【本文為觀察者網(wǎng)視頻欄目《懂點兒啥》的圖文版本。作者：@肝帝董佳寧 陳辰 柳葉刀 大包。主講：@肝帝董佳寧 視頻地址：BV1vi4y1u71y】

2020年7月30日，李登輝病死。多少年的一個傳聞，終于落了地。李登輝1923年1月生于臺北，父親是日本警察。上學(xué)期間喜歡閱讀，特別是日本人的著作，《源氏物語》、《平家物語》、《古事記》。當(dāng)時臺灣的“國語”是日語，他在中學(xué)時，日語考試能拿滿分。班上40個同學(xué)，只有幾個臺灣人。臺灣人明顯受歧視，他卻感覺不一樣，“老師們非常疼愛我，同學(xué)也沒有對我說奇怪的話，在自由的校風(fēng)下，大家都在用功讀書”。他還給自己取了個日本名“巖里政男”。

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高中畢業(yè)后，由于欽佩農(nóng)業(yè)專家新渡戶稻造，他進入京都帝國大學(xué)農(nóng)業(yè)部。他受到武士道影響，認(rèn)為那代表了日本人的心境、氣質(zhì)和美感，也是勇氣與決斷力的根源。后來，在他發(fā)布的《新?臺灣的主張》一書中，總結(jié)了心目中的“日本精神”，“這是臺灣人在接受日本統(tǒng)治時學(xué)到的，也是日本戰(zhàn)敗后，中國大陸過來的人身上看不到的，日本精神代表勇氣、誠實、勤勉、奉公、自我犧牲、責(zé)任感、守法?！?/p>

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剛上大學(xué)一年多，就進入日本陸軍當(dāng)兵，任職帝國陸軍少尉，沒有人強迫他，自覺自愿，一心要為日本挺身作戰(zhàn)，光榮赴死。他說“武士道的真諦就是發(fā)現(xiàn)死是什么，為了自己的國家，就算戰(zhàn)斗到死也無怨無悔”。美國轟炸東京時，李登輝正在日本服役，所在的高射炮部隊還向美國空軍回擊。戰(zhàn)斗中，他表現(xiàn)積極勇敢，小隊長陣亡后，立刻挺身而出，扛起了指揮工作。

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日本投降，他1946年回到臺灣。國民黨接收臺灣后，采取“去日本化”政策，實施反日教育。他已經(jīng)習(xí)慣用日語，要改成中國話，非常氣憤，他認(rèn)為國民黨在“灌輸中國觀點的歷史文化”，“企圖將臺灣人變成中國人”。李登輝的立場我們已經(jīng)非常清楚了，不僅有一半日本血統(tǒng)，還是一個徹頭徹尾的精日。他高度贊揚日本在臺灣50年的殖民統(tǒng)治，認(rèn)為是日本讓臺灣完成了近代化，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)型。

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在日本期間，他曾接觸馬克思主義追隨者，閱讀《資本論》等書籍。剛返臺時，臺灣民眾與國民黨政權(quán)矛盾激化，島內(nèi)越來越多人追隨共產(chǎn)黨，他于1946年秋成為地下黨員。剛開始，他參加一些宣傳工作，看到軍警血腥鎮(zhèn)壓后，便躲起來，不參與活動。1948年，他要求退黨，稱自己仍相信馬克思主義，但不愿過組織生活、受黨紀(jì)約束。1949年，國民黨當(dāng)局抓捕了李登輝，拘留了七天就放了。這期間他說了什么，難以查證。蔣經(jīng)國后來為了提拔李登輝，把這段黑材料燒了。

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從1960年代起，蔣經(jīng)國已經(jīng)開始注意到臺灣所謂“政治本土化”問題。他交代心腹干部，要在臺灣各地發(fā)掘本省精英，擔(dān)當(dāng)未來重任，推薦給他，只要通過面試，就可以平步青云，直接擔(dān)任要職，進入決策高層。這是一項工程，“政治本土化工程”。李登輝當(dāng)時還是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專家，在“中國農(nóng)村復(fù)興委員會”任職，當(dāng)時顯得面貌老實，待人誠懇，到臺灣省黨部做過一次講演，于是被人發(fā)掘，推薦給蔣經(jīng)國。1970年代初，他開始進入政界，主管臺灣的農(nóng)業(yè)事務(wù)。

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1978年，李登輝又被提拔，當(dāng)上了臺北市長。蔣經(jīng)國開始認(rèn)真看待李，經(jīng)常下班后到李登輝家，拉拉家常，送些中國歷史地理的書籍，灌輸他“大中國思想”，要他從心底認(rèn)同自己是中國人，不要受到年輕時接受的日本“皇民化”殖民教育的影響。

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三年后，李登輝再受提拔，升任臺灣省政府主席，治理除臺灣與高雄外所有的臺灣地區(qū)。1984年，國民黨召開大會，決定下任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人及副手的提名。一把手肯定還是蔣經(jīng)國，二把手成為了焦點。蔣經(jīng)國選擇了資歷較淺的李登輝，而不是較深的林洋港。這是臺灣政界一直沒有搞明白一點。

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直到2003年，蔣經(jīng)國的心腹李煥才透露，蔣經(jīng)國是基于省籍平衡考慮，決定副手必須是本省人。這就排除了很多人。只剩下了李登輝和林洋港。林洋港為人正直，敢說敢做，關(guān)心兩岸事務(wù)，支持“三通”政策。這樣的性格，自然得不到蔣經(jīng)國的歡心。蔣曾在日記里寫道“此人沽名釣譽，好大喜功，難成大事”。另外，林洋港出生南投世家，家族勢力龐大，如果他當(dāng)選領(lǐng)導(dǎo)人，蔣擔(dān)心，林氏家族雞犬升天。相反，李登輝家族十分單純，兒子因病早逝，哥哥給日本人當(dāng)兵，死在太平洋戰(zhàn)場。林、李二人，早就被蔣經(jīng)國定性。

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蔣氏父子在世時，對“臺獨勢力”嚴(yán)厲打擊。李登輝上臺不久，就把流亡美國的最大“臺獨”頭目彭明敏迎接回來，單獨會見。彭明敏，1923年出生，清朝時，家族從福建前往臺灣。從祖父開始，全家信仰基督教。他起草了所謂“臺灣自救運動宣言”，內(nèi)容是：反攻大陸是不可能反攻的，只有制定所謂“新憲法”，實現(xiàn)所謂“真正民主”，臺灣以所謂“新國家”的身份加入聯(lián)合國，才維持得了生活這樣子。國民黨當(dāng)局不允許搞臺獨，派特務(wù)監(jiān)控他。1969年，他在美國特工的幫助下，逃離臺灣，先是到瑞典，后又去了美國，出任“臺灣獨立建國聯(lián)盟”主席。美國政府制定“與臺灣關(guān)系法”時，他在眾議院公聽會作證，流亡海外期間，堅持推行臺灣“獨立”理念。

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80年代中后期，臺灣受益于制造業(yè)的大轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟快速發(fā)展。1989年，GDP總量1527億美元，增長率超過12%，總量接近大陸一半，人均GDP約9000美元，位居世界前列。李登輝的“精神祖國”更加強勢，1985年，日本GDP總量達1.3萬億美元，是英法兩國總和，1990年，突破3萬億美元，接近美國七成。這樣的巔峰，卻成了最后的輝煌。日本房市、股市、泡沫破裂，進入“失去的二十年”。1995年，臺灣經(jīng)濟總量到達大陸的45%后，開始不斷下降。亞洲金融危機后，這一比例跌到27%。2019年，臺灣GDP約6100億美元，和福建省相當(dāng)。

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有的人說李登輝是“臺獨教父”，這個不太準(zhǔn)確?！芭_獨”是二戰(zhàn)之后就產(chǎn)生的一個怪胎。日本1945年8月投降后，駐臺的一些日本軍官，糾集一些臺灣親日士紳，共同策劃“臺灣獨立自治運動”，企圖建立“第二個滿洲國”。但是，由于日本臺灣總督安藤利吉，考慮到難以成功而出面勸阻。

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1947年“二二八事件”后，一個叫廖文毅的人開始四處活動，要求國際社會支持“臺獨”。這個廖文毅是美國和日本在背后支持，向麥克阿瑟請愿，后來又跑到日本，自行組建了一個“臨時政府”，鬧騰了一陣，不成氣候。

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國民黨統(tǒng)治臺灣的時候，對“臺獨”是堅決打擊的，“臺獨”勢力在島內(nèi)沒有機會抬頭，只能在境外發(fā)展。1970年代起，主要地點轉(zhuǎn)移到了美國。由于一直沒有什么力量，在海外還發(fā)生了分裂，其中一部分人還成為了恐怖組織，在美國和臺灣地區(qū)活動，動靜最大的就是1970年4月，在蔣經(jīng)國“訪美”時的槍擊事件。

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“臺獨”在1988年之前一直是不受待見的，可是到了李登輝，情況不一樣了。李登輝主政后，與“臺獨”勢力相互勾結(jié)與利用，成為“臺獨”分子最大的保護傘。有一個“臺獨”外圍組織，叫“世臺會”，“世界臺灣人同鄉(xiāng)會”，被“臺獨”分子把持。過去，國民黨將其骨干分子列入限制入境的“黑名單”。李登輝剛上臺，便允許“世臺會”于1988年8月在島內(nèi)召開年會，使得大批長期不能進島的海外的“臺獨”分子乘機返臺，會議公開通過六項“政治決議”，宣稱要在臺灣“建立一個新而獨立的國家”。

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此后，這些人更發(fā)起了“突破黑名單，爭取返鄉(xiāng)權(quán)”運動。到1991年底，海外“臺獨”勢力的代表力量“臺獨聯(lián)盟”即基本實現(xiàn)了“遷盟回臺”計劃，并集體加入民進黨，成為該黨內(nèi)部五大派系之一，“土獨”與“洋獨”實現(xiàn)合流。1992年5月，臺所謂“立法院”通過“刑法100條”修正案，“臺獨”勢力獲得言論與結(jié)社“自由”，大部分在押的“臺獨”首要分子陸續(xù)獲釋。

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李登輝還以推行“政黨政治”為借口，壓制黨內(nèi)的反“臺獨”力量，甚至公開提出“奶水論”，即要為民進黨成長壯大提供營養(yǎng)。1991年民進黨通過“臺獨黨綱”后，引發(fā)了臺灣社會普遍的憤慨、不安與焦慮。在國民黨中常會上，有人提出對此案的處理意見，但李登輝以“執(zhí)政黨不是法院”為借口表示反對，為民進黨搞“臺獨”百般辯解。這使得臺當(dāng)局內(nèi)部主張打擊“臺獨”的力量無法下手。

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李登輝還積極落實“臺獨”主張，做了“臺獨”分子無法做到的事，為“臺獨”勢力壯威打氣。民進黨很早就推動“實質(zhì)制憲”運動，李登輝就從1991年起，與民進黨聯(lián)手進行了五次“修憲”。民進黨一向主張臺灣“加入聯(lián)合國”，李登輝便從1993年起，就連續(xù)推動臺灣“參與聯(lián)合國”運動，在國際上制造“兩個中國”、“一中一臺”。民進黨主張為“臺獨”植根，建立“命運共同體”，李登輝就在思想、文化領(lǐng)域推行分裂路線，提出“生命共同體”、“新臺灣人主義”等主張。一些“臺獨”分子公開表示，李登輝曾多次直接或間接向民進黨領(lǐng)導(dǎo)層傳話，稱他之前講的兩岸統(tǒng)一都是假話，他“真正的目的與民進黨一樣，只是所使用的方法手段不同”。

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李登輝大力推行分裂路線，并對“臺獨”勢力縱容與慫恿，為民進黨發(fā)展創(chuàng)造了有利的政治環(huán)境。因而，90年代以來，民進黨及“臺獨”勢力得到惡性膨脹，直到他公開拋出“兩國論”。

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1998年10月，臺灣?；鶗麻L辜振甫訪問祖國大陸，海協(xié)會與臺灣?；鶗锥日归_政治對話，為兩岸關(guān)系進一步發(fā)展創(chuàng)造了新契機。每當(dāng)兩岸關(guān)系到了進一步發(fā)展的關(guān)鍵時刻，李登輝就要跳出來。1999年7月，李登輝接受“德國之聲”專訪，拋出了“兩國論”。他聲稱，臺灣自1991年所謂“修憲”以來，已將兩岸關(guān)系定位在國家與國家，至少是特殊的國與國的關(guān)系，而非一個是合法政府，一個是叛亂團體，或者，一個是中央政府，一個是地方政府這樣的關(guān)系。

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這是臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人首次公然否定一個中國原則，公然改變兩岸關(guān)系現(xiàn)狀，也是二十幾年來最惡劣地一次破壞兩岸關(guān)系。早在一年前，李登輝就指示成立所謂“強化‘中華民國主權(quán)國家地位’”研究小組，由蔡英文召集多位法政學(xué)者，參與研究，于1999年5月完成。他發(fā)表的《臺灣的主張》一書，稱要將“中華民國在臺灣，或者”臺灣的中華民國”實質(zhì)化，才是當(dāng)務(wù)之急，并公然提出要把祖國大陸劃分為七個“較小的中國”，就是所謂的”七塊論”，算上臺灣，他要把中國“大卸八塊”。

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中央迅速做出反應(yīng)，表示，在臺灣問題上，我們不承諾放棄使用武力。如果出現(xiàn)搞“臺灣獨立”和外國勢力干涉中國統(tǒng)一的情況，我們絕不會坐視不管。8月到9月，解放軍接連舉行一系列大規(guī)模軍事演習(xí)，有效威懾了“臺獨”氣焰。

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李登輝卸任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，曾經(jīng)7次訪日，重溫當(dāng)年作為日本人的“光榮”，順便重新想象一下“臺獨”，甚至還一廂情愿地尋求臺灣“與日本合并”。他借別人之口發(fā)問“日本為何拋棄臺灣？”2001年，他想去日本“看病”，日本外交部遲遲不發(fā)簽證，2002年訪日又遭冷遇。2011年日本大地震，臺灣搜救隊和救援物資抵達日本，可是日方以“臺灣是中國的一部分”，遲遲不愿讓搜救隊進入災(zāi)區(qū)。李登輝多次報怨日本在戰(zhàn)后的政治家不行，缺乏視野，

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李登輝在任時，不斷強化、渲染所謂“臺灣主體意識”，其實就是“臺獨”換一種說法而已，名詞顯得稍微隱蔽了一點，可他在解釋內(nèi)涵的時候說：提升臺灣的“主體意識”，確立對“國家”的認(rèn)同，讓臺灣能成為臺灣人引以為傲的“國家”。他還進一步說，應(yīng)該從兩方面著手，第一是凝聚“臺灣生命共同體”，第二是“新時代臺灣人的時代覺醒”?！芭_灣主體意識”就是一種人為構(gòu)建的結(jié)果。蔡英文也跟進，妄稱“始終堅持臺灣的主體性，堅持國家主權(quán)立場”，說現(xiàn)在外在處境很難，作為臺灣人的XX，我會把所有的壓力扛起來。

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蔡英文有一點說的是對的，臺灣地區(qū)現(xiàn)在外在處境很難。臺灣所謂“邦交國”數(shù)量有過四次起伏，1949年新中國成立后，多個國家與臺灣結(jié)束“外交”關(guān)系；1960年代，民族獨立運動興起誕生一大批新國家，臺灣利用冷戰(zhàn)局勢，一度建立了70個所謂“邦交國”；1971年，“中華民國”被驅(qū)逐出聯(lián)合國，又是一波“斷交”潮。

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第四次就是近些年，中國的地位被絕大多數(shù)國家認(rèn)同，2016民進黨當(dāng)局上臺后，所謂“邦交國”已經(jīng)縮減到了22個。蔡英文拒不承認(rèn)“九二共識”，馬上就陷入“斷交”魔咒，上任之初，就丟了2個“邦交國”，2018年，一口氣丟了3個，去年再次經(jīng)歷慘痛，又丟了2個，截至今年5月，“友邦”只剩15個了。這幾年蔡英文的操弄，我覺得她壓力應(yīng)該會越來越小了。她也應(yīng)該比李登輝“幸運”，可能在她的有生之年，有機會看到一些大動作。

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臺灣問題比較復(fù)雜，除了政客的操弄，民眾心理也是我們要面對的現(xiàn)實問題。這個問題根源在于一種“被承認(rèn)”的感覺。歷史上，臺灣曾被西班牙、荷蘭侵占，為了反對日本殖民統(tǒng)治，進行了20年的武裝斗爭，死亡65萬人。國民黨退敗臺灣后，又實行了38年的“戒嚴(yán)”，白色恐怖，制造了成千上萬的冤案，1947年“二二八事件”，給臺灣本省人造成了很大的心理創(chuàng)傷，開始對國民黨政權(quán)失望，進而對整個中國失望。李登輝利用這些，把明朝、清朝，都稱之為“外來政權(quán)”，稱“臺灣必須是臺灣人的，這是基本的觀念”。

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1980年代末的民調(diào)顯示，認(rèn)為“自己是中國人”達52%，“既是臺灣人也是中國人”占到26%，只有16%的人認(rèn)為“自己是臺灣人”；可到了2014年，認(rèn)同“自己是臺灣人”達到了64%，認(rèn)同“自己是中國人”降到了不到4%?？赏瑫r，臺灣民眾主張維持現(xiàn)狀的占到了85%，這說明，普通民眾不愿意為“臺獨”損害自身利益。

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今天，“李登輝路線”的幽靈仍在臺灣游蕩，一些“臺獨”分子仍然走在死路上。“臺獨”活動危害臺海和平，危害臺灣同胞切身利益，也危害了中華民族根本利益。李登輝夢想的“臺獨”不可能實現(xiàn)，借助他的“精神祖國”日本“臺獨”更不可能實現(xiàn)。全體中國人會對李登輝和“臺獨”分子說：沒有你，對我很重要。

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