<左傳 襄公二十八年> "賦詩斷章 余取所求焉" 先是之前某處見一說法 大概是.. "彩禮是被曾經(jīng)打掉女嬰的補(bǔ)償" 我回復(fù) 偷換概念 是誰的補(bǔ)償 又補(bǔ)償?shù)恼l 自己超生一大窩就想著拿彩禮找補(bǔ)的家伙有什么資格說這話 獨(dú)生子女家庭哪有天價(jià)彩禮這陋習(xí) 下午單位摸魚時(shí)胡思亂想 關(guān)于其中提到的三千萬打光棍男性說法之由來 竊以為 根子還是在所謂磚家叫獸上 為某些上不得臺(tái)面的齷齪想法/陰私 專挑片面的信息惡意誤導(dǎo)人所致 制造沖突 挑撥離間 其人其行正合心達(dá)而險(xiǎn) 行辟而堅(jiān) 言偽而辯 記丑而博 順非而澤 當(dāng)加少正卯之誅 一下午時(shí)間思維發(fā)散下 又想到不少類似的斷章取義 1.以德報(bào)怨 <論語 憲問> 曾被誤讀訛傳最多的成語名言 托網(wǎng)絡(luò)普及的福 現(xiàn)在人大多知道其后還有"子曰: 何以報(bào)德? 以直報(bào)怨 以德報(bào)德" 想來也是 九流之首又被冠以子稱號(hào)的偉男子 怎么可能迂腐懦弱呢 教書育人 育人重于教書 相比術(shù) 顯然道更是根本 儒 從不是溫和良善的坐而論道 君子六藝 禮樂射御書數(shù) 一手經(jīng)文 一手利劍 才是華族睨睥遠(yuǎn)東的憑仗 2.相濡以沫… 你或覺得這是描寫夫妻恩愛扶持 不離不棄的 事實(shí)上呢 是講放棄的(喻小惠相及 不如相忘于渾沌 各得之為樂 又烏取乎仁義之區(qū)區(qū)者哉!) 原話是"相濡以沫 不如相忘于江湖" 出自<莊子 內(nèi)篇 大宗師> 如同.. 一個(gè)池塘 因無雨而干涸 僅余數(shù)個(gè)淺水洼 其中一個(gè) 困著兩條魚 水還逐漸減少 最后兩條魚只能靠彼此吐沫潤濕維生 突來一場暴雨 池塘水滿 魚兒搖搖尾巴 各自分離 再不相見?呵 這樣看來 相濡以沫充其量不過搭伙過日子 而相忘于江湖更是與"夫妻本是同林鳥 大難臨頭各自飛"一般無二 以后若是再有哪個(gè)家伙 哄你相濡以沫 你是不是就該老大的耳刮子扇他呢 3.吾生也有涯 而知也無涯 以有涯隨無涯 殆已 很多人說這是勸人向?qū)W激勵(lì)上進(jìn)且時(shí)刻保持謙卑之心的"能以有限的人生追求無限的知識(shí) 就心滿意足了" 頗有朝聞道夕死可矣的味道 這想法不能說錯(cuò) 可是呢 可是 說這話的莊周可不這么想 殆 困乏疲憊 和滿足沒關(guān)系的 反倒跟危險(xiǎn)更貼近 再前后連貫著看 完全可視作"傻逼才會(huì)把有限的生命浪費(fèi)到無盡的學(xué)習(xí)上" <莊子 內(nèi)篇 養(yǎng)生主第三>是有涯無涯的出處 看到什么了? 名字叫養(yǎng)生的保健教材能跟我到扯學(xué)習(xí)上? 哈 道家的終極追求就是順天合道久視長生 戴800度近視鏡的羸弱書呆子能身體健康長命百歲? 騙鬼呢 4."Justice delayed is justice denied" 可讀作"正義從不缺席 只會(huì)遲到" 傳為美大法官休尼特(存疑)名言 意指遲到的正義等同非正義 或 法律被拖延是違反正義的 是對低效率審判的批評 強(qiáng)調(diào)正義三基石的時(shí)效性(其二/三為必要性與獨(dú)立性) 而在某些人嘴里搖身一變 成了"正義也許會(huì)遲到 但絕不會(huì)缺席" 意思完全變了 看似有安撫作用 卻毫無意義 是徹底的毒雞湯 嚴(yán)格講 這已非斷章取義所能形容 完全就是偷梁換柱顛倒黑白