六道輪回分別是：天人道、人道、畜牲道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道。 1、天道：天界分為欲界天、色界天及無色界天。在欲界天中，享福及壽元是很大的，沒有像人間的生苦、老苦及病苦，這一道中的眾生一生享樂不盡。 人間道：投生人道的痛苦，主要可被歸納為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦，對通曉佛法的人來說，心上可以不覺苦，視老化為一種自然的事，但肉體上的老苦，則仍然無法回避。 3、阿修羅道：阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰(zhàn)，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。這一道的眾生雖然福報(bào)、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而并不快樂幸福。 4、畜生道：畜牲道的眾生，居住在陸地上的少，居于海里的為多。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等，都屬于畜牲道的眾生。 5、餓鬼道：餓鬼道的眾生，是可以用肉眼得見。餓鬼散居于不同的地方，有些也散居于人間的世界。在人間的城市中，不太可能有餓鬼道的眾生流連。 6、地獄道地獄道的眾生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大熱地獄中投生的眾生，受著各式各樣的大苦，地獄道是六道中痛苦最大的一道。 擴(kuò)展資料： 佛教認(rèn)為，人及眾生并非僅有一次生死，而是有前世、后世乃至生生世世，絕大多數(shù)皆在生死中流轉(zhuǎn)。 依眾生所具善惡之業(yè)的多少，而輪回于六道。此即六道輪回，天、人、阿修羅是三善道，地獄、惡鬼、畜生為三惡道。 有情行善法，慈心、布施、持戒感得善趣之身。若作惡業(yè)，瞋恨、慳貪、愚昧，則得惡趣果報(bào)。但是在人天，福報(bào)享盡時也會墮落，不能久住。 在惡趣雖長時受苦，罪業(yè)報(bào)盡，也終有出離之日。一切眾生在六道之中生生死死，受苦受樂，就有如車輪上下輾轉(zhuǎn)一般，苦不可言。 參考資料來源：百度百科—六道輪回 六道輪回是哪六道? 分別為：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。所謂六道輪回，按照生前因果自然會進(jìn)入不同的道。 六道，分為三善道跟三惡道。三善道：天道、人道、阿修羅道；三惡道：餓鬼道、畜生道、地獄道輪回是不斷在天道至地獄道之間進(jìn)行，純看生前善惡。 擴(kuò)展資料： 六道輪回是古印度婆羅門教的世界觀。后來釋迦牟尼佛出世，隨順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來福報(bào)，所以佛稱其“多牛，多馬，多珠寶”。 六道表示因造作善惡各種業(yè)（行為、語言、思想皆稱為業(yè)）而帶來的六類果報(bào)，并隨順當(dāng)時世界觀稱輪回至某一道為“生”，離開某一道為“死”。 參考資料 百度百科-六道輪回 "六道輪回"是指哪六道?各有什么區(qū)別? 所謂六道輪回,乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下...總而言之,吾等之起心動念,不論善惡,皆會在六道輪回,即善念生三善道,惡念生三惡道 6道輪回是哪六道 在宏觀上，輪回可喻為古代的水車，一直不間斷地轉(zhuǎn)動，又像封閉瓶中不停飛舞的蜜蜂，時而高飛，時而低沉，卻始終飛不出瓶子的范圍。在輪回里，眾生有些時候因行善而作人或天人，有些時候又因造惡而墮入三涂，再高也高不了多少，仍處于輪回樊籠之中，低就是餓鬼地獄之類。如果沒有智慧，沒有修行功德，輪回就是封閉式的，把所有有情眾生關(guān)閉于其中，輪轉(zhuǎn)不息，永遠(yuǎn)不能逃離，這就是輪回的真實(shí)狀況。 在這樣的輪回中，所有生命都有一個基本的痛苦：生老病死。雖然有些天人不會生病，但這也是極短暫的。總的來說，沒有一個地方，沒有一個生命能超越生老病死。 同時，輪回里的一切有情無不受著三苦——苦苦、變苦、行苦的折磨。 首先，輪回的過患告訴我們，輪回充滿了痛苦。輪回中的眾生可以分成六個“種族”，即六道——地獄、餓鬼、旁生、人、天人、非天（阿修羅），除此之外，沒有第七種。若這世不能解脫，來世定會投生于其中某一道，然而六道中沒有一道是沒有痛苦的。在輪回里，不僅今生不能避免痛苦，而且下一世再換一個身體和環(huán)境時，仍然有痛苦，要在這充滿痛苦，像火坑一樣的輪回里去尋找快樂，是不現(xiàn)實(shí)的，所以，對后世也不能貪著。 ——《慧燈之光》 六道是什么? 六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。 六道輪回是佛教用語，其原為印度婆羅門教中的世界觀，后來被佛教引用，根據(jù)果報(bào)所具福報(bào)大小劃分的： 1、人道和天人道為善道，行善可成天人，其中眾生造作善業(yè)多于惡業(yè)，樂多苦少。 2、阿修羅魔享有天人福報(bào)，但其心受種種染污，造種種不善業(yè)。并因此福報(bào)衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業(yè)因的則會墮入地獄道中。 3、畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業(yè)多于善業(yè)，苦多樂少。其中地獄眾生唯苦無樂。 擴(kuò)展資料： 一、天人道: 1、“天人道”又分為欲界、色界及無色界。越后面的天人煩惱越輕，“福報(bào)”越大。 2、欲界天依據(jù)所居天人福報(bào)，行善之人福報(bào)大小分為六重：一、四大王眾天（夜叉天），二、忉利天，三、善時天（時分天、夜摩天），四、兜率天（知足天），五、樂化天（化自在天），六、他化自在天。越往上的天，其天人福報(bào)越大，同時對欲的貪著也越輕，后者為前者的因，前者為后者的果。 3、色界天、無色界天描述的實(shí)際上是小乘四禪八定的各種心的境界。《佛說阿那律八念經(jīng)》中說：“何謂四禪。惟棄欲惡不善之法意以歡喜，為一禪行；以舍惡念專心守一不用歡喜，為二禪行；歡喜以止，惟如法觀覺見苦樂，為三禪行；又棄苦樂憂喜悉斷而住清凈，為四禪行。” 二、餓鬼道 1、餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。 2、餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生于餓鬼道中的因緣，除了共通的不善業(yè)外，亦特別與不肯施舍助人、偷盜或見難不救之業(yè)因有關(guān)。這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達(dá)數(shù)萬人間年，長期受著因不善業(yè)力而感召之痛苦果報(bào)。 3、地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。餓鬼散居于不同的地方，有些也散居于人間的世界。在人間的城市中，不太可能有餓鬼道的眾生流連。但在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。 參考資料來源：百度百科-六道輪回（宗教用語） 三界六道中的六道分別是什么意思 六道又作六趣，天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，前三者屬三善道，后三者屬三惡道。 一、天道，眾生遍及欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禪十八天，無色界四天，共有二十八天。 在天界的眾生當(dāng)中，欲界的六天還有男女之別，也有婚姻嫁娶，但是不像人間的男女關(guān)系。以滿足欲望的方式而言，四大王天、忉利天是以氣和合陰陽。 而色界的眾生則已經(jīng)擺脫了對欲望的執(zhí)著，只是尚未從形體的束縛中解脫。與欲界眾生最大的差異，是已經(jīng)離了淫欲，只有清凈微細(xì)的形色。 至于無色界的四天，更是超越了物質(zhì)世界的存在，是厭離物質(zhì)色想而修四無色定的有情眾生死后所生的天界。 二、人道，人分別居住在東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱廬洲等四洲。 1、四大部洲的敘述，西牛賀洲以多牛、多羊、多珠玉為特點(diǎn)。 2、東勝神洲的特色則是土地極廣、極大、極妙，所謂極妙是指土地肥沃。 3、北俱盧洲的人沒有膚色、種族優(yōu)劣之差別，也沒有憂悲啼哭，但這里是佛法中視為八難之一的地方，因?yàn)檫@里只有純物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。 4、南瞻部洲的人，最大的特點(diǎn)，則是有無數(shù)的欲望，所以能造種種善、惡業(yè)行，但也由于具有思惟能力、慚愧心，當(dāng)然最重要的，還是因?yàn)槿祟惥哂袘浤睢㈣笮?、勇猛心三種特性。 三、阿修羅，眾生專指那些具有天人的福德，但因遇到的緣不善，心染污種種不善，造作種種不善業(yè)的眾生。雖然享有天人福報(bào)，但其心因緣受種種染污，造種種不善業(yè)，待其天人福報(bào)結(jié)束后，便會隨惡業(yè)業(yè)力墮入人、畜生、餓鬼、乃至地獄道中。 四、畜生道，畜生道有情對人類而言，雖有可愛不可愛之分，或有所謂有害、有益之別，也因?yàn)樯砩系墓?、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人類視為寶物，而遭捕捉殺害? 五、餓鬼道，餓鬼在飲食上會受到三種障礙。 1、外障：此類餓鬼因?yàn)槌Ｊ莛嚳?，所以發(fā)亂面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，雖然四處奔走求食，所見的池水卻都變成膿血而不能飲用。 2、內(nèi)障：此類餓鬼咽細(xì)如針，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，卻因喉細(xì)而不能吞咽。 3、無障：此類餓鬼飲食雖沒有障礙，但是不論所受食物為何，皆會燃燒成火，仍受饑渴大苦。 六、地獄道，可分四大類： 1、八大地獄：八大地獄是此道的最根本，到處充滿火焰，所以也叫做八熱地獄，最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄，亦即無間地獄。 2、游增地獄：八熱地獄的每一熱地獄都有四門，每門又有四小地獄，總共一百二十八地獄。 3、八寒地獄：極為寒冷，此處眾生經(jīng)常因寒冷而悲號，身體也為之凍得變色。 4、孤獨(dú)地獄：這是在人間的山間，江邊等，過著孤獨(dú)，可說是人間地獄。 六道的真實(shí)情形甚深不可言說，佛通過種種譬喻讓大眾對六道的各種樂、苦有一個直觀感受，為如何能夠離苦得樂指引方向。 參考資料來源:百度百科-六道