教育的基本功能有不同類型，主要有以下三種：

（1）從作用的對(duì)象看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能。

個(gè)體功能是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能，教育的社會(huì)功能是指教育通過人的培養(yǎng)而促進(jìn)人的社會(huì)化進(jìn)程。

（2）從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能。

教育的正向功能是指教育的促進(jìn)功能，而教育的負(fù)向功能是指教育對(duì)人的成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步起阻礙的作用。

（3）從教育功能作用呈現(xiàn)的形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。

教育的顯性功能是指教育活動(dòng)在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與教育目的相吻合的結(jié)果。伴隨著顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期功能稱之為隱性功能。

2.簡(jiǎn)述教育的個(gè)體功能。

教育的個(gè)體功能，即教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，具體表現(xiàn)如下：

（1）教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能

一方面，教育可以促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化；另一方面，教育也可以促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化。

（2）教育的個(gè)體謀生和享用功能

通過教育，使個(gè)體獲得一定的職業(yè)知識(shí)和技能，為他們謀生創(chuàng)造條件。同時(shí)受教育過程是個(gè)體需要滿足的過程，求知欲得到實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而獲得自由和幸福。微信公號(hào)：學(xué)習(xí)群

（3）教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能

在某種程度上，教育在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的同時(shí)也會(huì)阻礙個(gè)體的發(fā)展，不利于個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

3.簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能。

答：教育的社會(huì)功能是通過人的培養(yǎng)而促進(jìn)人的社會(huì)化進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)。具體表現(xiàn)為：

（1）教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能

教育可以提高人口的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)和道德水平

（2）教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能

教育通過培養(yǎng)人來傳承、傳播以及更新創(chuàng)造人類積累的文化

（3）教育促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能

教育可以培養(yǎng)人才，促進(jìn)社會(huì)民主

（4）教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的功能

（5）教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能

由于某種因素的影響，當(dāng)教育與社會(huì)的外部關(guān)系失調(diào)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)局部的負(fù)向功能。

【政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、自然，社會(huì)負(fù)向，“五位要素”】

4.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與教育的辯證關(guān)系

答：（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著教育發(fā)展規(guī)模和速度；

其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段。

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）

首先，教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑；

其次，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的有效形式；

最后，教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地。

5.簡(jiǎn)述政治制度與教育的辯證關(guān)系

答：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

首先，社會(huì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；

其次，社會(huì)政治制度制約教育的目的；

再次，社會(huì)的政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

最后，社會(huì)政治制度制約受教育的權(quán)利和程度。

（2）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生的積極作用（教育的政治功能）

首先，教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。

其次，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

最后，教育可以促進(jìn)民主。

6.簡(jiǎn)述文化與教育的辯證關(guān)系

答：（1）文化對(duì)教育的影響作用表現(xiàn)如下：

首先，文化影響教育的價(jià)值取向；

其次，文化影響教育目的的確立；

再次，文化影響教育內(nèi)容的選擇；

最后，文化影響教學(xué)方法的使用。

（2）教育對(duì)文化的促進(jìn)作用（教育的文化功能）

首先，教育對(duì)文化的篩選和整理；

其次，教育對(duì)文化的傳遞和保存；

再次，教育對(duì)文化的傳播和交流；

最后，教育對(duì)文化的更新和創(chuàng)造。

7.簡(jiǎn)述人口與教育的辯證關(guān)系

答：（1）人口對(duì)教育的制約作用

首先，人口的數(shù)量和增長(zhǎng)制約著教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度；

其次，人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量；

再次，人口的結(jié)構(gòu)影響著教育的發(fā)展；

最后，人口流動(dòng)對(duì)教育的影響。

（2）教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用（教育的人口功能）

首先，控制人口的數(shù)量；

其次，提高人口的質(zhì)量；微信公號(hào)：學(xué)習(xí)群

最后，改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才構(gòu)成與流動(dòng)。

8.簡(jiǎn)述遺傳在人發(fā)展中的作用。

答：遺傳又叫遺傳素質(zhì)，是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳的作用如下：

（1）遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)與可能性

（2）遺傳素質(zhì)的差異性影響人身心發(fā)展的差異性

（3）遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展進(jìn)程及年齡特征

（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性

遺傳素質(zhì)會(huì)隨著環(huán)境、教育的改變等作用而逐漸發(fā)生變化。微信公號(hào)：學(xué)習(xí)群

（5）遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供生理前提，而不能決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

9.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人發(fā)展中的作用

答：（1）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因?yàn)椋?/p>

首先，學(xué)校教育具有明確的目的性、計(jì)劃性、組織性和系統(tǒng)性

其次，學(xué)校教育由專業(yè)教師來施教

最后，學(xué)校教育能有效地控制影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

（2）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能，具體表現(xiàn)如下：

首先，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范

其次，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能（最近發(fā)展區(qū)）

復(fù)次，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

最后，學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

10.簡(jiǎn)述影響個(gè)體發(fā)展的主要因素。

人的發(fā)展是多因素相互作用的結(jié)果，主要表現(xiàn)為遺傳、環(huán)境、教育、以及個(gè)人主觀能動(dòng)性。

首先，遺傳是先天性因素，它是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

其次，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著很大的制約作用，它使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

再次，學(xué)校的教育在人的發(fā)展過程中起著主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，而且有專門的教師有效地控制和影響著學(xué)生的各個(gè)方面的因素。

最后，個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)因在于人的主觀能動(dòng)性。它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

11.簡(jiǎn)述義務(wù)教育特點(diǎn)

強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普遍性

12.簡(jiǎn)述社會(huì)本位論的主要觀點(diǎn)

答：社會(huì)本位論的代表人物：斯賓塞、赫爾巴特、孔子、涂爾干、孔德、柏拉圖

其基本觀點(diǎn)如下:

（1）主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需要來確定。

（2）個(gè)人的發(fā)展有賴于社會(huì)。微信公號(hào)：學(xué)習(xí)群

（3）教育的一切活動(dòng)都應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)需要，教育除了社會(huì)目的之外，沒有其他的目的。

（4）教育成果只能以社會(huì)功能來衡量。

（5）評(píng)價(jià):社會(huì)本位論看到了教育目的受社會(huì)制約的一面，強(qiáng)調(diào)國(guó)家要承擔(dān)國(guó)民教育的主要責(zé)任。但它完全否定了教育目的受個(gè)人興趣、愛好等因素制約的可能性，也是不全面的。

13.簡(jiǎn)述課程開發(fā)的因素

答：影響課程開發(fā)的因素，具體包括：

（1）社會(huì)需求

社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀態(tài)與需要，是形成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。

（2）學(xué)科知識(shí)水平

課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。

（3）學(xué)習(xí)者身心發(fā)展特點(diǎn)

學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需要既具有年齡階段的差異性，又具有個(gè)體間的差異性。因此，課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施必然要考慮學(xué)生的情況。

（4）課程理論

建立在不同的教育理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)，對(duì)課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。

14.簡(jiǎn)述隱性課程的含義及表現(xiàn)形式

隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，指的是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

隱性課程的表現(xiàn)形式有：

（1）物質(zhì)性隱性課程。包括學(xué)校建筑、教室的布置、校園環(huán)境等。

（2）制度性隱性課程。包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式等。

（3）觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價(jià)值觀、知識(shí)觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等。

（4）心理性隱性課程。主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式等。

15.簡(jiǎn)述我國(guó)隱性課程及其特點(diǎn)

答：隱性課程亦稱潛在課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。其特點(diǎn)如下：

（1）潛在性。隱性課程是以內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，所以具有潛在性

（2）非預(yù)期性。隱性課程與顯性課程最大的區(qū)別就是沒有固定的計(jì)劃性，所以具有非預(yù)期性。

（3）彌散性。學(xué)校的校風(fēng)、班風(fēng)以及師生關(guān)系都屬于隱性課程，具有彌散性。

（4）普遍性。隱性課程包括物質(zhì)方面、制度方面以及文化方面的具有普遍性。

（5）持久性。隱性課程對(duì)人的影響是潛在的，長(zhǎng)久的。

16.教學(xué)的意義

答：教學(xué)在學(xué)校工作中占據(jù)十分重要的地位。教學(xué)的意義主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（1）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

（2）教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

（3）教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

17.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

答：（1）教學(xué)工作包括備課、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)、成績(jī)的檢查與評(píng)定。

（2）備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

（3）上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

（4）通過作業(yè)的檢查與批改，教師可及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)或技能缺陷，加以糾正。

（5）課外輔導(dǎo)的目的在于因材施教，是課上教學(xué)的必要補(bǔ)充。

（6）成績(jī)的檢查與評(píng)定俗稱考試，可以檢查教學(xué)的完成情況，從而改善教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

18.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）

答：（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一（間接性、特殊性規(guī)律）

學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）

掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展促進(jìn)知識(shí)的掌握。

（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）

學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)；學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。

（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）

教師在教學(xué)過程中處于組織者、主導(dǎo)者的地位；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。

19.簡(jiǎn)述直觀性原則含義及貫徹要求

答：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。其貫徹要求如下：

（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

直觀教具的選擇必須要有明確的目的性且直觀材料要有典型性。

（2）直觀要與講解相結(jié)合；

直觀要在教師有目的的指導(dǎo)下進(jìn)行。

（3）重視運(yùn)用直觀性語言。

語言直觀不受環(huán)境、設(shè)備等條件限制，可以發(fā)揮其靈活、方便的優(yōu)勢(shì)。

20.簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則及其貫徹要求

答：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。該原則的貫徹要求如下：

（1）明確學(xué)習(xí)的目的，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；

（2）教師的講授應(yīng)該強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)；

（3）設(shè)置情境問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；

（4）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力；

（5）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立民主平等的師生關(guān)系。

21.簡(jiǎn)述制定教學(xué)方法的依據(jù)

答：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，其制定的依據(jù)主要有：

（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求。不同的教學(xué)任務(wù)選擇的教學(xué)方法也會(huì)有差別。

（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。根據(jù)不同的教材內(nèi)容，教師要采用最適合的教學(xué)方法。

（3）學(xué)生特點(diǎn)。教學(xué)方法的運(yùn)用要符合學(xué)生的年齡特征以及接受水平等。

（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。好的教學(xué)方法要考慮教學(xué)的時(shí)間因素、教學(xué)環(huán)境要素等等。

（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。教學(xué)方法運(yùn)用得當(dāng)與否主要取決于老師的教學(xué)水平、個(gè)性特點(diǎn)等。

22.知覺特性

整體性、理解性、選擇性、恒常性

23.簡(jiǎn)述影響無意注意的因素

答：引起無意注意的因素主要來自客觀刺激物特點(diǎn)和人的主觀狀態(tài)這兩個(gè)方面，具體表現(xiàn)如下：

（1）客觀刺激物的特點(diǎn)

①?gòu)?qiáng)烈的刺激；②新異的刺激；③變化的刺激；④對(duì)比的刺激；⑤起指示作用的刺激

（2）人的主觀狀態(tài)

①需要和興趣；②情緒狀態(tài)；③主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

24.簡(jiǎn)述影響有意注意的因素（備考如何保持有效注意力？）

（1）對(duì)活動(dòng)目的的理解

在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有目的學(xué)習(xí)，明確教學(xué)活動(dòng)的目的性。

（2）間接興趣（關(guān)注活動(dòng)結(jié)果

創(chuàng)設(shè)問題情境，利用多媒體教學(xué)手段

（3）合理的組織活動(dòng)

創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍、智力活動(dòng)與外部操作活動(dòng)結(jié)合

（4）過去的經(jīng)驗(yàn)

講授知識(shí)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上

（5）個(gè)人的意志品質(zhì)

增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意志力，盡量排除外在干擾

25.注意品質(zhì)

注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配、注意轉(zhuǎn)移

26.簡(jiǎn)述影響遺忘的因素

答：影響遺忘的因素主要有：

（1）學(xué)習(xí)者的需要和興趣。人們需要的、感興趣的東西遺忘得較慢。

（2）材料的意義、性質(zhì)、數(shù)量。形象的材料比無意義的材料遺忘得慢。

（3）識(shí)記任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性。不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的材料都容易遺忘。

（4）學(xué)習(xí)程度。當(dāng)然過度學(xué)習(xí)也有一定的限度（150%效果最好），否則造成精力和時(shí)間上的浪費(fèi)

（5）材料序列對(duì)遺忘的影響。遺忘中的抑制現(xiàn)象有兩種：前攝抑制和倒攝抑制。在記憶過程中，盡量排除這兩種抑制的干擾。微信公號(hào)：學(xué)習(xí)群

（6）識(shí)記的方法。以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果要好。

（7）時(shí)間因素。根據(jù)遺忘的規(guī)律，要及時(shí)復(fù)習(xí)

27.簡(jiǎn)述影響問題解決的主要因素

答：影響問題解決的主要因素有：

（1）問題的表征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí)，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。

（2）功能固著。功能固著是指一個(gè)人看到某個(gè)制品有一種慣常的用途后，就很難看出它的其他新用途。

（3）反應(yīng)定勢(shì)。反應(yīng)定勢(shì)是指以最熟悉的方式做出反應(yīng)的傾向，定勢(shì)的作用存在兩面性。

（4）醞釀效應(yīng)。醞釀效應(yīng)打破了解決問題不恰當(dāng)思路的定勢(shì)，從而促進(jìn)了新思路的產(chǎn)生。

（5）原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。

（6）情緒與動(dòng)機(jī)。肯定、積極的情緒狀態(tài)有利于問題的解決。

（7）個(gè)體的智力水平。個(gè)體的智力水平是影響問題解決的極重要的因素。

28.簡(jiǎn)述馬斯洛的需求層次理論

（1）馬斯洛的需求層次理論由低到高可分為七層，分別為：生理需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

（2）前四種需要為缺失性需要，后三種需要為生長(zhǎng)性需要。

（3）只有低一級(jí)的需要部分滿足之后，才會(huì)出現(xiàn)高級(jí)需要

（4）它啟示我們?cè)陂_展教育工作時(shí)，要注意了解學(xué)生的需要，并從研究學(xué)生的需要來分析學(xué)生的行為。教師要重視培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的高層次需要，同時(shí)建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、奮發(fā)向上的班集體。

29.簡(jiǎn)述韋納成敗歸因理論

答：（1）韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、其他。

（2）其中努力是唯一可控制的因素，而能力和任務(wù)難度則屬于穩(wěn)定性因素。

（3）歸因理論有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；有助于推斷個(gè)體的心理特征；有助于預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

30.簡(jiǎn)述自我效能感的影響因素

答：自我效能感是由班杜拉提出來的，其影響要素主要有以下幾個(gè)方面：

（1）最主要的因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

（2）對(duì)他人的觀察。個(gè)體的許多效能期望是來源于對(duì)他人的觀察，如果看到一個(gè)與自己一樣或不如自己的人成功，自己的效能感就會(huì)提高。

（3）言語勸說。他人的言語暗示能提高自己的效能感，但缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的言語暗示效果是不鞏固的。

（4）情緒和生理狀態(tài)。班杜拉研究發(fā)現(xiàn)，高水平的情緒喚醒使成績(jī)降低而影響自我效能感。

31.簡(jiǎn)述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法

答：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法為：

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。創(chuàng)設(shè)問題情境是激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心的一種十分有效的方法。

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。學(xué)生保持中等的動(dòng)機(jī)水平能夠達(dá)到最好的教學(xué)效果。

（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。心理學(xué)研究表明，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。將失敗歸因于努力不夠可以提高學(xué)生自我效能感。

（5）培養(yǎng)自我效能感。自我效能感影響學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自信心，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)。因而，教師在教學(xué)中要重視提升學(xué)生的自我效能感。

32.簡(jiǎn)述教學(xué)中，如何促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移

答：在教學(xué)過程中，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移的措施有：

（1）關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)

①學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的豐富性

②原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括和組織性

③原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的可利用性

（2）選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)過程

①精選教材

②合理編排教學(xué)內(nèi)容

③合理安排教學(xué)程序

④加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)與技能的訓(xùn)練，提高知識(shí)的概括化水平

⑤教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

33.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的類型

答：學(xué)習(xí)策略主要分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。

（1）認(rèn)知策略是信息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。

（2）元認(rèn)知策略是對(duì)信息加工過程進(jìn)行調(diào)控的策略。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

（3）資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。包括學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用、社會(huì)性人力資源的利用。

34.簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知理論中，中學(xué)生思維變化特征

答：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，中學(xué)生思維處于形式運(yùn)算階段，其特點(diǎn)為：

（1）命題之間的關(guān)系。本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，不僅能考慮命題與經(jīng)驗(yàn)之間的真實(shí)關(guān)系，也能推理兩個(gè)或多個(gè)命題之間的邏輯關(guān)系。

（2）假設(shè)—演繹推理。

（3）抽象邏輯思維。本階段兒童能夠理解符號(hào)的意義，能對(duì)事物做一定的概括，其思維發(fā)展水平已經(jīng)接近成人。

（4）可逆與補(bǔ)償。本階段的兒童不僅獲得了逆向思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維，不再刻板的遵守規(guī)則。

（5）思維的靈活性。

35.簡(jiǎn)述維果斯基最近發(fā)展區(qū)思想

答：（1）“最近發(fā)展區(qū)維”是由維果斯基提出的。它是指兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。

（2）最近發(fā)展區(qū)承認(rèn)兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間是有差異的，它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性。

（3）其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。所以，維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，還應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，提出“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的觀點(diǎn)，提出“支架式教學(xué)”理論。

36.簡(jiǎn)述中學(xué)生的情緒和情感特點(diǎn)

答：中學(xué)生情緒和情感特點(diǎn)表現(xiàn)如下：

（1）情緒、情感更加強(qiáng)烈，具有沖動(dòng)性和爆發(fā)性

中學(xué)生情感更加豐富而熱烈，他們富有朝氣，容易動(dòng)感情，也容易被激怒。

（2）情緒、情感不夠穩(wěn)定，具有兩極性

由于中學(xué)生意識(shí)的發(fā)展，他們有時(shí)會(huì)過高地估計(jì)自己，有時(shí)又常常為自己的缺點(diǎn)擔(dān)心。

（3）外露性和內(nèi)隱性（掩飾性）

外露性是指中學(xué)生對(duì)外界事物的喜怒哀樂喜形于色，淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的感受。內(nèi)隱性又叫掩飾性是指中學(xué)生逐漸掩飾、壓抑自己的情緒，逐漸學(xué)會(huì)用理智控制自己的情緒反應(yīng)。

（4）心境化和持久性

中學(xué)生一方面因成功而獲得積極良好的心境，另一方面因挫折使不愉快的心境而延長(zhǎng)。

（5）能采取有效的情緒調(diào)節(jié)手段

當(dāng)遇到情緒困擾時(shí)，中學(xué)生可以應(yīng)用有效的手段來調(diào)節(jié)自己的情緒。

37.簡(jiǎn)述良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)

答：（1）能夠適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒

不僅包括積極情緒的表達(dá)，同時(shí)也要會(huì)表達(dá)出自己的消極情緒。

（2）情緒相對(duì)穩(wěn)定

情緒是否良好的一個(gè)重要標(biāo)志就是情緒是否比較平靜和鎮(zhèn)定。

（3）能夠控制自己的情緒

情緒良好的人在自己的情緒發(fā)生不良變化的時(shí)候，或當(dāng)自己的情緒處于低沉、恐懼、不安的狀態(tài)時(shí)，能夠采用一定的方法進(jìn)行調(diào)試，盡快恢復(fù)良好情緒。

（4）應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

38.簡(jiǎn)述情緒情感的調(diào)節(jié)方法

（1）轉(zhuǎn)換認(rèn)知角度

換一個(gè)角度再重新看待發(fā)生的事情，糾正原有的認(rèn)知，負(fù)面情緒就會(huì)消除。

（2）自我暗示

自我暗示是運(yùn)用內(nèi)部語言的形式來調(diào)節(jié)情緒的一種有效方法。

（3）調(diào)節(jié)期望值

要學(xué)會(huì)知足，對(duì)于不可能達(dá)到的目標(biāo)，不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)最好不去設(shè)想。

（4）適當(dāng)宣泄

人的情緒處于壓抑狀態(tài)時(shí)，應(yīng)該加以宣泄，進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮侠淼男?，情緒才能使情感達(dá)到平衡的狀態(tài)。

（5）轉(zhuǎn)移注意力

當(dāng)壞情緒來臨時(shí)，可通過轉(zhuǎn)移注意力來平靜情緒，如走出去、戶外運(yùn)動(dòng)、聽聽音樂等。

（6）升華

升華可以將情緒情感激起的能量引導(dǎo)到對(duì)人、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都有利的方面。

39.簡(jiǎn)述情緒情感的培養(yǎng)方法。

（1）增強(qiáng)中學(xué)生的自信心

在中學(xué)生產(chǎn)生消極情緒時(shí)，要鼓勵(lì)他們，不自怨自艾、不自責(zé)、不自卑，要充分全面地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

（2）培養(yǎng)中學(xué)生的情緒自知力和挫折承受力

情緒自知力是指學(xué)生能夠正確感知和表述自己正在發(fā)生的情緒，教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)每一種情緒，增強(qiáng)中學(xué)生承受挫折的能力。微信公號(hào)：學(xué)習(xí)群

（3）幫助中學(xué)生掌握情緒、情感調(diào)節(jié)的方法

教師應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會(huì)一些情緒情感調(diào)節(jié)的方法，利用這些方法調(diào)節(jié)憤怒、苦悶等不良的情緒情感。

（4）充實(shí)中學(xué)生的精神生活

要引導(dǎo)學(xué)生把精力用在學(xué)習(xí)上，鼓勵(lì)他們參加有益的課外活動(dòng)，積累豐富的精神財(cái)富。

40.簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的因素

答：影響人格發(fā)展的因素包括：

（1）生物遺傳因素

遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳為人格發(fā)展提供了可能性。

（2）社會(huì)文化因素

社會(huì)文化對(duì)人格的塑造，反映在不同文化的民族上有其固有的民族性格，不同自然環(huán)境下的民族也反映出人文地理對(duì)人格的影響。

（3）家庭環(huán)境因素

父母的教養(yǎng)方式直接決定了孩子人格特征的形成。

（4）學(xué)校教育因素

學(xué)校的生活體驗(yàn)、校風(fēng)以及教師言行對(duì)人格的形成和定型有深遠(yuǎn)的影響。

（5）個(gè)人的主觀因素

個(gè)人主觀能動(dòng)性直接決定人格發(fā)展。

41.簡(jiǎn)述埃里克森的人格發(fā)展階段理論

答：信任感對(duì)不信任感（0~1.5歲），發(fā)展信任感，克服不信任感；

自主感對(duì)羞恥感（2~3歲），發(fā)展自主感

主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4~5歲），發(fā)展主動(dòng)感；

勤奮感對(duì)自卑感（6~11歲），發(fā)展勤奮感；

自我同一性對(duì)角色混亂（12~18歲），培養(yǎng)自我同一性；

親密感對(duì)孤獨(dú)感（18~25歲），發(fā)展親密感；

繁殖感對(duì)停滯感（25~60歲），獲得繁殖感；

自我整合對(duì)絕望感（60歲以上），獲得完善感。

42.簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)

答：（1）倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分增強(qiáng)

①形成道德信念與道德理想

②自我意識(shí)增強(qiáng)

③道德行為習(xí)慣逐步鞏固

④品德結(jié)構(gòu)更為完

（2）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡

①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性

初二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期

②高中品德發(fā)展趨向成熟

43.簡(jiǎn)述影響品德發(fā)展的因素

答：品德的發(fā)展受內(nèi)部因素和外部因素的影響，具體表現(xiàn)為

（1）外部因素

第一，家庭教養(yǎng)方式。研究表明，學(xué)生的態(tài)度和品德特征與家庭的教養(yǎng)方式有密切關(guān)系。

第二，社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)上的良好與不良的風(fēng)氣都有可能影響其道德信念與道德價(jià)值觀的形成。

第三，同伴群體。學(xué)生的態(tài)度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準(zhǔn)則和風(fēng)氣的影響。

（二）內(nèi)部因素

第一，態(tài)度定勢(shì)。學(xué)生事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)影響著對(duì)教師的態(tài)度。

第二，道德認(rèn)知。學(xué)生態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于取決于已有的道德判斷水平。

44.簡(jiǎn)述中小學(xué)德育的主要內(nèi)容

（1）愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育，這是中小學(xué)德育大綱的核心。

（2）理想和傳統(tǒng)教育，內(nèi)容包括生活理想、職業(yè)理想和社會(huì)理想。

（3）集體主義教育，這是社會(huì)道德原則的核心，教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體的關(guān)系。

（4）勞動(dòng)教育，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。

（5）紀(jì)律和法制教育，確立法制意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。

（6）辯證唯物主義世界觀和人生觀教育，這是德育內(nèi)容的最高層次。

45.簡(jiǎn)述德育過程的基本規(guī)律

答：（1）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

（2）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程；

（3）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程；

（4）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。

46.簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法

答：中學(xué)生德育的基本方法有：

（1）說服教育法。即通過擺事實(shí)，講道理的方法。

（2）榜樣示范法。即以他人的高尚的思想和行為影響學(xué)生的方法。

（3）實(shí)際鍛煉法。即有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)其品德的方法。

（4）陶冶教育法。即創(chuàng)設(shè)良好的情境培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

（5）品德評(píng)價(jià)法。即對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)。

（6）個(gè)人修養(yǎng)法。即學(xué)生個(gè)體加強(qiáng)自身修養(yǎng)的方法。

47.簡(jiǎn)述中學(xué)生德育的基本途徑

答：（1）政治課與其它學(xué)科教學(xué)。這是德育的基本途徑，教學(xué)中要遵循教育性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則。

（2）課外和校外活動(dòng)。組織學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)別是非、自我教育等道德能力。

（3）社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)。通過勞動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)和勤儉、艱苦、頑強(qiáng)等許多品德。

（4）少先隊(duì)或共青團(tuán)活動(dòng)。這有利于培養(yǎng)他們自我教育和自我管理的能力。

（5）班主任工作。班主任的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)。

48.簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素

（1）教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自由空氣，鼓勵(lì)自由發(fā)表意見，不把自己的意見強(qiáng)加于人。

（2）班級(jí)規(guī)模

班級(jí)的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系；班級(jí)越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體。

（3）班級(jí)的性質(zhì)

應(yīng)該在深入了解的基礎(chǔ)上，掌握班集體的特點(diǎn)，不能用固定不變的課堂管理模式對(duì)待不同性質(zhì)的班級(jí)。

（4）對(duì)教師的期望

如果教師的實(shí)際行為與學(xué)生定型期望不一致，學(xué)生就會(huì)不滿。

49.簡(jiǎn)述班集體的發(fā)展階段

答：班集體的發(fā)展有以下階段：

（1）組建階段

此階段班級(jí)成員松散地存在著，各種事務(wù)需要靠班主任親自指揮。

（2）初步形成階段

到這一階段，學(xué)生已相互熟悉，涌現(xiàn)出一些關(guān)心班級(jí)公共事務(wù)的核心人物，但整體輿論和良好班風(fēng)尚未形成。

（3）發(fā)展階段

這一階段，班級(jí)基本具備了班集體應(yīng)有的四個(gè)特征，但仍存在一些個(gè)別問題。處于這個(gè)階段的班級(jí)已經(jīng)可以稱為班集體。

（4）成熟階段

處于這一階段的班級(jí)已成為一個(gè)有機(jī)整體，學(xué)生完全能夠自我管理，班級(jí)即使在班主任不在的情況下也能良好運(yùn)轉(zhuǎn)，成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體。

50.簡(jiǎn)述如何營(yíng)造良好課堂氣氛

答：營(yíng)造良好的課堂氛圍要從以下幾個(gè)方面做起：

（1）轉(zhuǎn)變教師風(fēng)格

民主型的教師更容易和學(xué)生交往，同時(shí)能夠聆聽學(xué)生的意見和建議，在民主型教師的帶領(lǐng)下，班級(jí)更容易形成積極的課堂氣氛。微信公號(hào)：學(xué)習(xí)群

（2）教師對(duì)學(xué)生的期望應(yīng)適當(dāng)、適時(shí)

作為教師，要對(duì)不同的學(xué)生提出不同的期望值，對(duì)課堂上學(xué)生的不同反應(yīng)給予不同的反饋，及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生。

（3）建立和諧的課堂人際關(guān)系

在教學(xué)中，良好的人際關(guān)系是積極課堂氣氛形成的基礎(chǔ)。

（4）應(yīng)靈活采用各種教學(xué)方法

多采用新課改倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)，靈活多樣的教學(xué)方法有助于積極課堂氣氛的形成

51.簡(jiǎn)述課堂問題行為的矯正與處置

答：課堂問題行為的矯正與處置應(yīng)以預(yù)防為主，具體措施如下：

（1）制定合適的教學(xué)計(jì)劃

合適的教學(xué)計(jì)劃可以幫助學(xué)生獲得成就感，緩解學(xué)習(xí)焦慮。

（2）幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

教師應(yīng)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式將新知識(shí)整合到學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮。

（3）對(duì)于課業(yè)給予精確的指導(dǎo)

教師通過給予學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使其了解要做什么，怎么做，從而消除因不確定性而產(chǎn)生的厭煩。

（4）建立良好的教學(xué)秩序

良好的教學(xué)秩序有利于營(yíng)造愉快、和諧的課堂氛圍。

（5）協(xié)調(diào)同伴間的人際關(guān)系

和諧的人際關(guān)系可以避免學(xué)生在交往中存在的彼此傷害行為。

（6）建立家校關(guān)系

家校合作，采取有效措施。

（7）行為矯正與心理輔導(dǎo)

采用一系列措施，矯正學(xué)生的課堂問題行為。

52.簡(jiǎn)述如何建立教師的威信

答：建立教師威信的途徑有：

（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

良好的道德品質(zhì)是教師獲得威信的基本條件。

（2）培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征

良好的認(rèn)知能力和性格特征是教師獲得威信所必需的心理品質(zhì)。

（3）注重良好的儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成

教師的儀表、生活作風(fēng)和行為習(xí)慣對(duì)威信的獲得也有重要影響。

（4）給學(xué)生以良好的第一印象

教師應(yīng)高度重視與學(xué)生的第一次見面，力爭(zhēng)在第一堂課從各方面給學(xué)生留下好印象，從而奠定“心理定勢(shì)”，形成初步威信。

（5）做學(xué)生的朋友與知己

教師除了扮演權(quán)威者角色之外，還應(yīng)當(dāng)扮演朋友和知己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)者、促進(jìn)者。

53.簡(jiǎn)述教師發(fā)展的三階段理論

答：教師在不同的成長(zhǎng)階段所關(guān)注的問題不同，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分三個(gè)階段：

（1）關(guān)注生存階段

處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次?？”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)？”等等。

（2）關(guān)注情境階段

在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。

（3）關(guān)注學(xué)生階段

能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。