“哲學(xué)”一詞源自日語(yǔ)

起源于古希臘--【米利都】，屬于亞洲，發(fā)源于此可能原因在于文化交融【兩河&古埃及&古希臘】

古人對(duì)世界的好奇催生神話

“剝下神話的超自然外衣之后往往能發(fā)現(xiàn)古人對(duì)自然與社會(huì)的認(rèn)知”

米利都學(xué)派

1.泰勒斯（水本原論）

用去擬人化方式回答古希臘哲學(xué)第一個(gè)問(wèn)題“天地如何構(gòu)成”，認(rèn)為水是萬(wàn)物本原

理由：世界由同質(zhì)性變化出萬(wàn)物的多樣性，水同時(shí)也有豐富的變化

2.阿那克西米尼主張氣本原論，理由是人需要呼吸；氣可以通過(guò)聚散的方式變化

3.阿那克西曼德（師從泰勒斯）

世界本原跳脫于四元素之外，因?yàn)樗脑貎蓛蓪?duì)立，對(duì)立性質(zhì)之間不能自發(fā)轉(zhuǎn)化

故此，萬(wàn)物本原是“啊泰朗”【無(wú)限定，即沒(méi)有任何性質(zhì)的赤裸對(duì)象】

4.赫拉克利特（from以弗所）

a.“萬(wàn)物皆流”

b.萬(wàn)物本原是“矛盾<一種物質(zhì)，包含了所有對(duì)立性質(zhì)>”

c.事物運(yùn)動(dòng)變化需要遵循一定規(guī)律【logics】

5.恩培多克勒（from西西里）and阿那克薩戈拉

恩：多元論，認(rèn)為四元素為本原，憑借“愛(ài)“”恨”相互結(jié)合/分離

阿：本原為“種子【構(gòu)成萬(wàn)事萬(wàn)物微觀物質(zhì)的統(tǒng)稱】”

有多少事物就有多少種子，種子遵循“努斯”運(yùn)動(dòng)

6.德謨克利特/留基伯：世界本原為“原子”