第三十七節(jié) “保衛(wèi)祖國”的口號和和平主義

???????社會(huì)黨和第二國際的領(lǐng)袖們以所謂需要“保衛(wèi)祖國”來為自己背叛工人事業(yè)和工人階級共同斗爭的行為進(jìn)行辯護(hù)。

???????我們已經(jīng)看到，在帝國主義戰(zhàn)爭中這完全是胡說八道，因?yàn)樵趹?zhàn)爭中任何一個(gè)大國都不是自衛(wèi)，而在進(jìn)攻別國。保衛(wèi)祖國（資產(chǎn)階級的）的口號純屬欺騙，這批領(lǐng)袖想以此來掩蓋自己的叛賣行為。

???????但是，這里我們應(yīng)該比較詳細(xì)地來研究這個(gè)問題。

???????首先，什么是祖國？這個(gè)詞的實(shí)際含義是什么？指的是講同一語言的人們或者“民族”嗎？不是的。因?yàn)?，譬如說，我們拿沙皇俄國為例。當(dāng)俄國資產(chǎn)階級高喊保衛(wèi)祖國的時(shí)候，它所指的絕不是一個(gè)民族，比如說大俄羅斯人生活在其內(nèi)的那個(gè)地域；不，這里是指居住在俄國的各民族。實(shí)際上，這究竟指的是什么呢？指的不是別的，而是俄國資產(chǎn)階級和地主的國家政權(quán)。主張讓俄國工人去“保衛(wèi)”這個(gè)政權(quán)（實(shí)際上不是保衛(wèi)，而是把它的疆界擴(kuò)大到君士坦丁堡和克拉科夫）。當(dāng)?shù)聡Y產(chǎn)階級叫喊保衛(wèi)“祖國”時(shí)，這里指的又是什么呢？仍然是指德國的資產(chǎn)階級政權(quán)，指擴(kuò)大威廉的強(qiáng)盜國家的疆界。

???????在這里需要搞清楚，在資本主義制度下工人階級有沒有祖國。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中回答了這個(gè)問題：“無產(chǎn)階級沒有祖國?！彼钦_的。為什么？原因很簡單，因?yàn)樵谫Y本主義制度下，他們沒有政權(quán)，因?yàn)樵谫Y本主義制度下，一切都掌握在資產(chǎn)階級手里，因?yàn)樵谫Y本主義制度下，國家——這是鎮(zhèn)壓工人階級的工具，是壓迫工人階級的工具。我們已經(jīng)知道，無產(chǎn)階級的任務(wù)就是要摧毀資產(chǎn)階級的國家，而絕不是要保衛(wèi)它。只有當(dāng)無產(chǎn)階級奪取了國家政權(quán)，并成為國家的主人的時(shí)候，無產(chǎn)階級才能有祖國。在那時(shí)——也只有在那時(shí)——無產(chǎn)階級才會(huì)有祖國，也才會(huì)有責(zé)任來保衛(wèi)它：因?yàn)樵谀菚r(shí)，它要保衛(wèi)的是自己的政權(quán)和自己的事業(yè)，而不是自己的敵人的政權(quán)和自己的壓迫者的強(qiáng)盜政策。

???????資產(chǎn)階級從自己的利益出發(fā)非常了解這一切。下面的例子就是證明。當(dāng)無產(chǎn)階級在俄國奪取了政權(quán)以后，俄國資產(chǎn)階級就開始起來反對俄國，而寧肯同任何人結(jié)成聯(lián)盟：同德國人、日本人、美國人、英國人、同魔鬼及其祖母。為什么？因?yàn)橘Y產(chǎn)階級在俄國失去了政權(quán)，它在俄國失去了自己搶劫、掠奪、資產(chǎn)階級剝削的祖國。它隨時(shí)都準(zhǔn)備摧毀無產(chǎn)階級的俄國，即蘇維埃政權(quán)?；蛘呶覀円孕傺览麨槔?。當(dāng)政權(quán)在資產(chǎn)階級手里的時(shí)候，資產(chǎn)階級就號召“保衛(wèi)”它，但是隨后不久，資產(chǎn)階級就同羅馬尼亞人、捷克斯洛伐克人、奧地利人，同協(xié)約國達(dá)成協(xié)議，共同起來扼殺無產(chǎn)階級的匈牙利。這就是說，任何資產(chǎn)階級都非常明白問題的所在。資產(chǎn)階級自己本身，并以祖國為幌子讓所有的公民都來鞏固它的資產(chǎn)階級政權(quán)，誰若不同意這樣做，就以叛國罪論處，反之，資產(chǎn)階級則邀集一切力量，肆無忌憚地摧毀無產(chǎn)階級的祖國。

???????無產(chǎn)階級應(yīng)該向資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)：摧毀資產(chǎn)階級的祖國，而不是去保衛(wèi)或者擴(kuò)大它；而對自己的祖國，要竭盡全力來保衛(wèi)，直到流盡最后一滴血。

???????對這一切，有人可能會(huì)這樣提出異議：你們不是承認(rèn)殖民政策和帝國主義助長了大國的工業(yè)發(fā)展，工人階級也因此而得到一點(diǎn)闊佬餐桌上的殘羹剩飯嗎？這豈不是說，仍然需要保護(hù)和幫助自己的主人競爭嗎？

???????完全不是這個(gè)意思。假設(shè)我們這里有兩個(gè)工廠主：舒爾茨和彼得洛夫。他們在市場上互相叫罵。舒爾茨對自己的工人們說：“弟兄們！全力保護(hù)我！你們要盡可能地去破壞彼得洛夫的工廠，害死彼得洛夫本人以及他的工人等等。那時(shí)，我的工廠將大有作為，我打倒了彼得洛夫，我的事業(yè)將燦爛輝煌。我就可以給你增加半個(gè)盧布。”同樣，彼得洛夫向自己的工人說的也是這一套。我們假定舒爾茨勝了。那時(shí)他最初可能會(huì)多給工人半個(gè)盧布。而以后，他會(huì)全部賺回去。如果工人想罷工，并向從前彼得洛夫的工人提出要求幫助，他們就要說：“怎么啦？你們把我們害得好苦，現(xiàn)在又來求我們了？趁早走開吧！”共同的罷工就搞不成了。工人分裂了，資本家就有了力量?，F(xiàn)在，即在戰(zhàn)勝了自己的競爭者之后，他就可以打擊分裂了的工人了。舒爾茨的工人暫時(shí)得了半個(gè)盧布的好處，而接著卻失去了一切，在國際斗爭中情況也是一樣。資產(chǎn)階級國家是一種業(yè)主的聯(lián)盟。當(dāng)一個(gè)這樣的聯(lián)盟靠吃掉另一些聯(lián)盟而發(fā)了財(cái)之后，它就可以來收買工人。第二國際的崩潰和工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們對社會(huì)主義的背叛正是因?yàn)檫@些領(lǐng)袖們決定“保衛(wèi)”和增加從闊佬們餐桌上掉下來的殘羹剩飯。然而在戰(zhàn)爭期間，當(dāng)工人由于這種背叛行為而被分裂的時(shí)候，全世界的資本就在工人身上壓上了可怕的沉重負(fù)擔(dān)。工人們看到自己受騙了，社會(huì)黨的領(lǐng)袖們把他們廉價(jià)出賣了。社會(huì)主義就這樣開始復(fù)活了。十分清楚，這種抗議首先是來自低薪和非熟練工人。工人貴族階層（如各國的印刷工人）和老資格的領(lǐng)袖們還會(huì)長期地繼續(xù)他們的叛賣行徑。

???????除了保衛(wèi)（資產(chǎn)階級的）祖國的口號以外，所謂的和平主義也是欺騙和愚弄工人群眾的一種手段。什么是和平主義呢？這是一種觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為在資本主義范圍內(nèi)，無須任何革命，無須任何無產(chǎn)階級的起義等等，就會(huì)在地球上建立起永久的和平。只要建立起大國之間的仲裁法庭，廢除秘密外交，解除武裝，那怕開始只是裁減武裝等等，一切就都會(huì)好起來。

???????和平主義（“和事佬思想”）的根本錯(cuò)誤在于它看不到資產(chǎn)階級是不會(huì)去做像解除武裝這類好事的。在帝國主義時(shí)代和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，鼓吹解除武裝完全是一種荒唐和愚蠢的舉動(dòng)。資產(chǎn)階級將把自己很好地武裝起來，而如果無產(chǎn)階級將自己的武裝解除，或者不去武裝自己，那簡直就等于自殺。和平主義口號對無產(chǎn)階級的欺騙性就在這里。其目的是要轉(zhuǎn)移工人階級的注意力，不去為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而進(jìn)行武裝斗爭。

???????威爾遜的政策及其十四條可以說是和平主義的虛偽性的最好典范，這里假借高尚事物的名義，包括打著國聯(lián)的幌子，進(jìn)行世界性的掠奪和反對無產(chǎn)階級的內(nèi)戰(zhàn)。和平主義者卑鄙到何等地步，從下面的一些例子中可以看出來：美國前總統(tǒng)塔夫脫是美國和平主義者同盟的創(chuàng)始人之一，同時(shí)是一個(gè)瘋狂的帝國主義分子；著名的美國汽車工廠主福特組織了很多考察團(tuán)到歐洲并散布和平主義。但是，因?yàn)樗钠髽I(yè)都是為戰(zhàn)爭服務(wù)的，所以他同時(shí)又撈到了幾億美元。一位最有聲望的和平主義者阿·弗里德【1】?，在他的《和平主義手冊》（第二卷第一四九頁）一書中竟然把一九〇〇年帝國主義者聯(lián)合進(jìn)攻中國看作是“各民族的兄弟情誼”。關(guān)于這一點(diǎn)，他是這樣寫的：“中國的事業(yè)證明了和平思想對當(dāng)代事變的影響。它顯示了軍隊(duì)的國際性聯(lián)合。聯(lián)軍在一位歐洲的最高統(tǒng)帥的指揮下，作為世界力量出動(dòng)了。我們，作為和平的朋友，認(rèn)為這位世界的最高統(tǒng)帥（這就是威廉二世任命的瓦德西伯爵）只是一位世界國務(wù)活動(dòng)家的先驅(qū)者，他將能夠用和平的手段來實(shí)現(xiàn)我們的理想。”

???????赤裸裸的聯(lián)合掠奪在這里被說成是“各民族的兄弟情誼”。這同給強(qiáng)盜的資本家同盟掛上“國際聯(lián)盟”的招牌的做法是毫無區(qū)別的。

【1】指阿爾弗雷德·赫爾曼·弗里德 （德語 Alfred Hermann Fried ， 一八六四年十一月十一日——一九二一年五月五日）， 奧地利猶太和平主義者、記者，德國和平運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一。他與托比亞斯·阿賽爾一起獲得了一九一一年的 諾貝爾和平獎(jiǎng)（后者是位于海牙的國際審判法院的創(chuàng)始人）。主要著作有：《和平運(yùn)動(dòng)手冊》，以及從十九世紀(jì)九十年代末到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)期間每年出版的《和平年鑒》，還有《當(dāng)前的國際生活》、《泛美》、《全世界對凡爾賽和約的抗議》、《回憶青年時(shí)代》等。——編譯者注