她讀的多的同時(shí)還是沒辦法分辨好壞，就連書的好壞.....感覺還是形式化了，如果說當(dāng)做像刷短視頻和看網(wǎng)文看番那樣的愛好也就罷了，前提是她并不愁生存，但要說真的有用嘛，還是得打個(gè)問號。并不是目的導(dǎo)向的啊，記錄的成就感是有的，但僅限于感動自己和他人。不走向?qū)嵺`或者說指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)生存指導(dǎo)生產(chǎn)的話，只是停留于腦內(nèi)幻想，那只是架空于玫瑰色濾鏡下自我的陶醉和滿足，認(rèn)為這樣的狀態(tài)已經(jīng)足夠了，卻仍舊不能擁抱真實(shí)的剩余和斷裂。她如果說這是為了自己的“覺醒”和理解世界而努力，那就要問了，她這是真的在路上嗎？還是說，她覺得她以為自己在路上

于個(gè)人，我們說這樣的狀態(tài)如果一直能維持并且代價(jià)已支付，而不會因?yàn)榇鷥r(jià)的最終顯現(xiàn)而崩潰，我們說，這也足夠了。如果說代價(jià)并沒有支付，不能維持，那么勢必要面對這個(gè)問題（“我們嘗試逃避責(zé)任時(shí)最終逃避了自由，而且在嘗試逃避死亡時(shí)最終逃避了生命”），那就得看她看書真不真了，真的能在維持破碎以前完成“覺醒”然后怎么樣怎么樣，這樣的幻想也不切實(shí)際，也就是說她是等不到維持破碎以前就完成覺醒的，而代價(jià)的支付問題也始終未能得到解決，直指的是什么呢，是她得在覺醒以前啊就必須開始著手維持的問題了，而可能的是什么呢，這個(gè)視頻和這個(gè)賬號就是她著手的嘗試啊，對吧，導(dǎo)流私域。你得看到剩余，才能明白她的目的是什么

而我們說，如果她不能把這些個(gè)書的筆記啊思維導(dǎo)圖啊什么之類的整理方法中的內(nèi)容，去真的理解融入她的生活和實(shí)踐，可以應(yīng)用和具有指導(dǎo)意義了，而不是還是只在和人對線的時(shí)候拉出最近還記得的筆記的一兩句作為依據(jù)，或者由這些不同書所展現(xiàn)的域，一層層的嵌入她的生活，但還是有分野和界限地在她的遇到不同問題時(shí)零碎的從已經(jīng)支離破碎的語境和環(huán)境中去適配書里的那些。那么這些已經(jīng)整理出來的筆記，也是近乎無用的（當(dāng)然，對于作為可能存在的導(dǎo)流私域的一個(gè)符號是極為有用的，當(dāng)然，也不能就這么惡毒地去揣摩一個(gè)人的動機(jī)，說不好就是想建立一個(gè)同好的交流群來交流心得體會呢，這也難說，對吧，而且，尊重每個(gè)人的局限性，好吧。在剩余未展開前，所做的都只是猜測或者真的能用來指導(dǎo)實(shí)踐的東西罷了。我們并不是批判什么，畢竟每個(gè)人選擇的同時(shí)也必須面對選擇背后的壞的一面而并非只需要看到好的一面），你指望那我們常說的讀過成千上萬的書的具體內(nèi)容都忘了但真就是腹有詩書氣自華（比如這個(gè)一說話，你這個(gè)語言和組織能力就能感受到不同了。比如看了那么多反思和針砭時(shí)弊的，結(jié)果還在證明自己的這種區(qū)別于其他人、快感的獲得、不具有的權(quán)威的上身，還是停留在這種網(wǎng)絡(luò)圣人的獲得感，好像是革新性質(zhì)/撕碎舊秩序，但并沒有考慮過實(shí)踐的問題或者說并沒有看到真實(shí)存在的剩余，還是蒙蔽在對大他者的宣誓忠誠當(dāng)中，停留在這些人不值得你去團(tuán)結(jié)、爭取甚至只是理解的對象或者說把別人想像的那么卑劣，那其實(shí)直指的是你自己的匱乏和空無，無論是道德、精神上的還是其他，所言之“實(shí)踐”是迷信和形式、教條的實(shí)踐，還不能夠理解別人的困頓、匱乏和剩余，那其實(shí)你沒有理解你所讀之書所可以教給你的，最簡單的比如說時(shí)刻存在自我反思性以及“自己承認(rèn)自己有殘余、斷裂和匱乏”），還是指望別人看到你的“成就”時(shí)候被蒙蔽的“贊美”？還是說自己真的成為了薪王然后傳播火種，你這“火種”保真嗎能用嗎你確定不是幻想？你是在做薪王嗎還是只是大他者的展開？

對于從者，沒有說是看了某一個(gè)東西，然后茅塞頓開，就覺醒了，脫掉了常山，就有肌肉了，有資源有人脈，能做事情了，這其實(shí)也是無力去幻想有力啊。更何況啊，你的快感結(jié)構(gòu)你的欲望不是按照心理學(xué)模式建構(gòu)的，不是你想通了就可以擺脫了，我說我覺醒了我就改變了，這是外部聲鏟盥洗所建構(gòu)的，是符號秩序建構(gòu)起來的，你得跨過實(shí)踐這道門檻啊，這樣的結(jié)構(gòu)地就是“總是-已經(jīng)”發(fā)生了的存在啊，那么你的現(xiàn)實(shí)有改變嗎，你能改身邊哪怕一個(gè)人嗎，你連家庭結(jié)構(gòu)、你們所處的位置躍遷也改變不了啊。為什么會覺得，給你一個(gè)什么東西，就像瞬息全宇宙里面給你一個(gè)傳感器你就能一瞬間穿越所有宇宙一樣，你就能撬動全宇宙了？

另外，對于虛無主義，目前我個(gè)人的看法是，虛無是直指剩余的可能的結(jié)果和體現(xiàn)之一，如果承受不了剩余，面對不了剩余和斷裂，那么就是人接受了永恒秩序的另一端——秩序的徹底失敗，場域的空洞，毫無秩序的匱乏和喪失，那即是虛無。至于說實(shí)際上現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，秩序是不是徹底斷裂和破碎的？那顯然不是，好吧，秩序的徹底崩壞的場景是人的想象、一個(gè)幻象，一層創(chuàng)傷性的面具，一個(gè)解釋去拉開一個(gè)距離，對吧，弗洛伊德的狼人案例。

在對現(xiàn)實(shí)的逃避中，我們說虛無是已經(jīng)不再尋找烏托邦和幻想鄉(xiāng)了，那么，有沒有一種可能，你現(xiàn)在所過的生活已經(jīng)是某種層次上的烏托邦了（即便是你認(rèn)為較差的那種，那么再差的秩序也是秩序啊，你的基礎(chǔ)生活狀況是能夠被保證和提供的），你躺坪也是躺在空調(diào)房里有wifi啊，這不也是秩序所提供的、前人的果實(shí)所給你構(gòu)筑的？不然你躺就和非洲那里一樣直接躺地上躺在大自然的懷抱里躺在厄爾尼諾的熱浪里