你好啊

之前有一期要聊一聊韓炳哲的

倦怠社會(huì)

然后最后跑偏了

那這期

我們來好好聊一下我們身處的這個(gè)

倦怠的社會(huì)

當(dāng)然了你不要指望最后我們能

得出一個(gè)解決的方案

但是不妨我們?cè)囍私庖幌?/p>

首先什么是倦怠感

倦怠感他不是勞累這么簡(jiǎn)單

如果他是勞累反而倒簡(jiǎn)單了

呃他讓我想起很多年前

我在看的一個(gè)電影叫203040

里面有一段劇情

張愛嘉和梁家輝他們

在酒吧里面聽一個(gè)歌手唱歌

梁家輝問張艾嘉

你覺得這首歌是不是很傷感

然后張艾嘉說我已經(jīng)沒有精力

去傷感了

只是覺得他唱的很好聽

我第一次看的時(shí)候只是覺得說

張艾嘉描述的只是一種疲勞嗎

生活的疲勞嗎

但是前幾年在看的時(shí)候

我突然一下子覺得

那就是我們所說的一種倦怠感

當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樯畹钠?/p>

而原本應(yīng)該傷感的時(shí)候

他本來是要找一個(gè)出口

來獲得別人的同情的

但是

當(dāng)你不愿意給傷感分出一點(diǎn)時(shí)間了

不愿意把這種情緒描述給別人聽了

連這個(gè)描述的過程

你都覺得非常的勞累

無效那就是一種深深的一種倦怠

傷感本來是憐憫自己的體恤自己的

最后能夠原諒自己

這是目的

但是今天你會(huì)發(fā)現(xiàn)

很多人拒絕對(duì)自己的這種同情

覺得他是一種過度的一種病嬌

包括我自己也是的

我不愿意善待自己

我要?jiǎng)兿髯约?/p>

才能感到自己是一個(gè)積極的自己

在我身上

我既是自己的施暴者

又是受害者

作為

受害者我原本應(yīng)該感到一種懈怠

放棄感到悲傷

但是當(dāng)我正要去同情自己的時(shí)候

我發(fā)現(xiàn)我又是一個(gè)施暴者

于是我不允許自我同情

不允許可憐自己

積極的自我占據(jù)了我的全部的戰(zhàn)場(chǎng)

他者的侵略變成了自我內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)了

于是我們既覺得不快樂

但也不愿意把它外化

我們把自己鋼鐵化

機(jī)械化同時(shí)也要求所有的人

身邊的人

任何一個(gè)人都這么去做

一種深深的倦怠感彌漫著我們

那韓敏哲在書里面

是這么說的

攻擊社會(huì)的倦怠感是一種孤獨(dú)的疲憊

造成了彼此的孤立和疏離

這種導(dǎo)致分裂的倦怠感

使人變得失去觀看的能力

陷入沉默

只有自我占據(jù)著全部的視野

我不能夠?qū)λf我對(duì)你感到厭倦

即便是一句簡(jiǎn)單的累了也不行

這種倦怠感耗盡了我們的語言

能力和心靈

于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人更加的冷淡

更加的沉默

我們朋友圈里面的人非常的多

但是真正交流的人卻很少

不是我們不交流

而是深深的覺得我自己要描述

自我內(nèi)在的這種復(fù)雜性

而別人呢也一定不愿意代入我自己

我們彼此清楚

于是這種倦

怠感耗盡了我們的語言的能力

和心靈了

過去拉近關(guān)系的語言

現(xiàn)在成為了一種說明書一樣的語言

他是變得更加精準(zhǔn)有效的語言了

容不得描述心靈的那些盤雜的

并交的狀態(tài)

大家也并不是聽不懂

而是失去了去聽他的能力了

他是答辯式的語言了

講究邏輯效率

他圍繞公進(jìn)社會(huì)的利益關(guān)系展開

比如你讓我在一個(gè)提案會(huì)上

我能連續(xù)講10個(gè)小時(shí)

但是你讓我跟一個(gè)人聊孤獨(dú)是什么

心靈的世界我會(huì)不知道從何說起

沉默就是我全部的表述

我們看似關(guān)系親密了

卻自然而然的孤立了自己

每個(gè)人是一座島

也就失去了親密關(guān)系了

于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)在一個(gè)餐桌上

我們的對(duì)話是這樣的今天下雨了

我家游泳池很漂亮

我殺人了

我中午要去銀行4個(gè)人各說各的

他們依然形成了一種對(duì)話

這種分裂的倦怠感是一種暴力

他摧毀了一切的共同體

集體和親密關(guān)系

那我們之所以人和人之間這么孤立

是因?yàn)?/p>

我們從過去的否定性的歸遜社會(huì)

來到了今天的肯定性的公濟(jì)社會(huì)

雖然我們?cè)诰裆献晕覄兿?/p>

但在身體上也在拼命的彌補(bǔ)

比如我們更加在意生活的質(zhì)量

幾乎每個(gè)家庭都需要一臺(tái)空氣凈化器

那下面給大家介紹352品牌的這款

除甲醛的凈化器X63C

本來想像一臺(tái)無情的機(jī)器

念念廣告詞的

但是352給我寫了一封信

我上一次收到這種手寫信還是中學(xué)啊

我們班最好看的女生寫給我的

他說你要是再給我寫信

我就告老師

那352給我寫的這封信呢

還挺長的

主要以

挖苦我一下為主啊

可能他覺得這樣跟大家

能夠拉近關(guān)系吧

也不知道怎么想的啊

他先介紹了一下自己啊

叫352 是寓意三下五除二

就解決空氣質(zhì)量的問題

這個(gè)名字取得倒是挺通俗易懂

的他說他第一次看我視頻是一個(gè)

損評(píng)論區(qū)的視頻

但是在想這個(gè)頭頂2片瓦的中年男人

到底要做什么妖

最后他的結(jié)論是

可以學(xué)習(xí)一些罵人的技巧

這樣以便和老板開會(huì)的時(shí)候兌現(xiàn)

這事我得糾正一下啊

我那個(gè)不是罵人

我那個(gè)是跟觀眾交心

只有和觀眾打成一片才能不脫離觀眾

才能建立更加深厚的敵我友誼

第二部分

主要是推薦了一下這次的產(chǎn)品

X63C凈化器

這個(gè)系列主打的就是除甲醛啊

有專門的甲醛傳感器

對(duì)甲醛和PM2.5非常的敏感

他們還用了一個(gè)比喻

比作青春期的我們

對(duì)外界的細(xì)微變化很敏感啊

但是我

青春期好像也不算特別的敏感啊

挺遲鈍的啊

但不管怎么說吧

就這個(gè)比喻啊

估計(jì)花了廣告布一個(gè)下午的時(shí)間

策劃出來的

他們還挺得意的覺得這個(gè)比喻挺好的

我收了錢也覺得

挺好的有了獨(dú)立的甲醛傳感器

就可以識(shí)別空氣中的甲醛

和其他的污染了

不盲目的敏感

然后呢我試用了一段時(shí)間啊

因?yàn)槲壹依锛依锩嫜b修的有點(diǎn)久了

甲醛呢也被我個(gè)人吸的有點(diǎn)差不多了

所以在空氣凈化和除異味上面

我的感受可能會(huì)更加明顯一些

那如果家里有寵物的話

還是很需要有一臺(tái)的

然后我說一下我對(duì)這個(gè)空氣凈化器

比較在乎的地方吧

首先是濾芯的價(jià)格

我家里其實(shí)有一個(gè)已經(jīng)現(xiàn)在變成

一個(gè)擺設(shè)的一個(gè)凈化器

就是它的濾芯啊

我后來實(shí)在是用不用不起了

半年一換

實(shí)在用不起

那X63C的濾芯是一年一換

價(jià)格不到500

這個(gè)是我能夠接受的

那另外有些濾芯用久了會(huì)有一股酸味

那個(gè)品牌希望我把他們的濾芯拿出來

抱在手上

雖然畫面有點(diǎn)不太和諧

那

X63C用的就是這樣的一種柱狀的濾芯

然后三層的獨(dú)立的設(shè)計(jì)啊

它就不容易產(chǎn)生酸味了

那綜合下來的話

352的凈化器還是比較理想的

所以大家有需要的

可以去淘寶搜索352的X63C購買同款

廣告回來

剛才談到的

說我們現(xiàn)在已經(jīng)從歸遜社會(huì)

呃來到了公濟(jì)社會(huì)了

他們的區(qū)別是什么

歸遜社會(huì)是一個(gè)否定性的一個(gè)社會(huì)

各種否定性的禁令占據(jù)了主導(dǎo)

不允許做什么和你應(yīng)當(dāng)必須做什么

他是都帶著否定性的和強(qiáng)制性的

那規(guī)訓(xùn)社會(huì)最集中的體現(xiàn)就是

人被納入到了集體中

那這個(gè)集體里面沒有我

只有我們個(gè)人不具有個(gè)性

比如在政教合一的年代

否定了人的欲望

否定了讀書的權(quán)利

否定了人的平等

于是有了文藝復(fù)興

宗教改革

啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)

那我們的宗教呢就是我們?nèi)寮业亩Y教

所以我們的啟蒙運(yùn)動(dòng)五4

把矛頭指向的就是禮教

在這個(gè)階段要做的是把人的自我呀

解放出來

強(qiáng)調(diào)人的自由

個(gè)性平等

于是

隨著這個(gè)的覺醒

攻擊社會(huì)自然就來到了

那攻擊社會(huì)就是擺脫了否定性

那這個(gè)轉(zhuǎn)變是一種必然啊

當(dāng)生產(chǎn)水平發(fā)展到一定程度的時(shí)候

這種過去的禁令的否定性

他其實(shí)是起到了

一個(gè)阻塞的作用了

妨礙了社會(huì)的發(fā)展

那肯定性的能夠比否定性的應(yīng)當(dāng)

更加有效率了

別人要求你應(yīng)當(dāng)怎么做

轉(zhuǎn)向了個(gè)體自由的我能夠怎么做

那這個(gè)能夠是一種巨大的進(jìn)步

他宣告了個(gè)體的價(jià)值

他宣告了我開始主宰我自己了

我具有個(gè)性

那么

公濟(jì)社會(huì)使用一種非常積極的情態(tài)

動(dòng)詞能夠

一個(gè)肯定句是的

我們可以辦到

也正是這個(gè)我可以

讓社會(huì)進(jìn)入了前所未有的一種積極

積極是好事

積極的社會(huì)本身沒有問題

它提高了生產(chǎn)力

我們追求更加富裕的生活

我們看的更廣了

我們獲得了科技

但是積極必定走向一個(gè)過度的積極

于是我們都像是不能停下來的機(jī)器了

我們不再受他人的剝削了

而是我開始剝削我自己了

我成了我自己攻擊的主體了

我既是壓迫者

又是受害者

所以歸遜社會(huì)的否定性

制造出了瘋?cè)伺c罪犯

與之相反

攻擊社會(huì)則生產(chǎn)抑郁癥患者和厭世者

所以在攻擊社會(huì)

我的自我剝削的表現(xiàn)的方式就是

這時(shí)候雖然沒有第二者在場(chǎng)了

我不能控訴了

我只能自己打自己一鞭子

然后自己又獎(jiǎng)勵(lì)自己一顆糖

我一邊哭著向自己求饒

一邊自己又對(duì)自己狠狠的說

你給我好好干

這時(shí)候有人會(huì)說了我累了

我要躺平

我要擺浪

b站的一個(gè)小編

前幾天在朋友圈里面說自己要躺平

去年發(fā)的

正當(dāng)他準(zhǔn)備

一天只工作5個(gè)小時(shí)的時(shí)候

他的同事小劉嘿嘿一笑

從一天8個(gè)小時(shí)變成了10個(gè)小時(shí)

于是

小編陷入了更加深的焦慮自我譴責(zé)

為什么他要自我譴責(zé)呢

因?yàn)樵诟鼭?jì)社會(huì)他是赤裸的

這個(gè)小編是沒有穿衣服的

很好理解啊

就是自我覺醒之后

人就不能無意識(shí)的混在集體中了

過去我們是集體中的一個(gè)

我們都是同一張面孔

但現(xiàn)在我們都是自己的主體了

每張臉都是個(gè)性的

你再也沒有理由為自己找借口

躲在人群里嗎

你不能混在集體里

簡(jiǎn)單來說

比如過去一個(gè)村子

里面的人是不會(huì)說誰家的孩子有出息

誰家孩子沒出息的

大家統(tǒng)稱為大地的孩子

大家都覺得我們生來便是農(nóng)民

那現(xiàn)在他們可以這么說了

于是無數(shù)的小劉橫空出世了

于是這個(gè)要躺平的小編

在說了兩句氣話之后

拍拍褲子上的灰也爬起來姓劉了

那接下來在我們這個(gè)倦怠的社會(huì)里面

我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的問題

我們絕不允許自己有一絲的無聊

過度的這種社會(huì)的積極性啊

呈現(xiàn)為

給我們的是一種過度的一種刺激

每天都在刺激我們大量的信息和資訊

這個(gè)非常的好理解啊

因?yàn)槲覀兛隙?/p>

自己的這種無限可能了

所以我們需要不斷的拓展自己

我們每天開始瘋狂的看資訊學(xué)習(xí)

要突破自己

哪怕你就是一個(gè)漁民嘛

除了捕魚你還要了解種豬的行情

知識(shí)區(qū)的小編不止要策劃每天的活動(dòng)

還要了解內(nèi)魚

于是我們的工作啊

有時(shí)候看似只有一件

但我們什么都要去了解

要參與到所有的事件中

于是他會(huì)帶來一個(gè)問題

我們的感知變得非常的分散

碎片化人們進(jìn)入了一種

多種工作同時(shí)進(jìn)行的作業(yè)

那這種渙散的注意力在多個(gè)任務(wù)

各個(gè)信息來源

多個(gè)程序中不斷的轉(zhuǎn)換著焦點(diǎn)

而這種注意力

他不能容忍我們一點(diǎn)都無聊

當(dāng)一個(gè)人

逛街的時(shí)候

他會(huì)感到一種無聊

于是他要尋找一個(gè)目的地來度過無聊

一個(gè)人在吃飯的時(shí)候

他也覺得太無聊了

需要打開視頻一邊看一邊吃

我吃飯前拿出那個(gè)pad和端碗

他甚至現(xiàn)在已經(jīng)變成了一

一個(gè)一套動(dòng)作了

有時(shí)候我可以沒有筷子

但是不能沒有pad

等飛機(jī)的時(shí)候大家都在翻手機(jī)

那么你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人沒在看

那只是他的手機(jī)沒電了

呃這時(shí)候大家會(huì)覺得

人對(duì)看無聊不是很正常的一件事嗎

他一直以來都存在著不無聊

他原本也不是無事可做

而是一種卸下自我壓迫的一種焦灼的

狀態(tài)的一個(gè)過程

如果睡眠是放松的最高的形式

那么深度無聊就是

精神放松的終極的一個(gè)狀態(tài)了

現(xiàn)在我們?nèi)绻皇亲裁匆膊蛔?/p>

那么你就會(huì)開始感到一種焦慮

那放松是不可能的

那比如我

甚至連睡覺的時(shí)候都在思考

如何跟大家

搞搞關(guān)系

對(duì)吧我們?nèi)绱撕ε聼o聊

于是有個(gè)電影臺(tái)詞說的

現(xiàn)代人再也不會(huì)留意日落了

這個(gè)留意日落的狀態(tài)

其實(shí)它本身就是

一種我們理想的一種無聊

韓敏哲在這里認(rèn)為啊

我們渙散的這種注意力啊

其實(shí)反而他并不會(huì)產(chǎn)生新的

事物了

他只會(huì)重復(fù)或加速已經(jīng)存在的事物

我們看似獲得了無數(shù)的訊息和知識(shí)

瘋狂的在

運(yùn)轉(zhuǎn)自己

但其實(shí)我們把面啊鋪的越廣

就越不會(huì)深入他

你害怕無聊

當(dāng)5分鐘過去了

你感到無聊了

就會(huì)馬上尋找新的一個(gè)替代品

于是短文字

短視頻就成為我們的這個(gè)時(shí)代的新歡

他和過去的一生只能做一件事

形成了兩個(gè)極端

而只有深度的這種注意力

才會(huì)創(chuàng)造新的文化

這種深度的注意力

恰恰來自于一種深度的無聊

那舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?/p>

把你丟到監(jiān)獄里面

只給你一本書的時(shí)候

你會(huì)把這本書理解的非常的透徹

但是把你丟到一個(gè)大的圖書館里面

你會(huì)一會(huì)看看這個(gè)一會(huì)看看那個(gè)

那么

一個(gè)我們無法回答的一個(gè)終極的

問題來了

我們?cè)趺醋叱鲞@個(gè)

過度積極的狀態(tài)里面

是回歸到歸信社會(huì)的這種否定嗎

當(dāng)然不可能

那是倒退啊

前段時(shí)間有一個(gè)專家說

現(xiàn)在的年輕人不應(yīng)該只是為錢而

工作

專家嘛本來就不太招人待見

果然被罵成狗了

人人家其實(shí)說的也沒有什么錯(cuò)

但是這話怎么說呢

他表述不對(duì)

他的這種表述就屬于粗暴的否定式的

問題的根本是攻擊社會(huì)

我們這臺(tái)自我壓迫的

機(jī)器

他的開關(guān)并不在我們自己身上

每個(gè)人的開關(guān)都在別人身上

他停不下來

我倒是想

我們這代人的快樂啊

他是非常的物化衡量的

雖然過去也是啊

但是他現(xiàn)在太明明碼標(biāo)價(jià)了

我不能超然物外了

對(duì)吧我在單

位我單位的小劉像瘋狗一樣

一天干10個(gè)小時(shí)

我回家我回家

老婆還說你看看人隔壁老王混的多好

那這開關(guān)給我天天摁的

所以現(xiàn)在我們不可能說指望

說用棍子把中年人

年輕人打傻

然后

呃把他們的知識(shí)倒出去

讓他們接下來的人不要再上學(xué)了

然后我們倒退回歸訓(xùn)社會(huì)

所以顯然這句話他行不通

我們要

做的是要讓部分人首先開始松動(dòng)

自我

也許到了公進(jìn)社會(huì)的晚期

人們普遍就會(huì)覺醒了

我們下一次的思想革命的對(duì)象

可能就是推翻

剝削自我的那個(gè)自我

我們從疲勞的

倦怠走向一個(gè)親近世界的倦怠

疲勞的倦怠啊

使人相互的對(duì)立

而親近世界的倦怠是

我們坐在傍晚的湖邊

從工具的人中走出來

成為自然的人

自我松動(dòng)

不再向內(nèi)剝削了

而是向著世界延展

人的心靈回到了群居的時(shí)代

倦

怠給我們的內(nèi)心留出一個(gè)閑事的空間

人與人重新建立聯(lián)系

這個(gè)是非常重要的

人與人之間

重新的理解和建立聯(lián)系的時(shí)候

你才感到人是世界的

否則你在自我的世界里面

你自己跟自己建立聯(lián)系

自己打自己

自己給自己一塊糖

你永遠(yuǎn)會(huì)

形成自我的

內(nèi)在的這樣的一種抑郁和壓抑

那么真正的

松動(dòng)的自我

他應(yīng)該是人和人之間留出一個(gè)

真正的閑事的這樣的一個(gè)空間

非常的理想化

非常的理想化

所以我只能假想

那時(shí)候的我們會(huì)做兩件事一

要把工具社會(huì)的時(shí)代的具象推倒二

讓人類

古早的節(jié)日回歸到他本來的意義

那前半句話

我的粗糙的理解是

我們要把生活的空間

從現(xiàn)在的世界

縮小到我們各自生活的廣場(chǎng)上

我們生活在不斷膨脹的一個(gè)空間里面

尤其互聯(lián)網(wǎng)的來到

我們已然身處在世界中了

我的時(shí)代巨像

自然他就變得非常的巨大

我們把平凡和平庸逐漸的混為一談了

把做一個(gè)平凡人看作是最

低級(jí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了

積極社會(huì)里面

平凡人簡(jiǎn)直就是一種妥協(xié)

是在間隔自己

就像我們說做一個(gè)窮人一樣

不工作不賺錢不就變成了窮人了嗎

他太容易了

于是平凡人他不該有定語了

什么偉大的平凡人

勇敢的平凡人

浪漫的平凡人

成功的平凡人

這些描述性的詞

他就不該出現(xiàn)在平凡人前面

平凡人被否定了

平凡人一旦被否定

也就意味著

我們所說的小日子被否定了

我們自己推翻了廣場(chǎng)上面的具象

而朝著世界的一個(gè)巨大的虛幻的雕像

我們向他前進(jìn)

于是這個(gè)雕像離我們可是太遙遠(yuǎn)了

能夠走走近他的人少之又少

絕大多數(shù)平凡人最后陷入了一種疲勞

他們一邊心里罵著那些勵(lì)志的話

一邊呢又罵著勸慰你的話

所以在攻擊社會(huì)的晚期

我們可能更加的喜歡在

廣場(chǎng)上生活

而不是在虛構(gòu)的一個(gè)巨大的

世界里面生活

那于是第二件事情就會(huì)來到了

節(jié)日的出現(xiàn)

節(jié)日原本是神圣時(shí)間

勞作的人在某一天

共同放下勞作

參與到有神在場(chǎng)的慶祝里面

古早的節(jié)日

但是現(xiàn)在節(jié)日消失了

我們看似在國慶新年不工作了在旅游

在玩

但我們并沒有把它看作神圣時(shí)間

我們把它看作的是我勞作的一種獎(jiǎng)勵(lì)

那你還是在圍繞著勞作過的節(jié)日

只有我們意識(shí)到節(jié)日的神圣

我們應(yīng)該是圍繞節(jié)日而勞作的

那么我們才不會(huì)感到節(jié)日是無意義的

我們才會(huì)覺得

節(jié)日這一天是快樂的來到

而古老的節(jié)日

他一年只在固定的幾天里面

為大家參與

是因?yàn)槟菚r(shí)候生產(chǎn)力非常的低下

而我們今天誤會(huì)了這些節(jié)日了

我們應(yīng)該是為了節(jié)日而勞作的

而不是為了勞作才過節(jié)的

所以在冬季社會(huì)末期

我們一年里面

最好可能有一半的時(shí)間被用來當(dāng)作

神圣的時(shí)刻

那時(shí)候我半年只發(fā)了一個(gè)視頻

而你們還得說

辛苦了那這期

視頻倦怠社會(huì)就到這里啊

然后喜歡我的視頻點(diǎn)一下關(guān)注謝謝