【銀幕中的戲曲記憶】邀您走進——豫劇電影《人歡馬叫》
【銀幕中的戲曲記憶】邀您走進——豫劇電影《人歡馬叫》
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梨園鄉(xiāng)韻??
新中國成立后，戲曲影片經歷著繁華滄桑，并造就了一代名流，描寫了新中國成立后的文藝向往，以及獨具天南地北的鄉(xiāng)音風情。特此，“梨園鄉(xiāng)韻”推出《銀幕中的戲曲記憶》系列，邀您追溯往事，再現流金，一同重溫永未消逝的歲月。
《銀幕中的戲曲記憶》
戲曲在中國百姓文藝中悠久而成熟
電影是依靠現代工業(yè)技術形成的大眾娛樂
20世紀初期電影剛剛從西方傳入中國
東西方的大眾文藝也從此結下了不解之緣
大銀幕上的戲曲記憶由此誕生
或許，您曾被大銀幕上那動人的傳奇
膾炙人口的唱腔深深打動
某些戲曲電影至今依然影響著我們的審美
占據著我們的藝術回憶
今天我們邀您重溫那些經典片段
去探尋，當年的震撼是否還在您心中縈繞
沒有半點衰減呢？
豫劇電影《人歡馬叫》
豫劇《人歡馬叫》，原名《兩個飼養(yǎng)員》，后來改名為《兩親家》，經過多次修改才采用了《人歡馬叫》這個劇名。1965 年夏天，當時的中南區(qū)舉行戲曲現代戲匯演。河南省省委宣傳部、省文化局決定：豫劇現代戲《人歡馬叫》到廣州參加匯演。由常香玉扮演吳大娘，王善樸扮演主角吳廣興。
豫劇的傳統演唱方法，也有男女聲對唱，但是，一貫是男、女聲同調同聲，而且是以女聲為主，男聲為輔，男聲跟著女聲走。這樣一來，就造成了男聲為了跟上女聲的聲高，不得不聲嘶力竭地喊，擠著嗓子用假聲唱。演出事實也證明，如果還要男演員用假聲唱，不僅違背了現實生活，觀眾也不能接受。導演許欣把這些創(chuàng)作意圖一說，常香玉卻痛快地說：“好呀，王善樸扮演的是主角，是先進人物，我得服從先進人物的需要啊?！背Ｏ阌竦母镄戮瘢龊醮蠹业囊饬?。
但是，改變幾十年的習慣，決非輕而易舉，起音稍微不準，以后就搭不上調。一旦出現這種情況，那一切就都泡湯了，常香玉把自己關在房間里一遍又一遍地練唱。特別是首演的下午，她又把自己關在房間里練唱。當導演推門進去的時候，覺得眼前的這個人，不是常香玉，而是劇中人物吳大娘了。
《人歡馬叫》一舉成功，當時的國務院副總理、中南局第一書記陶鑄等領導同志和廣大觀眾一起觀看了《人歡馬叫》的首場演出。在座談會上，陶鑄同志說：“《人歡馬叫》這出戲，達到了中南匯演的標準，可以作為優(yōu)秀劇目到北京匯報演出，還可以拍成電影?！钡诙?，許多報刊發(fā)表了評論文章，一致稱贊常香玉同志在唱、念、作方面都實現了和諧統一，使人物性格突出，同時表示要學習常香玉同志“演老旦、當配角”的改革精神。
1965年，由孫敬執(zhí)導，王善樸 、常香玉 、任宏恩、魏云、張富生等名家主演的戲曲影片《人歡馬叫》在全國放映，引起了巨大轟動，這部講述共產黨員幫助落后村民摒棄狹隘的自私自利思想，共同致富的勵志故事也引發(fā)了社會強烈的共鳴。同時這部電影也記錄下了多位名家黃金年華時的光彩身影。拍電影時他們才三四十歲，無論是常香玉還是王善樸，唱腔都達到了巔峰狀態(tài)。
上世紀50年代初，豫劇界開始了對生行聲腔的改革。因為那時有人說大男人用小嗓子唱戲，缺少男性的陽剛之美。分析原因，主要有三點：一是那時男性豫劇演員的發(fā)音部位、上音方法都不科學，多半是憑氣力“干嚎”。二是那時生旦演員同臺演出是同板同調，而且多以女聲為主，男聲為輔。女演員用小嗓子唱，男聲跟著女聲走。這樣一來，就造成了男聲為了跟上女聲的聲高，也得跟著用假嗓提高調門，不得不聲嘶力竭地喊，擠著嗓子用假聲唱。三是那年頭演員們演出多，嗓子經常處于疲勞狀態(tài)而得不到休息。由于這些原因，男性老生和小生演員唱得好的少，缺乏戲曲唱腔的整體美感。
《人歡馬叫》中這一大段男女對唱──“寬她娘一句話刺疼了我”，這是全劇的核心唱段，是主人公吳廣興勸說老伴兒很動感情的唱段，同時也是豫劇音樂家王基笑、姜宏軒根據劇情、人物性格、具體情感的需要，聯手創(chuàng)新的得意之作，他們大膽的把降bE調變成降bB調，這一轉調，就變成了以男聲為主，女聲為輔，并且依附于男聲。把這段很動情的唱腔，處理的聲情并茂，成為豫劇現代戲的經典唱段。同時，在他“鳥歸林人入睡夜深人靜”等唱段中，也唱得如蛟龍得水，咋唱咋得勁！如今聽這些段子，仍覺得很新鮮。
