文獻學(xué)人物志:(三)子夏

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本文作者:詩書耕讀泗水濱
卜商,姒姓,卜氏,名商,字子夏,為孔廟“四配十二哲”之一,以文學(xué)著稱?!妒酚洝た鬃邮兰摇氛f孔子“至于為《春秋》,筆則筆,削則削,子夏之徒,不能贊一辭”,可見,孔子弟子中,子夏是以文學(xué)見長,而且是十分優(yōu)異的。
子夏對于史書記載他“長于《詩》,深于《書》,明于《易》,著于《禮》”?!犊鬃蛹艺Z·七十二弟子解》記載“卜商,衛(wèi)人,字子夏。少孔子四十四歲,習(xí)于《詩》,能通其義,以文學(xué)著名。為人性不弘,好論精微,時人無以尚之?!?/p>
一.承上啟下
陸德明《經(jīng)典釋文·敘錄》“易”部分,注解傳述人有“子夏、京房”諸人。流傳至今有《子夏易傳》十一卷,舊題為子夏撰,恐怕為后人偽造。《四庫全書總目提要》:“《子夏易傳》十一卷(內(nèi)府藏本)舊本題“卜子夏撰”。案說《易》之家,最古者莫若是書。其偽中生偽,至一至再而未已者,亦莫若是書?!粍t今本又出偽托,不但非子夏書,亦并非張弧書矣。流傳既久,姑存以備一家云爾?!职福和忻畷兄溱I作之人者,有不知其贗作之人者,不能一一歸其時代,故《漢書·藝文志》仍從其所托之時代為次。今亦悉從其例?!?/p>
現(xiàn)存《毛詩》有《大序》《小序》之說,《毛詩》的每首詩都有簡短的解釋文字,被稱為“小序”,而《關(guān)雎》的“小序”之后有較長的解讀文字,看上去像是總敘,被稱為“大序”。關(guān)于《序》的作者,歷來有爭議?!端膸烊珪偰刻嵋そ?jīng)部十五·詩序》:“案《詩序》之說,紛如聚訟。以為《大序》子夏作,《小序》子夏、毛公合作者,鄭玄《詩譜》也。以為子夏所序《詩》即今《毛詩序》者,王肅《家語注》也。以為衛(wèi)宏受學(xué)謝曼卿、作《詩序》者,《后漢書·儒林傳》也。以為子夏所創(chuàng),毛公及衛(wèi)宏又加潤益者,《隋書·經(jīng)籍志》也。以為子夏不序《詩》者,韓愈也。以為子夏惟裁初句,以下出於毛公者,成伯玙也。”
關(guān)于《論語》的編撰者問題,歷代爭論不休,總的來說當是孔子弟子或其再傳弟子編撰。具體有子夏、曾子的學(xué)生、子罕等多種說法,但都不具有說服力。鄭玄《六藝論》認為“《論語》,子夏、仲弓合撰”,子夏作為孔子弟子中文學(xué)的代表,一定對孔子的言論進行過整理,對《論語》的產(chǎn)生做出過貢獻,但將《論語》的編撰者歸結(jié)到子夏,恐怕仍有待商議。
應(yīng)劭《風俗通義》云“榖梁為子夏門人”?!端膸烊珪偰刻嵋そ?jīng)部二十六·春秋榖梁傳注疏》“穀梁子名俶,字元始,一名赤。受《經(jīng)》于子夏,為《經(jīng)》作《傳》則當為穀梁子所自作?!颉⒎Y梁既同師子夏,不應(yīng)及見后師?!蓖糁小妒鰧W(xué)·補遺·荀卿子通論》認為“而《非相》《非十二子》《儒效》三篇每以仲尼、子弓并稱,……知荀卿之學(xué)實出于子夏、仲弓也”。
由于年代久遠,我們無法考證榖梁、公羊是否真的是子夏的弟子,但子夏作為“孔門四科”中文學(xué)科的代表人物,他對孔子思想的整理、發(fā)揮起到了無可替代的重要作用,后世學(xué)者一定受到了他的影響。

二.為王者師
《史記·儒林列傳》記載 “自孔子卒后,七十子之徒散游諸侯,大者為師傅卿相,小者友教士大夫,或隱而不見?!薄犊鬃蛹艺Z》:“孔子卒后,(子夏)教于西河之上。魏文侯師事之,而諮國政焉?!?/p>
孔子的弟子而言,子夏的門人弟子恐怕是最多的,也是影響力最大的?!妒酚洝と辶至袀鳌贰叭缣镒臃?、段干木、吳起、禽滑釐之屬,皆受業(yè)於子夏之倫,為王者師?!薄犊鬃蛹艺Z》也有所記載,并且戰(zhàn)國時期雄主之一的魏文侯也是子夏的弟子。
從現(xiàn)代角度來說,李悝、吳起多多少少有法家、兵家的影子,禽滑釐則被認為是墨家代表,魏文侯則是霸業(yè)的代表:子夏的門徒真可謂“百花齊放”,由此也可見子夏在孔子死后時期的影響力之大。

三.三豕渡河
《呂氏春秋·察傳》“子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河?!酉脑唬骸且?,是己亥也。夫‘己’與‘三’相近,‘豕’與‘亥’相似?!劣跁x而問之,則曰晉師己亥涉河也?!?/p>
古文獻錯亂的情況,主要有“誤”“脫”“衍”“倒”四大情況,誤,即訛誤,也就是文獻流傳過程中產(chǎn)生的文字錯誤;脫,即脫漏,也就是文獻流傳過程中遺漏的文字;衍,即衍文,也就是文獻流傳過程中多出來的文字;倒,即顛倒,也就是文獻流傳過程中文字顛倒錯亂的情況?!秴问洗呵铩酚涊d子夏發(fā)現(xiàn)的“三豕渡河”的問題,就是所謂的“誤”?!侗阕觾?nèi)篇·遐覽》引古諺“書三寫,‘魯’成‘魚’,‘帝’成‘虎’”,因此產(chǎn)生了成語“魯魚亥豕”來代指書籍在撰寫或刻印過程中的文字錯誤。
陳垣先生在《??睂W(xué)釋例》中歸納出“校法四例”,即對校法、本校法、他校法、理校法。子夏“三豕渡河”的故事當用了理校法和他校法。
??睂W(xué)萌芽當在于先秦,正考父、孔子、子夏當是先秦??睂W(xué)的代表人物。后來秦火之災(zāi),先秦古籍損失慘重,給??碧岢隽似惹幸?,后來劉向、劉歆父子校理群書,對??睂W(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻:這就是后話了。
下一篇《人物志》,主要講述深受子夏影響的荀卿子的“目錄”之功。

王欣夫 《文獻學(xué)講義》 上海古籍出版社,2005.
張舜徽 《中國文獻學(xué)》 上海古籍出版社,2009.
程千帆、徐有富 《校讎廣義》 齊魯書社,1997.
杜澤遜 《文獻學(xué)概要》 中華書局,2001.
孫欽善 《中國古文獻學(xué)史》 中華書局,2014.
孫欽善 《中國古文獻學(xué)》 北京大學(xué)出版社,2006.
阮元刻本《十三經(jīng)注疏》 中華書局影印本
《武英殿本四庫全書總目提要》 國家圖書館出版社影印本
陳垣 《??睂W(xué)釋例》(《元典章??贬尷罚?,中華書局,2016.
司馬遷、三家注 《史記》 中華書局
高誘 注 《呂氏春秋》
陸德明 《經(jīng)典釋文》,上海古籍出版社,2013.