????????????“德國工人黨從這些原則出發(fā)，力求用一切合法手段來爭取自由國家——和——社會主義社會，廢除工資制度連同鐵的工資規(guī)律——和——任何形式的剝削，消除一切社會的和政治的不平等?！?/p>

???????關(guān)于“自由”國家，我以后再講。

? ? ? ?這樣，德國工人黨將來就不得不相信拉薩爾的“鐵的工資規(guī)律”【16】了！為了不讓它埋沒掉，竟胡說什么“廢除工資制度（應當說：雇傭勞動制度）連同鐵的工資規(guī)律”。如果我廢除了雇傭勞動，那末我當然也廢除了它的規(guī)律，不管這些規(guī)律是“鐵的”還是海綿的。但是拉薩爾反對雇傭勞動的斗爭幾乎只是繞著這個所謂規(guī)律兜圈子。所以，為了證明拉薩爾派已經(jīng)獲得勝利，“工資制度連同鐵的工資規(guī)律”都應當被廢除掉，而不是不連同后者。

? ? ? ?大家知道，在“鐵的工資規(guī)律”中，除了從歌德的“永恒的、鐵的、偉大的規(guī)律”①中抄來的“鐵的”這個詞以外，沒有一樣東西是拉薩爾的?！?strong>鐵的”這個詞是虔誠的信徒們借以互相識別的一個標記。但是，如果我接受帶有拉薩爾印記因而是拉薩爾意義下的規(guī)律，那末我就不得不連同他的論據(jù)一塊接受下來。這個論據(jù)是什么呢？正如朗格在拉薩爾死后不久的言行所表明的，這就是（朗格自己宣揚的）馬爾薩斯的人口論【17】。但是，如果這個理論是正確的，那末，我即使把雇傭勞動廢除了一百次，也還廢除不了這個規(guī)律，因為在這種情況下，這個規(guī)律不僅支配著雇傭勞動制度，而且支配著一切社會制度。經(jīng)濟學家們五十多年以來正是以此為根據(jù)證明社會主義不能消除自然本身造成的貧困，而只能使它普遍化，使它同時分布在社會的整個表面上！

? ? ? ?但是，這一切都不是主要的。完全撇開拉薩爾對這個

① 引自歌德的詩《神圣的》。—譯者注

規(guī)律的錯誤了解不談，真正令人氣憤的退步是在于：

? ? ? ?自從拉薩爾死后，在我們黨內(nèi)，這樣一種科學見解已經(jīng)給自己開辟了道路，這就是工資不是它表面上呈現(xiàn)的那種東西，不是勞動的價值或價格，而只是勞動力的價值或價格的掩蔽形式。這樣，過去關(guān)于工資的全部資產(chǎn)階級見解以及對這種見解的全部批評都被徹底推翻了，并且弄清了：雇傭工人只有為資本家（因而也為他們的剩余價值的分享者）白白地勞動一定的時間，才被允許為維持自己的生活而勞動，就是說，才被允許生存；整個資本主義生產(chǎn)體系的中心問題就在于：用延長勞動日的辦法，或者用提高生產(chǎn)率、從而使勞動力更加緊張的辦法等等，來增加這個無償勞動；因此，雇傭勞動制度是奴隸制度，而且社會勞動生產(chǎn)力愈發(fā)展，這種奴隸制度就愈殘酷，不管工人得到的報酬較好或是較壞。而現(xiàn)在，當這個見解已經(jīng)在我們黨內(nèi)愈來愈給自己開辟出道路的時候，竟有人倒退到拉薩爾的教條那里去，雖然他們應當知道，拉薩爾并不懂得什么是工資，而是跟著資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家把外表當做事物的本質(zhì)。

? ? ? ?這正象奴隸們最終發(fā)現(xiàn)了自己處于奴隸地位的秘密而舉行起義時，其中有一個為陳舊觀點所束縛的奴隸竟要在起義的綱領(lǐng)上寫道：奴隸制度必須廢除，因為在奴隸制度下，奴隸的給養(yǎng)最大限度不能超過一定的、非常低的標準！

? ? ? ?我們黨的代表們對這個在黨員群眾中廣泛傳播的見解竟能進行這樣驚人的侵犯，僅僅這一件事實豈不就證明了他們在草擬妥協(xié)的綱領(lǐng)時輕率得多么令人不能容忍，多么缺乏責任感！

? ? ? ?本段末尾“消除一切社會的和政治的不平等”這一不明確的語句，應當改成：隨著階級差別的消滅，一切由此差別產(chǎn)生的社會的和政治的不平等也就自行消失。

【16】拉薩爾對他的“鐵的工資規(guī)律”作了如下的表述：“這個在現(xiàn)今的關(guān)系之下，在勞動的供求的支配之下，決定著工資的鐵的經(jīng)濟規(guī)律是這樣的：平均工資始終停留在一國人民為維持生存和繁殖后代按照習慣所要求的必要的生活水平上。

這是這樣的一個中心點：實際日工資總是在它周圍擺動，既不能長久地高于它，也不能長久地低于它。實際的日工資不能長期地高于這個平均數(shù)；因為，否則就會由于工人狀況的改善而發(fā)生工人人口從而人手供應的增加，結(jié)果又會把工資壓低到原來的或者低于原來的水平。

工資也不可能長期地大大低于這個必要的生活水平。因為，那時就會發(fā)生人口外流、獨身生活、節(jié)制生育，以至最后由于貧困而造成工人人數(shù)減少等現(xiàn)象，這樣，就會使工人人手的供應短缺，從而使工資重新回到它原來的較高的水平。因此，實際的平均工資處于運動之中，始終圍繞著它這個重心上下擺動，時而高些，時而低些?！保ㄒ姟豆と俗x本，拉薩爾1863年5月17和19日在美因河畔法蘭克福的演講》，1887年霍廷根—蘇黎世版）

拉薩爾最初是在《就萊比錫全德工人代表大會的召開給中央委員會的公開答復》（1863年蘇黎世版第15—16頁）中論述這個“規(guī)律”的。

【17】指弗·阿·朗格在其著作《工人問題對現(xiàn)在和將來的意義》1865年杜伊斯堡版第144—161、180頁（＜Die Arbeiterfrage in ihrer Bedeutung für Gegenwart und Zukunft＞． Duisburg，1865，S．144—161,180）上所發(fā)表 的言論。