèn)，涼州鎮(zhèn)都大將、涼州大中正所在；西魏時期的涼州總管府，北周時期的涼州總管府，北周末期的涼州大總管府；唐周時期，涼州大都督府、河西道特區(qū)的河西節(jié)度府；西夏時期的西經(jīng)略司所在；西夏都城；元朝時期的西涼王（闊端）府；明朝時期，涼州衛(wèi)府；清朝時期，正一品涼州將軍府；涼州府所在。

按照歷史地理學(xué)來看：中古時期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區(qū)，具體分別為：白銀市景泰縣、白銀市平川區(qū)、白銀市靖遠縣、白銀市會寧縣部分、蘭州新區(qū)、寧夏中衛(wèi)市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門源縣、青海東部諸縣，內(nèi)蒙古阿拉右旗、內(nèi)蒙古阿拉左旗、內(nèi)蒙古烏海部分。因武威地處黃河以西，故也被眾多史料典籍稱之為河西之地、河右之地。

武威是雍涼文化的發(fā)源地，因此武威又被譽為“雍涼之都”。武威地勢平坦，有著河右之地最大的堆積平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黃土高原）和西域的中心城市，漢代時期涼州就有著“國家番衛(wèi)，天下要沖”的稱號。東晉時期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時期，姑臧是北魏的兩大經(jīng)濟中心之一。隋唐時期，涼州是唐朝三大經(jīng)濟中心之一。《涼州箴（雍州箴）》中說：“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼?！?/p>

*聲明：本文為武威大馬文化的原創(chuàng)文章，本文所用圖片視頻皆由武威大馬文化實景拍攝/制作。*本文如有錯誤遺漏，還請各位方家批評指正。武威大馬文化，立足涼州、瞭望全國、縱覽國際，將為您提供審慎科學(xué)的涼州文化IP咨詢。我們期望通過宣傳推廣，梳理唐詩《涼州詞》背后的文化脈絡(luò)，建立一個以武威為核心的「涼州學(xué)」學(xué)術(shù)體系。*「西北勝跡」「西北勝族」「五涼文化」「奇聞趣事」「西北地理」「西北美食」「武威大馬文化說三國」「西北歷史」系列文章，未完待續(xù)。