第18課互惠行為 LESSON EIGHTEEN 所有人都處于各種各樣的社會(huì)關(guān)系之中，都不是獨(dú)立存在的。一個(gè)男人可能擁有多種身份和角色，處在多種社會(huì)關(guān)系的交集中。他既是父親又是兒子，既是丈夫又是兄弟。同樣，女人也是如此，在不同的社會(huì)關(guān)系中扮演不同的角色，不同的角色賦予她們不同的任務(wù)和責(zé)任。因此，一個(gè)人的存在，在于他和整體的關(guān)系，在于他和其他人的關(guān)聯(lián)，在于他和社會(huì)的聯(lián)系。這種聯(lián)系構(gòu)成了他的環(huán)境，而不可能是通過其他方式。 因此很顯然，個(gè)體不能脫離整體，個(gè)體不過是宇宙精神的分化，這種宇宙精神，將“照亮一切生在世上的人”。而宇宙所謂的個(gè)體化或人格化不過就是個(gè)體和整體的關(guān)聯(lián)的方式。這種關(guān)聯(lián)的方式，我們稱其為環(huán)境，這種環(huán)境是由引力法則主導(dǎo)的。 為了生存我們必須獲取生存資料，這一點(diǎn)是由引力法則決定的。正是這一法則，使個(gè)體與宇宙區(qū)分開來，使我們能更加透徹地看待這一問題，也使我們更好地掌握引力法則，讓它為我們所用。一切都在變，不變的只有變化。包括世界的思想觀念在內(nèi)的所有事物的變化正在我們身邊發(fā)生，成為自異教衰亡以來這個(gè)世界所經(jīng)歷的最為重大的思想變 革。 2 無論黑人還是白人，無論是窮人還是富人，無論是基督教徒還 一切都在變，不 是天主教徒，無論是最上層、最有教養(yǎng)的人群還是最底層的勞 變的只有變化。我們 動(dòng)階級(jí)，正在進(jìn)行著這場人類歷史上空前的革命，正改變所有 要善于適應(yīng)這種變 人的觀念。然而有的人對此明察秋毫，有的人卻對此麻木不想，以更寬廣的眼界化，磨銳自己的思仁。 看待這個(gè)世界。 3進(jìn)物的度，你發(fā)現(xiàn)切流狀態(tài)，永遠(yuǎn)在變化，永遠(yuǎn)被創(chuàng)造、再創(chuàng)造。在礦物世界中，看起來一切都是固體的、不易揮發(fā)的，其實(shí)不然，它們也無時(shí)無刻不在發(fā)生著細(xì)微的變化。 A 每一個(gè)領(lǐng)域，總是在變得越來越美好，越來越精神化，從有形演變?yōu)闊o形，從粗糙演變?yōu)榫?，從低潛能量演變?yōu)楦邼撃芰俊．?dāng)我們抵達(dá)無形世界的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，能量處于最純粹、最活躍的狀態(tài)，它隨時(shí)準(zhǔn)備被激發(fā)。 5 長期被傳統(tǒng)的桎梏羈絆的人們已經(jīng)掙脫了所有的束縛，代表新文明的眼界、信 念與服務(wù)正在不知不覺中取代了舊的習(xí)俗、教條、殘暴等一切陳腐的、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的東西。如今，科學(xué)發(fā)現(xiàn)浩如煙海，揭示出無盡的資源、無數(shù)種可能，展現(xiàn)出那么多不為人知的力量?？茖W(xué)家們越來越難于肯定某種理論，稱之為定規(guī)定法、不容置疑;同樣，也極難徹底否定某些理論，稱之為荒謬不經(jīng)、絕無可能。 6 一種來自我們內(nèi)心的全新的力量和意識(shí)正以令人難以置信的意志和決心喚醒處 于酣眠中的世界，也讓我們對自己的內(nèi)心重新審視。 從分子到原子，從原子到量子，世界的有形實(shí)體已經(jīng)被人們細(xì)化到了極致，它的內(nèi)部構(gòu)造人們已經(jīng)看得非常明白、透徹。所以接下來我們要做的事情就是細(xì)分精神，找到精神的量子?！澳芰?，其終質(zhì)，它表現(xiàn)為我們所說的'，們。安布羅斯佛萊明爵士如是說。 世事的風(fēng)云變遷，只不過是精神事務(wù)而已。推理，是精神的過程;觀念，則是 8 精神的孕育:問題，其實(shí)是精神的探照燈和邏輯學(xué);而論辯與哲學(xué)，就是精神的組織機(jī)體。這種精神是居住在我們內(nèi)心的終極能量。它存在于物質(zhì)也存在于心靈。它就是維持一切、使生命能量充滿一切、無處不在的宇宙能量。 9 人與動(dòng)物最大的區(qū)別在于腦容量的不同，也就是智慧上的差異。正是這種智 慧，使動(dòng)物比植物高一個(gè)等級(jí)，使人比動(dòng)物又高一個(gè)等級(jí)。 10一切生命個(gè)體都靠著這種全能的智慧而生存，我們發(fā)現(xiàn)，人類個(gè)體生命的差 異，大多數(shù)是由他們在何種程度上能夠體現(xiàn)出這種全能的宇宙智慧來決定。我們知道，這種逐層遞增的智慧在人類身上，表現(xiàn)為人類個(gè)體控制自己的行為模式，以及按照環(huán)境調(diào)適自身的能力。智慧的程度越高，我們越是能夠理解這些自然法則，就能擁有更高更強(qiáng)的能力。 11所有偉大的心靈都要進(jìn)行調(diào)適，如同鐘表需要對時(shí)一樣。所謂的調(diào)適無非是對 于宇宙精神現(xiàn)存秩序的認(rèn)知。人們都知道，我們只有首先遵從宇宙精神，宇宙精神才會(huì)聽命于我們的吩咐。 12宇宙精神能夠?qū)σ磺行枨笞鞒龌貞?yīng)，因?yàn)樽种婢癖旧硪沧駨闹陨泶嬖诘囊?guī) 律，這就是自然法則。對自然法則的認(rèn)知使我們能夠跨越時(shí)空的距離，使我們能夠在高天之上翱翔，也能讓鋼筋鐵骨在水面上漂浮。正是因?yàn)槿祟惸軌蛘J(rèn)識(shí)到，人類自我是宇宙智慧的個(gè)體形式，因此，人類就能夠控制那些沒有達(dá)到這種自我認(rèn)知程度的個(gè)體。 13我們的思想極其活躍，是具有能動(dòng)性的。然而這種創(chuàng)造力并非源自于人類個(gè) 體，而是來源于宇宙。宇宙是一切能量與物質(zhì)的源泉，而個(gè)體不過是宇宙能量分流的渠道而已。 14靠個(gè)體來表現(xiàn)，宇宙通過個(gè)體，創(chuàng)造種種不同的組合，因此就有了種種 現(xiàn)象的發(fā)生，本原物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)頻率各不相同，它所創(chuàng)造出來的新的物質(zhì)在振動(dòng)頻率上與原來的物質(zhì)保持嚴(yán)格一致，這些都遵從振動(dòng)原理。 15 的領(lǐng)城聯(lián)系在一起。人類能夠思想、感覺、行動(dòng)，獲得知識(shí)，這些都是思想的 思想其實(shí)是看不見的橋梁和紐帶，它使個(gè)體與字宙、有限與無限、有形與無形 魔力，思想是人類的第一特征。 16隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，人的眼光變遠(yuǎn)了，憑借高倍數(shù)的天文 一個(gè)人如果在他 望遠(yuǎn)鏡，肉眼可以看到幾百萬英里以外的世界，同樣，人類借 所著手進(jìn)行的事業(yè)中 投入全部的身心，那 助恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)悟，就能夠與宇宙精神這一切力量的源泉建立起聯(lián) 么，他的成功是沒有系止境的。 17人類認(rèn)識(shí)的過程就好比一個(gè)內(nèi)部沒有錄像帶的錄像機(jī)，如果沒動(dòng)力。它是成功的種興趣是成功的原 有理解和領(lǐng)悟就什么也不會(huì)留下，只是一個(gè)空鏡頭。 子。我們要善于呵護(hù) 自己的每一份興趣。因?yàn)橛幸惶焖鼈兛赡?18 所謂的領(lǐng)悟不過是一個(gè)信念而已，除此之外什么也不是。食人 會(huì)長成傲視世間的參族也有他們的信念，但那種信念又有什么用呢?惟一對人有價(jià) 天大樹。 值的信念，就是能夠被實(shí)踐檢驗(yàn)證明的信念。經(jīng)過驗(yàn)證后的信念就不再僅僅是信念而已，它轉(zhuǎn)化成了有生命的信仰和真理。這個(gè)真理已經(jīng)經(jīng)過成千上萬人的檢驗(yàn)，只需要通過合適的方法手段加以運(yùn)用。 19 很久以前，人類能看到的不過是頭頂上的一片天空。人類要想定位數(shù)億英里以 外的星球，沒有足夠倍數(shù)的望遠(yuǎn)鏡是萬萬做不到的。因此，科學(xué)也在不斷發(fā)展，更大、更清晰的望遠(yuǎn)鏡被研制出來，人類因此更多地了解了天體的知識(shí)，不斷收獲巨大的成果，人類的視野變得異常開闊。 20人類對精神世界的領(lǐng)悟也是這樣，精神的望遠(yuǎn)鏡也在不斷更新?lián)Q代。人們在與宇宙精神及其無限可能相聯(lián)系的方法上，也在不斷獲得巨大的進(jìn)步。 21事物之間有著強(qiáng)大的吸引力，宇宙精神通過引力法則在客觀世界中彰顯。每個(gè)原子對其他的原子都產(chǎn)生了無窮大的引力。萬物正是通過這種吸引、結(jié)合的法則相互聯(lián)系在一起。這個(gè)原理是有普遍意義的，也是一切現(xiàn)有結(jié)果賴以產(chǎn)生的 惟一途徑。22命的表現(xiàn)，長力通過宇宙原理得到表達(dá)，這種表達(dá)最為美麗壯觀。為了生長，我們必須獲得生長所需的必需品，因此，成長是建立在互惠行為的條件上。我們知道，在精神層面上，同類事物相互吸引，而精神的振動(dòng)只對那些與它們保持和諧一致的振動(dòng)作出回應(yīng)，對與它相悖的事物視而不見。23富裕和貧窮是天生的敵人，富足的想法只對那些類似的意念產(chǎn)生回應(yīng)。人的財(cái)富與他的內(nèi)在一致。內(nèi)在的富足是外在富足的秘密，它吸引著外在財(cái)富來到你身邊，而拒貧窮于千里之外。人類真正的財(cái)富資源在于他的生產(chǎn)能力。他會(huì)不斷地付出、給予;他付出的越多，收獲的也就越多。因此，一個(gè)人如果在他所著手進(jìn)行的工作中投入全部的身心，那么他的成功是沒有止境的。 24思想是借助引力法則運(yùn)行的一種能量，它的最終體現(xiàn)是客觀世界的豐裕富足。 那些華爾街的金融大亨們，那些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖、大律師、政治家、發(fā)明家、作家、醫(yī)生，他們除了自己的思想，還有什么可以貢獻(xiàn)出來增進(jìn)人類的福祉呢?然而他們只是貢獻(xiàn)了思想就令他們的形象無比光輝。 25宇宙精神是保持平衡狀態(tài)的靜態(tài)精神或物質(zhì)。我們的思考能力使宇宙精神在形 式上分化。 26。果我，我們。如果 我們不認(rèn)識(shí)力量，又如何去運(yùn)用它呢?對精神力量的運(yùn)用，取決于意念的集中。意念集中的程度決定著我們獲取知識(shí)的能力，而知識(shí)不過是力量的代名詞。 27專注是現(xiàn)在的熱門話題，也是許多人成功的秘訣，意念的集中是一切天才的特 質(zhì)。這一能力的培養(yǎng)建立在練習(xí)、實(shí)踐的基礎(chǔ)上。 28人體就像一部不停運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)雜機(jī)器，需要吐納，需要新陳代謝，我們這周的練 習(xí)是把注意力放在自己的創(chuàng)造力上，認(rèn)識(shí)到，個(gè)人肉體的生存、行動(dòng)，需要靠空氣來維持，必須呼吸，才能活著。接下來，讓思想停留在這樣一個(gè)事實(shí)上:人的精神的生存、行動(dòng)也是如此，需要吸收一種更為微妙的能量，才能延續(xù)下來。29 沒有種子，就不會(huì)長出幼苗，更不會(huì)有日后的參天大樹。在自然界中，如果沒有播種，就沒有生命長成;結(jié)出的果實(shí)絕對不會(huì)比生育它的植物本身高一個(gè)等級(jí)。同樣，在精神世界中也是如此，只有播下種子，才能結(jié)出果實(shí)。而結(jié)什么樣的果實(shí)，則取決于種子的性質(zhì)。所以，你一切的境遇都取決于你對這種因果循環(huán)法則的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟是人類意識(shí)的最高境界。