吳鳴，字怡陶，1957年生于江蘇宜興。中國(guó)工藝美術(shù)大師，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師。1977年于江蘇陶校學(xué)習(xí)陶瓷美術(shù)，1986年畢業(yè)于無(wú)錫輕工職大美術(shù)裝潢專業(yè)。師從李碧芳、張志安、一粟、樂(lè)人等先生。他兼詩(shī)文書(shū)畫(huà)，集設(shè)計(jì)、制作、刻塑于一體，最早全方位進(jìn)行現(xiàn)代紫砂創(chuàng)作研究。其創(chuàng)作融合傳統(tǒng)、演繹現(xiàn)代、關(guān)注未來(lái)，自成風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代紫砂創(chuàng)作有積極影響，被譽(yù)為“紫砂現(xiàn)代陶藝先河”、“新流派”。

【本期人物 】吳鳴

吳鳴 《 空 · 寂寥 》

▲《非遺之美》總編姚澤民（左一）采訪吳鳴大師（右一）

中國(guó)工藝美術(shù)大師（2018 第七屆），中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師（2010 第二屆）。正高級(jí)工藝美術(shù)師。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美協(xié)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)委員，江蘇省陶協(xié)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《江蘇陶藝》主編，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，第八屆全國(guó)陶瓷評(píng)比評(píng)委，江蘇省“六大人才高峰”培養(yǎng)對(duì)象。高級(jí)職稱評(píng)委，中級(jí)、初級(jí)職稱評(píng)委主任。江蘇省宜興紫砂工藝廠設(shè)計(jì)中心主任。

1990年，第四屆全國(guó)陶瓷評(píng)比 三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。1992年，第三屆日本美濃國(guó)際陶瓷展評(píng)委特別獎(jiǎng)。1994年，第五屆全國(guó)陶瓷評(píng)比 三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。1998年，第六屆全國(guó)陶瓷評(píng)比 二等獎(jiǎng)二個(gè)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2001年，第一屆全國(guó)陶藝與設(shè)計(jì)展評(píng)優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng)) 中國(guó)美協(xié)。2002年，第七屆全國(guó)陶瓷評(píng)比二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)二個(gè)。2004年，首屆中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)展金獎(jiǎng)。2010年，第九屆全國(guó)陶瓷評(píng)比銀獎(jiǎng)。2010年，第九屆全國(guó)陶瓷評(píng)比銅獎(jiǎng)。2015年，米蘭世博會(huì)金獎(jiǎng)。2015年，第十屆全國(guó)陶瓷評(píng)比銀獎(jiǎng)。

吳鳴作品之《莊子·子非魚(yú)》。此作品像魚(yú)而不是魚(yú)，似水而非水，似雕塑而非雕塑，造型似壺又非壺，但紫砂壺所有要素壺把、壺流、壺身又全都擁有，似乎就為詮釋莊子那句千古名言而生。該壺通體鏨刻的波浪紋樣中，拱出略帶魚(yú)吻意味的壺嘴，從中或許能捕捉到一點(diǎn)“魚(yú)”味，而整體卻徜徉流動(dòng)著遠(yuǎn)古與時(shí)尚渾然一體之氣，給傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典命題做出了一個(gè)現(xiàn)代文化圖騰。這是吳鳴在汲取了華夏文脈之精華后，運(yùn)用紫砂傳統(tǒng)的工藝技法，突破傳統(tǒng)紫砂壺的形體與功能結(jié)構(gòu)，捐棄實(shí)用功能，不再拘泥于紫砂傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品，創(chuàng)造出獨(dú)屬于紫砂的藝術(shù)作品。

吳鳴 《莊子·子非魚(yú)》

吳鳴作品之《竹林七賢》?。竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。其人先有七賢之稱，因常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，后與地名竹林合稱，故世謂“竹林七賢”。七人是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物，竹林七賢基本上繼承了建安文學(xué)的精神。他們放蕩不羈，蔑視名教禮法，一直受人民敬重。

吳鳴《竹林七賢》

該作品以竹節(jié)及其裂紋為符號(hào)，借先賢的竹林，截取竹的七個(gè)不同場(chǎng)景組合重構(gòu)成不同壺式，意在拓展紫砂的創(chuàng)作途徑，豐富壺的內(nèi)涵和形，發(fā)現(xiàn)新的可能性。該作品沒(méi)有任何具象的人物在壺上，但又融會(huì)了七賢各自的特點(diǎn)于壺中，避世、狂狷、飲酒、風(fēng)骨……寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意疊加，具象與抽象復(fù)合，探索新的語(yǔ)言和表達(dá)方式。

吳鳴作品之《謙謙君子》?！澳仙嚼现耠S意取，留得謙謙君子情?！贝俗黝嵏矀鹘y(tǒng)制壺形式，以竹為主題。紫砂藝人的巧奪天工，透露出清新優(yōu)雅、典雅別致的中國(guó)風(fēng)度。整器造型新穎，設(shè)計(jì)突出，將傳統(tǒng)的花塑器與現(xiàn)代繪畫(huà)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)。在老辣而游刃有余的花貨功底上進(jìn)行幾何元素的新一輪演繹。以竹段為壺身，蓋面及流把表面做出竹子久經(jīng)風(fēng)霜后，滄桑、皴皺的肌理效果，有意為之?？v觀此系列，風(fēng)格殊異。那些線條，或疏可走馬，或密不透風(fēng)，亦真亦幻之間，體現(xiàn)著工藝的質(zhì)樸和情調(diào)的柔美。

吳鳴《謙謙君子》

雖造型奇特，但強(qiáng)調(diào)了作品的形式美，其構(gòu)思讓人無(wú)限遐想，不僅豐富了紫砂壺的語(yǔ)言，又展示了獨(dú)特的境界、獨(dú)有的心語(yǔ)、獨(dú)創(chuàng)的內(nèi)涵。作者具有突破常規(guī)的決心和勇氣，古意與新風(fēng)，在此集結(jié)，叫人醉心不已。

吳鳴作品之《一地芙蓉》?！吧崮仙岜狈N芙蓉，及到秋來(lái)次第紅。自是詩(shī)人才思窘，清風(fēng)明月有何窮?！弊髌穾в兄袊?guó)山水畫(huà)之潑墨意境，朵朵芙蓉塘中盛開(kāi)，熱鬧喧囂卻又獨(dú)自美麗。

吳鳴《一地芙蓉》

吳鳴作品之《舉案齊眉》。此作弱化了紫砂壺的傳統(tǒng)形體概念，壺身造型扁圓，錯(cuò)位的銜接接令人耳目一新，富有現(xiàn)代陶藝意蘊(yùn)。

吳鳴《舉案齊眉》

（責(zé)任編輯/姚澤民）