主題：論二次元婆羅門

關(guān)鍵詞：黃金時(shí)代、厚古薄今、內(nèi)涵深度、文學(xué)解構(gòu)

婆羅門——黃金時(shí)代與凍鰻高手

何為二次元婆羅門？

定義：

定義1：貶低新番，高高在上，整天把“內(nèi)涵”“劇情深度”掛在嘴上的人。

定義2：貶低商業(yè)動(dòng)畫，以黃金時(shí)代動(dòng)畫為首，不看好本世紀(jì)2006年后（以涼宮為界）動(dòng)畫作品的人。

定義3：主推小眾冷門，在未觀看或其他因素（如飯圈）的情況下貶低相對(duì)大眾熱門作品的人。

定義4：你認(rèn)為你是婆羅門，你就是婆羅門。你認(rèn)為你不是婆羅門，你也是婆羅門。

注意事項(xiàng)：

婆羅門并非是完全貶義，人們對(duì)任何領(lǐng)域的事物都有婆羅門傾向，對(duì)動(dòng)畫新人的少數(shù)婆羅門行為可以表示理解。

這張圖只是開個(gè)玩笑，可以看出套用了達(dá)克效應(yīng)圖，“否定之否定”，如今的婆羅門應(yīng)該在“否定‘否定之否定’”和“否定‘否定“否定之否定”’”之間的階段，有些程度事實(shí)上已經(jīng)不能稱之為婆羅門，當(dāng)今時(shí)代成分太雜難以界定。以此界定本篇文章也是婆羅門，其實(shí)也沒錯(cuò)。

這里不能論述婆羅門之婆羅門，重復(fù)所謂套娃行為。個(gè)人性的哲學(xué)千萬不要深入探討，容易極端化，在自我辯證分析時(shí)一定要注意（實(shí)際體會(huì)）。

1.名臺(tái)詞：業(yè)界藥丸

痞子當(dāng)年說日本動(dòng)畫撐不過五年，“業(yè)界要完”名臺(tái)詞被流傳至今廣泛引用。

庵野說這話是在2015年5月，在當(dāng)年7月的一個(gè)活動(dòng)中特意澄清自己的話被人誤解，他要表達(dá)的本意是目前日本動(dòng)畫制作規(guī)模盡管空前擴(kuò)大，但同時(shí)人員和資金處于透支狀態(tài)，以現(xiàn)有情況能不能維持五年恐怕都是問題。也就是說，可能崩壞的是“現(xiàn)有體系”，而不是“動(dòng)畫業(yè)界”。

據(jù)幾原講述，庵野秀明70年代被宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)吸引而加入動(dòng)畫行業(yè)，把動(dòng)畫向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但每一代人對(duì)動(dòng)畫理解不同，現(xiàn)在進(jìn)入動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的都是和游戲機(jī)互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來的年輕人，他們想做的動(dòng)畫和痞子一代肯定不同，很多人都已經(jīng)不在了，從這個(gè)角度來說他們理想中的日本動(dòng)畫是快結(jié)束了，但積極來看未來還是能和年輕人創(chuàng)造出有趣的東西的。

所謂的作品類型死亡，舊時(shí)代的殘黨只是在緬懷過去。

下面是原文：

――日本のアニメの將來についてはどうお考えですか？　その未來をどのように見ていらっしゃいますか？　日本のアニメーションの狀況をどう記述することができるでしょうか？　日本や世界でアニメーションが発展してゆくためには何が必要ですか？

――日本のアニメーションは…何と言ったらいいかな…日本のアニメーションは凋落しますね。もう頂點(diǎn)は過ぎたんです。黃昏を迎えています。落ちていきますね。完全に落ち切ったら、恐らくその後に改めて上昇してゆくでしょう。その上昇を待っている人たちがそのときアニメーションにどれほど殘っているか、ですか？　アニメの制作システムは今のところギリギリの狀態(tài)ではありますが、もちこたえてはいます。それが崩壊するのは時(shí)間の問題だと思いますね。大體5年後には…ともかく20年はもちませんね。今の日本のアニメのシステムが崩壊するのは、一番早くて5年、一番遅くて20年です。將來的には、いまここで作られているようなものを作ることはできなくなります。人はいない、お金はない、日本のあらゆる狀況が、無関心に、何も考えずにアニメを作ることを許さなくなるでしょう。アニメを制作するためには、人は経済的な意味で安心安定していなければなりません。晩飯にどうやってありつこうかと考えなければならないなら、その人は絵を描くどころの話ではないし、そんな絵は喜びをもたらしてくれません。あなたが今夜食べるパン一切れの方が重要なんですよ。日本がこれほど多くのアニメーション映畫を制作することができたのは、日本がとても豊かな國(guó)だったからです。いま、アニメーションも含む映畫文化は衰退期を迎えていると思います。アニメーションが発展するために欠かせない條件は、この社會(huì)に生きる全ての人間の食事が保障されることです。そして、彼らが娯楽から満足を得られるようになることです。そうしなければ、アニメーション映畫を制作することは不可能です。日本は今までかなり豊かな國(guó)でした。日本ではこのような條件が整っていたのです。アメリカもそうです。しかし今やアジアの國(guó)々も豊かになりつつあり、もうすぐアニメを制作するための基盤が出來上がるでしょう。一方、日本では逆にお金が減っていくでしょうね。アニメーションを作ることができていたはずの余分なお金がなくなっていくんです。そしてアニメーションは次第に凋落してゆきます。僕はこういうことが正確に分かるわけではありません。経済がどう発展してゆくかもやはり分かりません。でもいまアニメーターの數(shù)は徐々に減少しているんです。もしアニメーション業(yè)界の人たちの數(shù)がこのまま徐々に減少してゆけば、アニメーション映畫を制作できる可能性は小さくなってゆくでしょう。アニメーションそのものが消滅するとは思いませんよ。でも今まで作られてきたような面白い映畫が制作される狀況では恐らくなくなりますね。そうなったら世界のどこかで自分たちのアニメが作られてゆくと思います。アニメーションそのものは世界のどこかに必ず存在します。ただ日本がこの世界のアニメーションの中心でなくなるだけなんです。たぶん5年後に中心になるのは臺(tái)灣ですね。僕はちょっと前に臺(tái)灣に行ったんです?；顨荬ⅳ辘蓼筏郡汀Ｅ_(tái)灣では手描きよりもCGの方が浸透してるんですよ。CG制作班にはエネルギーと情熱がありますね。日本がこんなだったのは何十年も昔です。いま僕らは惰性で動(dòng)いています。僕らは保守的だから、CGで立て直すっていうのは難しい。もちろん、僕らが伝統(tǒng)的なアニメーションをこれほど尊重しているっていうのは大切なことです。でも、それを堅(jiān)持しすぎれば、先へは進(jìn)めなくなってしまいます。柔軟な姿勢(shì)をとること、新しい環(huán)境で面白いアニメをどうやって作るかを考えることは、日本ではいずれ難しくなるでしょうね。

2.動(dòng)漫高手與厚古薄今

談起凍鰻高手——婆羅門，標(biāo)簽印象是：最愛厚古薄今，賽璐璐、純手繪、黃金時(shí)代，只要符合標(biāo)簽、冷門小眾吹就完事了，向其問及事物無非cb攻殼eva老三樣（萌二而言）。要不咱再遠(yuǎn)點(diǎn)吹吹鬼太郎大和號(hào)？確實(shí)是優(yōu)秀的作品，看完這些也才需要沒多少時(shí)間，看完之后覺得其他作品都是垃圾是吧（）。我的評(píng)價(jià)是這兩年這么多優(yōu)秀動(dòng)畫你是一眼沒看。有些老作品只能扔博物館里，現(xiàn)在可以看，但沒必要。

黃金時(shí)代，這個(gè)詞匯在任何領(lǐng)域都是普適的一個(gè)修辭，形容的就是當(dāng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)從襁褓和蠻荒時(shí)期走出，野蠻生長(zhǎng)，新興大師云集，佳話頻出，點(diǎn)子層出不窮，處于工業(yè)化的陣痛期，各種新奇的探索都將造就今后一個(gè)獨(dú)立的子類型，個(gè)人表達(dá)和商業(yè)處于一個(gè)奇妙平衡的，這樣一個(gè)特殊時(shí)期。

那么，沒必要否定黃金時(shí)代這個(gè)定義本身，日本動(dòng)畫到目前為止有沒有經(jīng)歷過黃金時(shí)代？

很多人把“黃金時(shí)代”這個(gè)詞和“巔峰”劃等號(hào)了，上世紀(jì)絕對(duì)算得上是黃金時(shí)代。絕大多數(shù)人駁斥所謂“動(dòng)畫黃金時(shí)代”的理由都是“下限”，但卻絕口不談上限。以前有那些上限極高的作品，以文學(xué)或影視的眼光來審視都是優(yōu)秀的級(jí)別，懷舊懷的從來都是上限而不是什么下限。如今業(yè)界事實(shí)上確實(shí)沒有突破其上限的作品，但頂級(jí)和優(yōu)秀的作品產(chǎn)量是很多的。

發(fā)布一些主觀性觀點(diǎn)（主觀觀點(diǎn)不存在正確性，由個(gè)人意愿判斷）：

——確實(shí)存在“黃金時(shí)代”，看看《天使之卵》的誕生?！包S金時(shí)代”其實(shí)就是日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期。當(dāng)年來錢太快，很多熱錢沒地方去，流入了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。

——不用動(dòng)不動(dòng)就是泡沫時(shí)代，押井守中后期創(chuàng)作巔峰的機(jī)動(dòng)警察劇場(chǎng)版，兩部攻殼劇場(chǎng)版；庵野秀明的EVA，宮崎駿的幽靈公主和千與千尋，金敏的所有代表作，甚至是我自己夾帶私貨的超時(shí)空要塞plus都是失去的十年甚至之后的作品。

——你覺得大師nb，是因?yàn)榇髱熢诋?dāng)年那個(gè)環(huán)境很有開創(chuàng)性，同時(shí)影響了后世很多人，說白了時(shí)勢(shì)造英雄。這就好像總有人說“為什么民國(guó)那么多大師，現(xiàn)在沒有”，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代就是一窮二白，很容易當(dāng)開山鼻祖，而當(dāng)發(fā)展成熟了，想當(dāng)大師也難了。而且動(dòng)畫整體也是進(jìn)步的，你去找個(gè)不看動(dòng)畫的路人，給他看千與千尋和你的名字，我賭五毛他覺得你的名字更好看。

——你既然都說了時(shí)勢(shì)造英雄，那不就說明客觀上存在黃金時(shí)代嘛。而且抓路人來問是最沒用的，你問他網(wǎng)絡(luò)爽文和罪與罰哪個(gè)好看，百分之九十九會(huì)告訴你廁紙爽文觀感更好，畢竟罪與罰光是記俄國(guó)佬名字就可以勸退一堆人了，然而路人覺得廁紙好看就能說明他們比陀翁的小說進(jìn)步了？

有本事那些“遺老”也好好追追那些年的番，自己再對(duì)比過去和現(xiàn)在到底是不是一個(gè)天上一個(gè)地下。

——在日本老一代左翼動(dòng)畫人推下去之后應(yīng)該是沒有在創(chuàng)作理念上能接班的人了，內(nèi)容深度的天花板肯定要降低一截。
——怎么搞得好像只有左翼人士才能寫好作品一樣，你這就已經(jīng)是厚古薄今了。
——為啥←翼就是有深度？看來很多人對(duì)深度的理解還停留在宏大敘事階段。
——看看文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)就知道，1819世紀(jì)的鑒賞家們酷愛宏大敘事的文學(xué)作品，到了20世紀(jì)，喬伊斯、普魯斯特、?？思{、菲茲杰拉德等“小布”文學(xué)則成了主流。
——上世紀(jì)美蘇冷戰(zhàn)，雙方的科技飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)作為新型產(chǎn)物也逐漸走進(jìn)人們視野，各種飛船進(jìn)入太空，而且當(dāng)時(shí)證明制度的優(yōu)越性，雙方都在不斷提高自己國(guó)民的福利待遇，那時(shí)候的人們對(duì)未來充滿了期待，但是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，很多人都不知道自己生活的意義是什么，自然也就沒有了以前的格局。
——不管左翼右翼，本質(zhì)上都是對(duì)政府政策不滿的體現(xiàn)。上個(gè)世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，自然會(huì)有很多所謂“左翼”作家，但現(xiàn)在，日本已經(jīng)和平了七十幾年。

口碑是大眾決定的，沒必要與這兩部比較，但至少好作品還是拿得出的，機(jī)動(dòng)警察和平保衛(wèi)戰(zhàn)，lain，阿基拉，劍風(fēng)傳奇，monster，銀河英雄傳說，當(dāng)然現(xiàn)在好作品也有，不過現(xiàn)在動(dòng)畫界的趨勢(shì)不就是商業(yè)至上嗎，以前的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫可能不受歡迎口碑不行的也很多，但有思想有內(nèi)涵的片量絕對(duì)是比現(xiàn)在多的。

結(jié)果手繪含量不比吉卜力低，ig全力制作，井上俊之爆肝200卡的鹿王沒人看。

關(guān)于老番和新番，以平均水平而言，老番的敘事能力和劇情不如新番，其優(yōu)勢(shì)在于演出和作畫。新番商業(yè)化程度大大高于以往，面向路人觀眾，因此講好故事是首要的，且欣賞門檻必須低。由于考慮成本和盈利，如今一般很少出現(xiàn)上世紀(jì)那種喪心病狂的手繪。

不管是過去還是現(xiàn)在，業(yè)界都是在不斷改變自我的，并不是一定說走上坡路或者藥丸。以前異世界也沒有這么泛濫或者套路化，造成如今的局面那也是業(yè)界不斷發(fā)展而造成的所謂的“歷史具有相似性”。

3.內(nèi)涵深度與文學(xué)性，冷門與出圈的相對(duì)性

提3部矛盾特性的代表性作品：紫羅蘭永恒花園、進(jìn)擊的巨人和EVA。

疊甲：EVA是我個(gè)人排行第二的作品，改變不了婆羅門泛濫的現(xiàn)象。

有3個(gè)主要問題：

——懶得深入寫就寫個(gè)簡(jiǎn)要介紹，就醬

(1)內(nèi)涵深度與文學(xué)性

簡(jiǎn)介：

總有人拿巨人碰瓷各種名著，特別20年的抗吧簡(jiǎn)直是巨吧，如今動(dòng)漫吧也天天一堆易拉罐樂子人首頁(yè)釣魚，我的評(píng)價(jià)是不如自新世界。

說動(dòng)畫低于文學(xué)，這不對(duì)，畢竟文化藝術(shù)形式不同。動(dòng)畫是包括文字音樂作畫主題等的立體藝術(shù)，可以通過多個(gè)角度來打動(dòng)觀眾，和文學(xué)作品幾十百萬字的展現(xiàn)比自討沒趣，本身不是一個(gè)賽道，沒有比較的必要。

動(dòng)畫作品和文學(xué)作品比較，釣魚當(dāng)樂子人喜聞樂見。若你要當(dāng)真，我評(píng)價(jià)為二刺猿真勾8會(huì)幻想，未來可期。目前的文學(xué)史詩(shī)，是站在人類文明文化的最高點(diǎn)，其他的所有文化形式都可以說是cjb。（暴論，速速切割）

(2)觀眾群體與內(nèi)外分割

簡(jiǎn)介：

EVA真的看不明白嗎，文學(xué)性與非文學(xué)性的相斥導(dǎo)致兩極分化，所謂“輕度用戶”和“重度用戶”，其中有眾多矛盾組成了如今的大矛盾，同時(shí)也誕生了問題3。

其次關(guān)于京紫，是一個(gè)口碑分化的代表性作品，其中一個(gè)重要原因是觀眾的閱歷差距。18年國(guó)家隊(duì)和京紫吸引來一大批新愛好者，對(duì)于這些人中的部分而言已經(jīng)是很優(yōu)秀的作品了，但是對(duì)于所謂老宅，半數(shù)并沒有什么感覺，甚至于部分京阿尼粉絲仍更懷念12年之前的京都。加上固有偏見，兩撥人必然有矛盾。

最開始是對(duì)新人過度吹捧的矯枉過正，京紫被低估，接下來幾年就是兩撥人不斷反轉(zhuǎn)京紫的口碑，直到現(xiàn)在也無法達(dá)成一致。根本原因是作品故事比較一般，并不能滿足大部分人的愛好。但是制作質(zhì)量很高，吸引了很多對(duì)此類故事不感興趣的人。

后來者很多同理，只要有所謂“出圈”的作品都會(huì)有這個(gè)現(xiàn)象。

直接原因1，紫羅蘭是b第一部大會(huì)員番劇。并且b當(dāng)時(shí)口碑很好，買會(huì)員支持b不倒閉的人很多。作為第一部番劇，基本上購(gòu)買大會(huì)員的人都會(huì)來看。然后被精致的畫面吸引。但是看到最后卻發(fā)現(xiàn)劇情并不滿足所有人的胃口。喜歡此類劇情的觀眾會(huì)很喜歡，不喜歡的會(huì)覺得很無聊。

直接原因2，當(dāng)時(shí)的京都口碑很有爭(zhēng)議。京蜜與京黑，從k-on開始的萌豚罵戰(zhàn)，到京與key的互斥，到free和無彩限是否是京墮落圈錢的開始，以及京執(zhí)著于自己文庫(kù)的作品不再改其他作品，哪怕質(zhì)量不行也只矮個(gè)子里拔將軍，直接魔改這樣的決策是否正確。紫羅蘭就是典型的精致畫面加平淡劇情的代表，自然京黑與京蜜又起爭(zhēng)議。（本人對(duì)京不評(píng)價(jià)，已切割）

直接原因3，世紀(jì)霸權(quán)，人類圣經(jīng)，是京黑對(duì)京紫的調(diào)侃和嘲諷。最早是被用來夸贊罰抄的，但是因?yàn)橄€的改編成了嘲諷。但是因?yàn)榫┳系妮p度用戶很多，很多人將這個(gè)調(diào)侃當(dāng)成了夸獎(jiǎng)，然而作品后期其實(shí)并沒有滿足所有觀眾。（最后這個(gè)調(diào)侃又被同期的pp拿去，成了人類神經(jīng)。）

(3)冷門與出圈的相對(duì)性

簡(jiǎn)介：

喜歡小眾的婆羅門給動(dòng)畫打了高分，眾多婆羅門導(dǎo)致動(dòng)畫評(píng)分口碑暴漲成為熱門，討厭熱門的婆羅門以及聽聞小眾佳作的婆羅門看到后給出中低評(píng)分，導(dǎo)致問題2與3的惡性循環(huán)。同時(shí)新觀眾的涌入和定性，加劇催生出二元對(duì)立形勢(shì)。

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雖然動(dòng)畫婆羅門多數(shù)時(shí)候?qū)儆谄H義的詞語(yǔ)，但一些熱愛動(dòng)畫的觀眾仍然對(duì)成為婆羅門趨之若鶩，從而催生了各類的科普視頻文章和“x分鐘看完xx”類視頻。大體上來看，這是一個(gè)積極的現(xiàn)象，帶動(dòng)了觀眾的深入了解和動(dòng)漫圈專業(yè)性的提升。然而，動(dòng)畫愛好者終究不是不屬于這個(gè)種姓制度中的從業(yè)者，這些知識(shí)的必要性仍然常常引起困惑，在一些觀眾試圖展示知識(shí)水平的過程中，也常常因?yàn)橐恢虢怍[出笑話。

噫吁嚱，不想寫哉，擺爛。

（看不懂反話？建議速速remake！已自我切割）