第二章 成本 不要只盯著錢

選擇偏好?放棄的最大價(jià)值

第013講?一句話給成本下定義

沉沒(méi)成本不是成本。我們說(shuō)，成本是放棄了的最大代價(jià)，而如果沒(méi)什么可放棄的，也就不存在成本。沉沒(méi)成本，就是指那些已經(jīng)發(fā)生但不可收回的支出。當(dāng)我們沒(méi)辦法再收回、沒(méi)辦法再放棄時(shí)，就不存在成本。凡是提到成本，我們一定是向前（未來(lái)）看，而不是向后（過(guò)去）看的。所以，沉沒(méi)成本不是成本。

第014講?你的成本由別人決定

（1）

負(fù)面感受不是我們的成本，只有我們需要放棄的最在代價(jià)才是成本。

（2）

經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法是：你擁有你的生命，但是你的生命是怎么度過(guò)的，你的職業(yè)是怎么選擇的，很大程度上是由社會(huì)上其他人決定的。

第015講?別只盯著錢

貨幣成本并不是全部成本。做決定的時(shí)候，我們要盯住全部成本，而不只是錢。

資源的價(jià)值?重新理解盈利與虧損

第016講?從成本角度理解盈利與虧損

成本是放棄了的最大代價(jià)，放棄的東西越多，代價(jià)就越高；放棄的東西越少，代價(jià)就越少；如果沒(méi)有放棄，就沒(méi)有成本。

第017講? 最終產(chǎn)品的供需決定原材料的成本

關(guān)于產(chǎn)品價(jià)格的形成過(guò)程，存在兩種背道而馳的理論，一種叫成本決定論，一種叫供需決定論。成本決定論容易被人接受，但它的邏輯是錯(cuò)的；供需決定論與事實(shí)相符，但它卻是反直覺(jué)的。

第018講? “租”是對(duì)資產(chǎn)的付費(fèi)

經(jīng)濟(jì)學(xué)把這部分白賺的收入叫作租。

第019講? 尋租——乞丐沒(méi)有白拿施舍

在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，“尋租”這個(gè)詞則專指后者的行為，即那些向政府爭(zhēng)取優(yōu)惠政策，讓自已得到好處，同時(shí)導(dǎo)致社會(huì)總資源發(fā)生耗散的行為。在很多國(guó)家，由于制度設(shè)計(jì)不當(dāng)，尋租行為非常普通。這解釋了為什么在這些國(guó)家里，人們雖然每天都很忙，但整個(gè)國(guó)家非常窮。

科斯定律?從社會(huì)成本看問(wèn)題

第020講?社會(huì)成本問(wèn)題

誰(shuí)避免意外成本最低，誰(shuí)的責(zé)任就最大

第021講?誰(shuí)用得好就歸誰(shuí)

一項(xiàng)有價(jià)值的資源，不管一開(kāi)始它的產(chǎn)權(quán)歸誰(shuí)，最后這項(xiàng)資源都會(huì)流動(dòng)到最善于利用它、能最大化其價(jià)值的人手里。這是科斯定律的一個(gè)重要含義。

第022講?是否要不惜一切代價(jià)保護(hù)環(huán)境?

這就是科斯定律的基本含義：我們必須用持平的眼光看待污染問(wèn)題。因?yàn)檫@不是一方污染另外一方的問(wèn)題，而是雙方或者多方爭(zhēng)用稀缺資源的問(wèn)題，我們要做的就是在現(xiàn)代化生活和環(huán)境污染之間取得一個(gè)平衡。

交易費(fèi)用?平衡的藝術(shù)

第023講?有人群就有交易費(fèi)用

經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常：凡是在一個(gè)人的社會(huì)里不存在，而在多個(gè)人的社會(huì)里存在的成本，就叫交易費(fèi)用。

第024講?征地的權(quán)衡

科斯定律一個(gè)非常重要、非常現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，就是對(duì)征地問(wèn)題要有一個(gè)持平的看法。

第025講?尋求合作解

很多問(wèn)題，“不講理，只講數(shù)“。講理誰(shuí)都有道理，講不清楚，要找合作解，就要講數(shù)。找一個(gè)平衡點(diǎn)，這是科斯定律給我們的一個(gè)重要啟示。

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