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藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識 | 四川好人

布萊希特

布萊希特 ，20世紀(jì)德國最具震撼力和現(xiàn)代性意義的劇作家、詩人、導(dǎo)演和戲劇理論家。由他所創(chuàng)立和發(fā)展的“史詩戲劇” ( Epic theater) 理論及“陌生化效果”( alienation effects) 等戲劇表現(xiàn)方法,不僅給現(xiàn)代歐美劇壇注人了一股蓬勃的生機，也是對自亞里士多德以來的西方戲劇觀念的一次顛覆性的突破。

布萊希特的理論與著作有《戲劇小工具篇》、《戲劇小工具篇補遺》、《大膽媽媽和她的孩子們》、《梅辛考夫》、《母親》、《四川好人》、《高加索灰闌記》、《伽利略傳》《圓頭黨和尖頭黨》、《第三帝國的恐怖與災(zāi)難》、《卡拉爾大娘的槍》、《潘蒂拉老爺和他的男仆馬狄》以及改編的舞臺劇《在第二次世界大戰(zhàn)中的帥克》、《高加索灰闌記》等。

他還以演說、論文、劇本的注釋形式，闡述史詩戲劇的理論原則和演劇方法，其中較重要的有《中國戲劇表演藝術(shù)的間離方法》、《論實驗戲劇》、《買黃銅》、《表演藝術(shù)新技巧》等。1948年后，劇作有《公社的日子》、《杜朗多》等。

大膽媽媽和她的孩子們

內(nèi)容梗概

主人公是隨軍女商販安娜.菲爾琳一一個貪欲頗強而又無甚心計的“小人物”，她一生最大的嗜好就是追隨戰(zhàn)爭，向交戰(zhàn)各方兜售她那破舊篷車上的各種物品。人們于是送她一個諢號“大膽媽媽”。這一天，“大膽媽媽”帶著她的孩子們一一兩個兒子、一個女兒，拉著自己的大篷車風(fēng)塵仆仆地上場了。大兒子埃里夫是一個膽大而無心的人，所以他上場不久就被拐走了，無奈的大膽媽媽只好又帶著二兒子施伐茲卡斯和啞巴女兒卡特琳拉著篷車,繼續(xù)隨軍奔波，招攬生意。

兩年過去了。大膽媽媽和兒女來到了波蘭境內(nèi)的一個要塞前。在這里，她遇到了自己的兒子埃里夫。這時的埃里夫頗為志得意滿，獲得將軍的賞識。小兒子施伐茲卡斯也被軍隊征為出納員，負責(zé)管理那個裝有金幣的錢箱。大膽媽媽暗自慶幸，盤算著這樣一來她的小兒子就可以逃脫上陣送命的危險。

三年過去了，大膽媽媽一家子連人帶車被敵軍俘獲。她雖然最終得以脫身,并將女兒和篷車都帶了出來，然而她的小兒子卻被判了死罪。大膽媽媽聲稱愿把篷車變賣作為賠償，以便將兒子贖回。然而在交易達成之際，她又想從中扣出80元來。就在這種變卦和不甘心中耽誤了不少時間，宣告施伐茲卡斯已被處決。

又是兩年過去了。人們得到了短暫的和平，之后，戰(zhàn)火很快復(fù)燃。母女倆又拉著大篷車，繼續(xù)她們那隨軍的營生。女兒不幸身亡，悲痛的大膽媽媽掩埋了卡特琳的尸體,獨自一人又拉著她的大篷車，繼續(xù)做她的隨軍買賣去了。

大膽媽媽和她的孩子們

劇作賞析

大膽媽媽這個人物就是布萊希特的非亞里士多德戲劇美學(xué)思想的生動體現(xiàn)。該劇的重點不是對大膽媽媽性格的刻畫，以及這一性格在貫穿始終的戲劇中心事件(即情節(jié))中的歷程和升華一如在易卜生和蕭伯納等傳統(tǒng)戲劇大師們的作品中那樣。布萊希特選擇了大膽媽媽在戰(zhàn)爭中的生活的12個片斷，表現(xiàn)了她如何想發(fā)戰(zhàn)爭財而始終一貧如洗,最終連自己的孩子都全部葬送殆盡而仍然執(zhí)迷不悟的可憐又可氣的苦難歷程。這當(dāng)然也寫出了人物的命運。

但是布萊希特所關(guān)注的并不是命運與人物性格的關(guān)系。布萊希特認為，決定人物命運的因素并不是“這個人”的性格，而是“這個人”所處的時代與社會的地位和環(huán)境。布萊希特筆下的人物行為并不是性格使然，而全然是歷史事件和社會狀況影響的必然結(jié)果。大膽媽媽這種人物就是資本主義世界長期戰(zhàn)爭的產(chǎn)物:他們已經(jīng)習(xí)慣了戰(zhàn)爭,總以為戰(zhàn)爭能給他們帶來好處。這正是布萊希特期望我們看到的。我們不僅要看到這些戲劇人物的種種行為，更要認識到這些行為的決定性因素何在。當(dāng)我們離開劇院的時候，我們對人物行為和它們的社會的、歷史的動因又有了前所未有的認識。這是亞里士多德式戲劇慣于營造的迷幻世界所無法企及的目標(biāo)，也正是布萊希特孜孜以求并充滿自信的“史詩性戲劇”的境界。