【寺院介紹】

? ? ? ?在中國(guó)橫店繞溪有座大寶積山 有座千年古剎 寶積禪寺 背依寶積山，面朝繞溪水庫(kù)，毗鄰橫店影視城。四周青山環(huán)抱，綠樹成蔭,植被豐厚,鳥類眾多,是一方不可多得的禪修凈土。

? ? ? ?寶積禪寺初建于唐貞觀年間，為東陽(yáng)千年古剎。當(dāng)時(shí)江南大乘佛教的重要禪修之地。在寺內(nèi)大殿供奉著一尊殊勝莊嚴(yán)妙像的迦陵頻伽佛又稱妙音菩薩。

? ? ? ?迦陵頻伽是梵語(yǔ)Kalavinka的譯音，又名迦陵毘伽、歌羅頻伽、迦羅頻迦、羯羅頻伽、羯毘伽羅等，略稱頻伽。意譯為好聲鳥、美音鳥、妙聲鳥、妙音鳥等。看它的形象：鳥身人首的樂(lè)伎造像，上半身為人，下半身為鳥，身體類似仙鶴，兩腿修長(zhǎng)，雙翅，頭部是童子或者菩薩形象。

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? ? ? ?據(jù)說(shuō)當(dāng)年釋迦牟尼在祗園精舍修行時(shí)，迦陵鳥圍繞其間，又唱又跳，聲音極為美妙，演奏的“迦陵頻曲”還被佛祖身邊的阿難進(jìn)行了傳播，成為“林邑八樂(lè)”之一。它鳴聲是佛的“勝相”之一，一般用來(lái)比喻佛說(shuō)法的聲音動(dòng)聽。妙音鳥象征“佛”，所以它發(fā)出的“和雅音”象征的是“佛音”。
? ? ? ?正法念經(jīng)云：山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙音聲。如是美音，若天若人緊那羅等，無(wú)能及者，唯除如來(lái)音聲。音聲清婉，和雅微妙，為天、人、緊那羅、一切鳥聲所不能及。在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音?；蛑^此鳥即極樂(lè)凈土之鳥，在凈土曼荼羅中，作人頭鳥身形。? ? ? ?

? ? ???迦陵頻伽具有深刻的文化內(nèi)涵，同時(shí)還是擁有豐富的象征意義的佛學(xué)文化音聲符號(hào)。

舍利鳥吟常樂(lè)韻，迦陵齊唱離攀緣。

唐·敦煌曲子

西方采畫迦陵鳥，早晚雙飛池上來(lái)。

唐·劉商

證果已無(wú)真舍利，觀書猶奏舊迦陵。

明·李之標(biāo)

帝家仙鳥自迦陵，豈但稱詩(shī)起中興。

明·歐大任

石上每看翻貝葉，花間遙聽囀迦陵。

明·金景輝

金繩咫尺通靈鷲，歸向迦陵問(wèn)色身。

明末清初·鄺露

色身優(yōu)缽花重現(xiàn)，樂(lè)譜迦陵鳥自歌。

清·丘逢甲

吟成花雨繽紛里，應(yīng)有迦陵作對(duì)飛。

清·張爾旦

禽音仍唱迦陵偈，花色全標(biāo)幻海禪。

清·弘歷??

? ? ? ?迦凌頻伽贊：迦凌頻伽 出和雅音 林邑八樂(lè)出妙聲 頂戴如意冠 手印執(zhí)持 佛傳無(wú)邊身（南無(wú)妙音菩薩摩訶薩）。

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? ? ? ?寶積禪寺位于浙江省東陽(yáng)市橫店鎮(zhèn)繞溪村，背依寶積山，面朝繞溪水庫(kù)，毗鄰橫店影視城。四周青山環(huán)抱，綠樹成蔭,植被豐厚,鳥類眾多,是一方不可多得的禪修凈土。

? ? ? ?寶積禪寺初建于唐貞觀年間，為東陽(yáng)千年古剎。一千多年來(lái)，該寺歷經(jīng)滄桑，代有興廢。南宋年間，寺院毀于戰(zhàn)火。此后屢建屢毀，至特殊時(shí)期，徹底毀滅。
? ? ? ?鼎盛時(shí)期，寶積禪寺建有大殿、山門、鐘樓、鼓樓和僧房多間，是當(dāng)時(shí)江南大乘佛教的重要禪修之地。

? ? ? ?二十世紀(jì)九十年代，寶積山信眾自愿建起了寶積禪寺 2006年，經(jīng)歷三年的不懈努力，莊嚴(yán)肅穆的寶積禪寺已初成規(guī)模?，F(xiàn)已建成大雄寶殿、觀音殿、念佛堂、居士樓、法物流通處、佛門影視工作室等多處建筑。
? ? ? ?現(xiàn)任住持香池法師發(fā)愿以寶積禪寺為基地，以文化為紐帶，以書畫為橋梁，以筆墨為平臺(tái)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。法師真誠(chéng)結(jié)緣一切與佛門有緣的高僧大德，為建設(shè)和諧社會(huì)而共同努力。為了完善寺院基礎(chǔ)設(shè)施，準(zhǔn)備興建彌勒殿、禪堂、山門等，積極發(fā)揮佛教組織的利世作用。寺院大膽采用古今結(jié)合的極簡(jiǎn)主義建筑風(fēng)格，擯棄繁瑣,脫離喧囂，為四眾弟子營(yíng)造一個(gè)淡泊寧?kù)o的禪韻氛圍。逐步將寺院拓展為一座既體現(xiàn)中國(guó)佛教傳統(tǒng)特色，又與現(xiàn)代化城市建筑相結(jié)合的叢林式寺院。