元康八年，機(jī)始以臺(tái)郎出補(bǔ)著作，游乎秘閣，而見魏武帝遺令，愾然嘆息，傷懷者久之。

　　客曰：夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區(qū)域。是以臨喪殯而后悲，睹陳根而絕哭。今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識(shí)情之可無乎？

　　機(jī)答之曰：夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云數(shù)而已矣。然百姓怪焉者，豈不以資高明之質(zhì)，而不免卑濁之累；居常安之勢(shì)；而終嬰傾離之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之內(nèi)；濟(jì)世夷難之智，而受困魏闕之下。已而格乎上下者，藏于區(qū)區(qū)之木；光于四表者，翳乎蕞爾之土。雄心摧于弱情，壯圖終于哀志。長(zhǎng)算屈于短日，遠(yuǎn)跡頓于促路。嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔黎之怪頹岸乎？觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經(jīng)國(guó)之略既遠(yuǎn)，隆家之訓(xùn)亦弘。又云：吾在軍中，持法是也。至小忿怒，大過失，不當(dāng)效也。”善乎達(dá)人之讜言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：“以累汝！”因泣下。傷哉！曩以天下自任，今以愛子托人。同乎盡者無馀，而得乎亡者無存。然而婉孌房闥之內(nèi)，綢繆家人之務(wù)，則幾乎密與！又曰：“吾婕妤妓人，皆著銅爵臺(tái)。于臺(tái)堂上施八尺床，穗帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五，輒向帳作妓。汝等時(shí)時(shí)登銅爵臺(tái)，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分與諸夫人。諸舍中無所為，學(xué)作履組賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾馀衣裘，可別為一藏。不能者兄弟可共分之。”既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違不其兩傷乎？悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得；智惠不能去其惡，威力不能全其愛。故前識(shí)所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于閨房，亦賢俊之所宜廢乎？于是遂憤懣而獻(xiàn)吊云爾。

　　接皇漢之末緒，值王途之多違。佇重淵以育鱗，撫慶云而遐飛。運(yùn)神道以載德，乘靈風(fēng)而扇威。摧群雄而電擊，舉勍敵其如遺。指八極以遠(yuǎn)略，必翦焉而后綏。釐三才之闕典，啟天地之禁闈。舉脩網(wǎng)之絕紀(jì)，紐大音之解徽。掃云物以貞觀，要萬途而來歸。丕大德以宏覆，援日月而齊暉。濟(jì)元功于九有，固舉世之所推。

　　彼人事之大造，夫何往而不臻。將覆簣于浚谷，擠為山乎九天。茍理窮而性盡，豈長(zhǎng)算之所研。悟臨川之有悲，固梁木其必顛。當(dāng)建安之三八，實(shí)大命之所艱。雖光昭于曩載，將稅駕于此年。

　　惟降神之綿邈，眇千載而遠(yuǎn)期。信斯武之未喪，膺靈符而在茲。雖龍飛于文昌，非王心之所怡。憤西夏以鞠旅，溯秦川而舉旗。逾鎬京而不豫，臨渭濱而有疑。冀翌日之云瘳，彌四旬而成災(zāi)。詠歸途以反旆，登崤澠而朅來。次洛汭而大漸，指六軍曰念哉。

　　伊君王之赫奕，寔終古之所難。威先天而蓋世，力蕩海而拔山。厄奚險(xiǎn)而弗濟(jì)，敵何強(qiáng)而不殘。每因禍以禔福，亦踐危而必安。迄在茲而蒙昧，慮噤閉而無端。委軀命以待難，痛沒世而永言。撫四子以深念，循膚體而頹嘆。迨營(yíng)魄之未離，假馀息乎音翰。執(zhí)姬女以嚬瘁，指季豹而漼焉。氣沖襟以鳴咽，涕垂睫而汍瀾。

　　違率土以靖寐，戢彌天乎一棺。咨宏度之峻邈，壯大業(yè)之允昌。思居終而恤始，命臨沒而肇?fù)P。援貞咎以惎悔，雖在我而不臧。惜內(nèi)顧之纏綿，恨末命之微詳。紆廣念于履組，塵清慮于馀香。結(jié)遺情之婉孌，何命促而意長(zhǎng)！陳法服于帷座，陪窈窕于玉房。宣備物于虛器，發(fā)哀音于舊倡。矯戚容以赴節(jié)，掩零淚而薦觴。物無微而不存，體無惠而不亡。庶圣靈之響像，想幽神之復(fù)光。茍形聲之翳沒，雖音景其必藏?；涨逑叶?dú)奏，進(jìn)脯糒而誰嘗？悼穗帳之冥漠，怨西陵之茫茫。登爵臺(tái)而群悲，眝美目其何望？既晞古以遺累，信簡(jiǎn)禮而薄葬。彼裘紱于何有，貽塵謗于后王。嗟大戀之所存，故雖哲而不忘。覽見遺籍以慷慨，獻(xiàn)茲文而凄傷。