在五臺山的五個臺頂上，分別建有東、西、南、北、中，五座臺頂寺廟，分別是東臺頂?shù)耐Ｋ?，西臺頂?shù)姆ɡ姿?、南臺頂?shù)钠諠?、北臺頂?shù)撵`應寺、中臺頂?shù)难萁趟隆?span id="s0sssss00s" class="wx_text_underline" style="">這些臺頂上的寺院里，正殿雖然供奉的都是文殊菩薩，但名字卻各有不同。

比如，東臺望海寺供奉的是聰明文殊、西臺法雷寺中供奉的是獅子文殊、南臺普濟寺供奉的是智慧文殊、北臺靈應寺供奉的是無垢文殊，中臺供奉的則是孺童文殊菩薩。

五臺山的五臺頂所建寺院始建于隋朝。隋文帝時期，崇信佛教的這位帝王，登基稱帝后，先后詔令在五臺山的五個臺頂上修建了五座寺廟。

五臺山是享譽海內(nèi)外的佛教名山，也是中國的四大名山之首。

1998年9月份，山西省佛教協(xié)會、五臺山佛教協(xié)會和五臺景區(qū)，聯(lián)合建造了五頂文殊菩薩的銅像，供奉于五臺頂峰。

“千載難逢，此生無憾事；五峰幸會，我輩有其緣?！?/p>

此舉也成為繼隋文帝時期以來，1500多年間規(guī)模最大的一次五尊同造活動。那么，五臺頂所敬奉的五個文殊菩薩有何不同和各代表什么意義呢？今天，就與大家來討探交流下這個話題 ：一、聰明文殊和智慧文殊中國佛教的四大菩薩中，文殊菩薩以大智慧著稱、觀音菩薩以大悲著稱、地藏王菩薩以大愿著稱、普賢菩薩以大行著稱。查閱佛經(jīng)可知，文殊菩薩現(xiàn)身的法象有很多，如：老文殊、金剛文殊、甘露文殊、比丘文殊、燈籠文殊、大偉法文殊、帶箭文殊、千缽文殊、紅文殊、黃文殊、白文殊、聰明文殊、智慧文殊、獅子吼文殊、無垢文殊、孺童文殊等等。其中，聰明文殊、獅子文殊、智慧文殊、無垢文殊、孺童文殊最為常見。

“文殊大菩薩，不舍大悲愿。變身為異道，或冠或露體……“在《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》佛經(jīng)中稱，文殊菩薩從不舍大悲愿力，化身在五道之中度化眾生。有時示現(xiàn)為外道……只要有人心中生起一絲善念，發(fā)心布施文殊菩薩所化現(xiàn)的行乞者，那文殊菩薩就會以此善因緣故，讓他實現(xiàn)一切善愿。文殊菩薩以大智慧著稱，智慧文殊不難理解。她的法象一般右手握“智慧劍”，象征以智慧劍斬煩惱結(jié)?；蚴鞘殖秩缫?，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置“般若經(jīng)”，代表智慧的思維。

聰明和智慧有所不同。漢語中的”聰明：一般指記憶超強，智力發(fā)達，理解能力強。而“智慧”既包括聰明才智，又兼有辨析、創(chuàng)造思維能力，和較高的悟性能力等。有觀點總結(jié)為，聰明是一種生存能力的體現(xiàn)；而智慧則是一種生存境界的體現(xiàn)。因此，五臺頂上既有聰明文殊，又有智慧文殊。

二、獅子吼文殊菩薩而在神話名著《封神演義》里，我們知道文殊廣法天尊與慈航道人、普賢真人，當時在四象陣中，各收服虬首仙。其中虬首仙的原形——青毛獅子，正是文殊菩薩的坐騎。據(jù)說，文殊菩薩的講經(jīng)說法中的“獅子吼”也很有名。

佛法中，獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸腦裂?？伸钜磺行皭汉拓撁?能量，震懾魔怨，還世界和內(nèi)心一片清寧。獅子文殊，代表了文殊菩薩智慧與威猛的一面。

三、孺童文殊菩薩佛經(jīng)中，文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”；文殊或曼殊，指的就是美妙、雅致、可愛……”文殊菩薩或處小兒叢，游戲于聚落?；蜃髫毟F人，衰容為老病?！?/p>

民間稱，文殊菩薩也常會化身為天真可愛的孩童，在村落里歡樂游戲；有時又示現(xiàn)為貧窮困苦之人，容貌衰敗，老病纏身；或又示現(xiàn)為飽受饑寒之人，四處行乞。”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?/p>

童子是天真可愛，爛漫無邪的，他們總能夠觸動人心最柔軟的地方。見到可愛的孩子，我們也常會生起一絲的善念，報以會心的微笑?！比嫱氖狻罢钦f明，菩薩除了在佛經(jīng)中，聰明智慧第一，還有一顆童真的善心。四、無垢文殊菩薩神話作品《花千骨》中，有一位無垢上仙，性格溫和而清冷，氣質(zhì)淡漠而高貴，心地慈悲而果斷?！睙o垢“一詞指的是身心清靜，凈白無垢。唐朝詩人陸贄在 《月臨鏡湖賦》中稱：“至明洞幽，至清無垢?！?/p>

佛教是清靜之地，無垢文殊菩薩供奉北臺頂靈應寺。北臺葉斗峰不僅是五臺中最高的峰頂，也是華北地區(qū)的最高山峰。登臨北臺峰頂，山上綠草茵茵，金井池清水碧池，大地清潔，一片純凈，可謂一塵不染，一片清靜清涼凈土。因此在民間，也就有了“登北臺，拜文殊，會讓心地純凈”的說法。