這是一個很奇怪的法門，以風作為法門。但這個法門其實不奇怪，有人證到了類似的三摩地。

整個宇宙其實都是震動，這個在物理學上早已被承認，物質(zhì)并不存在，所謂的物質(zhì)全部都是能量的震動，所有的物質(zhì)都是分子的振動。但是你無法感受到分子振動，你感覺不到，那個振動太微妙了。但是當你進入某種定境，你真的能感受到所有的一切都是震動的，全部都是震動，你敏銳的話，你甚至能發(fā)現(xiàn)那邊那個人的思想也是震動的。

蘇聯(lián)有一個天生的特異功能者，叫梅辛，他見過斯大林，他能夠讀別人的思想，愛因斯坦也見過他，他能夠讀出愛因斯坦的思想。對他來說，你的思想不是思想，你的思想完全是一個明顯的震動，他能夠感受到你的思想振動波，而且能夠解讀它。所以如果你敏銳，其實感受到別人思想并不難。如果你敏銳，如果你有足夠的靜定，你會很容易覺知到周圍人的思想。

這其實是一個數(shù)學上的對比，你明白嗎？什么叫數(shù)學上的對比？舉個例子。當你腦子里充滿各種各樣雜念的時候，你將無法聽到周圍的噪音，因為你腦子里的噪音已經(jīng)夠嘈雜了，夠響了，所以你聽不到周圍的噪音。但是當你腦子里漸漸安靜下來，甚至一根針掉到地上的聲音都會被清晰的聽到。為什么？因為你的里面足夠安靜，所以產(chǎn)生了對比，一根針掉落在旁邊，你能夠聽到“當”的一聲，很清晰，但同樣坐在你旁邊的人一點都沒聽到，因為他腦子里很響，他腦子里的噪音特別響。同理，當你內(nèi)在的安靜程度、靜定的程度更深的時候，旁邊靠近你的那個人，他腦子里的聲音你甚至都能聽到。

如果一個人靠近你，你甚至開始發(fā)現(xiàn)他腦子里有各種各樣的思想，他如果靠你夠近，你甚至能感知到他腦子里這些振動。所以如果你足夠安靜，這些振動對你來說其實是很明顯的，你會感知到他腦子里有各種各樣的思想在振動。你可以試一下，每一個人都有這個能力，并不是只有修煉的人才有這個能力，建議大家都可以試一下，你其實有這個能力，一個人的潛能實際上多多少少都會有一定的展現(xiàn)。

你可以跟你家里的親人嘗試。你讓他的頭部靠近你的頭部，靠得近一點，然后你在此刻睜著眼，不要閉眼，因為閉眼容易產(chǎn)生幻覺，也許你閉眼感覺到的，是你想象出來的，所以你不要閉眼，要睜眼。你睜著眼，你讓他此刻在腦子里想一些事，隨便什么事，想得強烈一點，或者你甚至可以讓他想一個詞匯，比如說蘋果、梨，你可以限定他某些詞匯，桌子、筆記本等等，你讓他腦子里反復念這些詞匯，不要出聲念，在腦子里念，在腦子里念得響一點，在腦子里制造足夠大的噪音。你把你的頭靠近他的頭，而你什么也不需要做，你只需要保持安靜，你讓自己變得敞開并且清晰。

你忽然會發(fā)現(xiàn)，你能夠感覺到他腦子里在念的那個詞，甚至那個聲音你都能聽到，雖然他沒有念出聲，你潛在地能夠聽到他念的那個詞是什么，然后你再把這個詞寫下來，看看他是不是念的同一個詞。這個能力實際上每個人都有，這意味著一個對比，你足夠安靜，你就能夠聽到對方的聲音，其實很簡單，不難。當你將這個能力漸漸的擴展，你會發(fā)現(xiàn)，你越來越能夠聽到別人的想法，這個一點都不困難。你如果漸漸的發(fā)展這個能力，會開始能夠感受到遠方的人的想法，這也可以，一點都不難。

這就是為什么琉璃光法王子說，整個世界都是震動，都是風的震動。因為你足夠安靜了，你變得那么安靜，以至于微風吹過來的時候，你都覺得聲音很響。

你還可以做一個實驗，什么實驗？你去路上撿一塊石頭，當你跟人做實驗做得足夠清晰以后，你可以不用人來做實驗，你去撿一塊石頭放在你面前，你漸漸的，你發(fā)現(xiàn)這塊石頭是有震動的，這塊石頭在發(fā)出它的音樂。每一塊石頭都在唱歌，真的，每一塊石頭都在唱著它的歌，它在幾百年、億萬年的持續(xù)的唱著它的歌。漸漸你會發(fā)現(xiàn)整個宇宙都在唱歌，都在震動。這個經(jīng)驗其實并不是超常經(jīng)驗，你也可以有，只是你沒有發(fā)展它而已。當你發(fā)展它了以后，你會發(fā)現(xiàn)，宇宙不過是震動，而你的身體也是震動。

第一步，跟一個人，發(fā)現(xiàn)他頭腦的思想震動；第二步，跟一塊石頭，發(fā)現(xiàn)石頭的唱歌，外在于你的震動，你比較容易感受到；第三步比較難，你開始感受到你本人的震動。感受外界比較容易，感受自己比較難，感受自己其實更難一點。為什么感受自己更難？因為你的感覺總是跟你的幻想摻雜在一起，所以感受自己意味著你要排除所有的想象力，不要讓想象的東西摻雜在里面，你要像感受一塊石頭一樣，客觀的感受你自己的身體。

你開始發(fā)現(xiàn)你的身體也在說話，它是用它自己的語言，你的身體有它自己的語言。你會發(fā)現(xiàn)你在吃某樣食物的時候，你的身體是高興的；而在吃另一樣食物的時候，身體是拒絕的；所以你就知道你身體喜歡吃什么，不喜歡吃什么。你會發(fā)現(xiàn)你的身體在某一個片刻告訴你，它這個地方不太好，而那個地方好，它在告訴你，它現(xiàn)在需要運動，而另一個時候需要睡眠。

腸鳴是太常見的，我說的是身體內(nèi)在的智慧，它比腸鳴要細膩得多，你開始感受到身體內(nèi)在更深層的回應。然后你會發(fā)現(xiàn)，整個身體也在不停的講話，不要把它理解成有語言的講話。如果它是有語言的講話，一定是幻覺，你明白嗎？要杜絕這種幻覺，這種幻覺會造成精神分裂。如果內(nèi)在有個小孩在對你說話，那就是精神分裂。所以 不要模擬你里面有個人在說話。它不是什么語言，它只是身體的表達方式。比如說身體餓了，它就會有一種餓的感覺，這是身體的語言，身體哪不舒服，它就會有疼痛的感覺，疼痛的感覺就是身體的語言。這是身體的語言而已，它并不是用人類的語言來說，它是用身體的語言在說。

所以當你細膩的感受身體的時候，你會發(fā)現(xiàn)身體也只不過是一堆震動，也僅僅是震動。那么宇宙是震動，身體是震動，所有的這一切都是震動。這意味著什么？意味著身體不屬于你，身體跟一塊外面的石頭沒有區(qū)別，它也是外在于你的，它跟宇宙里的其他東西是一樣的，它是外在于你的。

摘自《楞嚴今釋》013? ?夕陽 著