歷史上比較知名的人有兩類(lèi)，一是官家，二是俠客，這兩類(lèi)人到有一定成就之后，就應(yīng)接不暇，除了應(yīng)酬就沒(méi)有自己的私人空間了，其中有一部分人選擇了做隱士，只與身邊極其親近的人來(lái)往，小則隱于林，大則隱于市。

隱士也分為真隱與退隱，真隱士則不會(huì)出山，也沒(méi)什么名氣，如許由、巢父等人，退隱的人則容易流傳下來(lái)，如大隱如朝的東方朔、司馬懿等人，文人隱士代表如老子、莊子、列子、河上丈人等等，除此之外還有林逋、唐寅、文征明、顧炎武、黃宗羲等人。

古代說(shuō)完了再說(shuō)一下當(dāng)代，當(dāng)代最知名的隱士皆在終南山，由于全真道祖隱于終南山，而后全真教更是成為中國(guó)道教的主流，所以鐘南山因此而出名。很多人慕名而去，或是真正的隱士，或是為了某種目的而居住終南山，也許很多的人隱居就是為了出名，無(wú)論原因，他們統(tǒng)稱(chēng)隱士。

說(shuō)到隱士，不得不說(shuō)到湖南名人無(wú)量子，無(wú)量子原本是易經(jīng)玄學(xué)界的名人，是很多名人富商御用的私人顧問(wèn)，2010年正式入道修行，他修行不去大的宮觀，也是隱于民間，過(guò)著和農(nóng)民無(wú)異的生活，自耕處足。

但由于在行業(yè)內(nèi)頗有名氣，也常常有很多人前去結(jié)交，無(wú)量子是一個(gè)熱情好客的人，他的隱居之所洛書(shū)草堂常常有人前去喝茶問(wèn)道，斗詩(shī)作詞，他總是用：“有朋到遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的心態(tài)接待。所以近些年，他結(jié)識(shí)了很多全國(guó)各地的至交好友，但由于2017年時(shí)人流與日俱增，影響到了他的正常生活，他決定有選擇性地接待訪客。

無(wú)量子雖然在全國(guó)有知名度，而長(zhǎng)沙本地人卻知之甚少，之所以選擇隱居于長(zhǎng)沙郊區(qū)，一是因?yàn)殚L(zhǎng)沙有機(jī)場(chǎng)與高鐵，出行方便，二是因?yàn)樗呛先?，也想回湖南生活。長(zhǎng)沙本地有人知道無(wú)量子這個(gè)名號(hào)后，上洛書(shū)草堂去找他比試，他卻說(shuō)自己只是一個(gè)種地的農(nóng)民，并不知道自己名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，并且點(diǎn)頭哈腰的接待這些上門(mén)要理論的人。

無(wú)量子平常生活也比較簡(jiǎn)單，自己吃的蔬菜糧食大多都是自己種的無(wú)公害蔬菜，有認(rèn)識(shí)他多年的老友說(shuō)他這些年瘦了四十斤，他自己卻說(shuō)：“長(zhǎng)壽之人皆瘦，這是好事”目前洛書(shū)草堂也處于不對(duì)外開(kāi)放狀態(tài)，只有少數(shù)熟人才能見(jiàn)到他，他也不對(duì)陌生服務(wù)，很多慕名去找他的人都未能如愿，有人通過(guò)電話等方式聯(lián)系他，他則表示只接待熟人，看樣子是真的過(guò)起了隱士的生活了。

近幾年，他的一些弟子相繼出現(xiàn)在全國(guó)各個(gè)地區(qū)，并且名聲大噪，有的弟子名氣甚至不在無(wú)量子之下，這也許就是一個(gè)真正的隱士想要的結(jié)果，也許他從現(xiàn)在開(kāi)始，才能真正的算得上是一個(gè)隱士。