2022/?全國甲卷

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍?，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

　　以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

下水范文

守正創(chuàng)新，各美其美

? ? ? ? 在“大觀園試才題對額”中，眾人給匾額題名，或直接移用為“翼然”，或借鑒化用為“瀉玉”，或根據(jù)情境獨創(chuàng)為“沁芳”，可謂極盡“守正創(chuàng)新”之妙。回望當下欣欣向榮的中國，點點滴滴的變化離不開廣大青年的堅守和創(chuàng)新。

? ? ? ? 守正者，占有、挑選之謂也。

? ? ? ? 面對傳統(tǒng)，魯迅先生曾在《拿來主義》一文中說：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”在西方神話中，神創(chuàng)造一切，安排一切，且神不容置疑。而在我們中華民族的遠古神話中，盤古開天辟地，創(chuàng)造生存環(huán)境；女媧煉石補天，化解自然天災；燧人氏鉆木取火，方能控制自然；神農(nóng)氏遍嘗百草，結(jié)束饑荒時代；伏羲創(chuàng)歷結(jié)制，中華文明由此開始；后羿彎弓射日，才有適宜天氣。正是擁有這種勇于抗爭、不忘初心的精神，中華文明才成為唯一保存至今的文明，中華民族才能在近代遭受重大屈辱后迅速屹立于東方。作為一名中國青年，我們要堅守正道，把握事物本質(zhì)、遵循客觀規(guī)律，既不忘本來，又吸收外來，進而創(chuàng)造未來！

? ? ? ? 創(chuàng)新者，開拓、創(chuàng)造之謂也。

? ? ? ? “滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新?！?0多年來，深圳逐漸探索并形成了一套以科技創(chuàng)新作為“發(fā)力點”、以企業(yè)為主體、以市場為導向的高質(zhì)量發(fā)展模式，闖出了一條靈活、多元、接地氣的“科技創(chuàng)新之路”?？萍紕?chuàng)新既是深圳這座城市的基因，也是引領社會進行高質(zhì)量發(fā)展的旗幟。歷史事實告訴我們要解放思想、大膽創(chuàng)新，閉門造車的道路是行不通的。在發(fā)展的道路上，只有解放思想、大膽創(chuàng)新，才能行得更遠。作為一名中國青年，我們應述而有作，在繼承的基礎上，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，善于探索新知，正確看待失敗，尊重個性發(fā)展，以創(chuàng)新作為人生的價值取向。

? ? ? ? 守正是創(chuàng)新的根基，創(chuàng)新是守正的補充，兩者相輔相成。

? ? ? ? 敢闖敢試、敢為人先、創(chuàng)新進取、追求卓越的精氣神，是中國改革者身上鮮明的集體標識。從敢為天下先的小崗村“大包干”帶頭人，到“剪開企業(yè)改革帷幕”的步鑫生；從我國人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測技術(shù)的開拓者孫家棟，到創(chuàng)立超級雜交水稻技術(shù)體系的袁隆平。正是由于他們的開拓創(chuàng)新，推動著中國社會不斷向前發(fā)展。面向未來，學習先輩經(jīng)驗，賡續(xù)開拓精神，為深化改革注入源源不斷的動力，是我們這一代青年人的責任。

? ? ? ?“守正”誠可貴，“創(chuàng)新”價更高。作為新一代的中國青年，我們需要“站在巨人的肩膀上”，勇往直前，持續(xù)創(chuàng)新，為實現(xiàn)“各美其美，美美與共”的理想而奮斗，不負時代，不負韶華！