商史紀(jì)：有祥桑與谷合生于朝，一暮大拱，太戊懼。伊陟曰：“妖不勝德，君之政，其有闕歟?”太戊于是修先王之政，明養(yǎng)老之禮，早朝晏退，問(wèn)疾吊喪。三日而祥?？菟溃蝗赀h(yuǎn)方重譯而至者七十六國(guó)，商道復(fù)興。

【解】商史上記：中宗太戊之時(shí)，有妖祥之桑樹與谷樹，二物相合生于朝中，一夜之間，就長(zhǎng)得大如合抱，中宗見其怪異，心中恐懼，以問(wèn)其臣伊陟。伊陟說(shuō) 道：“這桑谷本在野之物，不宜生于朝。今合生于朝，又一夜即大如拱，誠(chéng)為妖異。然妖不勝德，今朝中生這妖物，或君之政事有缺失歟?君但當(dāng)修德以勝之，則妖 自息矣?！敝凶谟谑锹犚邻熘裕拮孀诘恼?，明養(yǎng)老的禮節(jié)，早朝勤政，日晏才退，百姓們有疾苦問(wèn)之，有喪者吊之。太戊有這等德政，果然妖物不能勝。三日 之間，那桑與谷自然枯死；三年之后，遠(yuǎn)方外國(guó)的人，慕其德義，經(jīng)過(guò)幾重通事譯語(yǔ)朝他的，有七十六國(guó)。商道前此中衰，至此而復(fù)興焉。夫妖不自作，必有所召。 然德在當(dāng)修，亦豈待妖?觀太戊之祥桑自枯，益信妖不足以勝德，而為人君者，不可一日不修德也。

【注】本則出自《史記·殷本紀(jì)》。祥桑：妖桑，有兇兆的桑樹。谷：楮樹，葉子和桑葉相似。朝：朝堂。妖：怪異、邪惡的事物。闕：缺失。重譯：經(jīng)過(guò)多重翻譯。