人類何以在這么短的時間內(nèi)變得如此迥異于其他動物？

為什么在過去一萬年間，人類社會在不同大洲發(fā)展得如此懸殊？

為什么有的社會走向自我崩壞，而有的社會能持續(xù)興盛數(shù)百年甚至數(shù)千年？

……? ??

以上這些人類亙古以來存在的“大問題”，是否也曾令你陷入沉思？

今天要介紹的這位重磅作者，他孩提時期就為這些問題著迷，如今已經(jīng)是耄耋之年的他，仍舊沒有停下學(xué)習(xí)的腳步，探尋這些問題的答案。?

他就是賈雷德·戴蒙德，加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教授，同時也是歷史地理學(xué)家、鳥類學(xué)家、美國藝術(shù)與科學(xué)院及國家科學(xué)院院士，等等。 除了這些閃閃發(fā)亮的title，戴蒙德最值得人欽佩的，還是他的思想跨度——他是當(dāng)代少數(shù)幾位探究人類社會與文明的思想家之一，可以說通古今，跨學(xué)科，融匯貫通。

去年，小編就曾重磅推介過他的新作《劇變：人類社會與國家危機(jī)的轉(zhuǎn)折點》，當(dāng)即就有不少讀者被這位睿智的老爺爺“圈粉”！而他之所以被大眾熟識，則是通過另一部被奉為經(jīng)典的作品——《槍炮、病菌與鋼鐵》。

為此，在2022年開年之際，小編再次重磅推出中信出版社出版的賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》《崩潰》《昨日之前的世界》《劇變》的全新中譯本系列。

新版圖書進(jìn)行了全新校訂，譯稿質(zhì)量相當(dāng)有保證，此外，戴蒙德還結(jié)合當(dāng)下，專門為中國讀者撰寫了長篇序言。?

“超級學(xué)霸”的世界

1937年，賈雷德·戴蒙德出生于美國波士頓。

從小就求知欲極強(qiáng)的他，成長之路完全是“學(xué)霸的養(yǎng)成”：?

3歲識字；

6歲學(xué)習(xí)彈鋼琴；

7歲開始觀察鳥類；

11歲學(xué)習(xí)拉丁語；

16歲學(xué)習(xí)德語；

隨后進(jìn)入了哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)；

又去了劍橋大學(xué)攻讀生理學(xué)博士……

戴蒙德能成為一個博古通今、跨學(xué)科思維強(qiáng)大的人，緣由十分有意思。

他從小就認(rèn)定自己未來會從事醫(yī)生職業(yè)或醫(yī)學(xué)科研工作，所以在求學(xué)中，他將大段時間花在了更廣泛的興趣愛好上——比如學(xué)習(xí)俄語、德語文學(xué)、作曲、手風(fēng)琴、動機(jī)心理學(xué)和天文學(xué)等等。

“學(xué)霸”的心理大概就是：“反正有一輩子可以做科研，不如先玩點別的東西?！?/p>

在攻讀完博士學(xué)位后，戴蒙德在加州大學(xué)洛杉磯分校任教，他主要研究對象是一個小小的器官——膽囊。

然而，大概是由于在每一個領(lǐng)域戴蒙德都表現(xiàn)得小有天賦，一想到要將自己的余生全部奉獻(xiàn)給膽囊研究事業(yè)，一種不安的感覺在他心中與日俱增，這幾乎是他的一次“職業(yè)生涯危機(jī)”。當(dāng)然，也可能是學(xué)霸獨特的“煩惱”。

改變的契機(jī)出現(xiàn)于1964年，戴蒙德和朋友組織了一次旅行，去了澳大利亞以北的熱帶大島新幾內(nèi)亞島研究鳥類。?

“1964年那場首次踏足新幾內(nèi)亞島的旅行對我的人生具有決定性意義。一旦你去過新幾內(nèi)亞島，你就會覺得世界上的其他地方黯然失色。”

新幾內(nèi)亞島地處赤道附近，但島上的山脈海拔高達(dá)5000米。世界上只有三個地方可以在赤道附近的山頂看到雪和冰川，新幾內(nèi)亞島便是其中之一。同時，這里擁有數(shù)量眾多的漂亮鳥類。?

在這里，戴蒙德發(fā)展出了自己的第二職業(yè)——對新幾內(nèi)亞島上的鳥類生態(tài)和進(jìn)化進(jìn)行研究。后來，他因重新發(fā)現(xiàn)新幾內(nèi)亞島上絕跡已久的黃額園丁鳥而在鳥類學(xué)家中聞名。?

此后的數(shù)年中，戴蒙德又到訪過這里31次之多。?

當(dāng)世界其他地方都已經(jīng)在享受工業(yè)文明的便利時，新幾內(nèi)亞島上仍舊散落著很多原始部落。

站在這片“與世隔絕”的土地上，戴蒙德思考了一個問題：明明十分聰明的新幾內(nèi)亞人，為什么沒有像世界其他地區(qū)那樣，發(fā)展出文字、書寫工具和金屬工具？?

這個問題在戴蒙德的腦海中停留了很長時間，最終他寫下了那本經(jīng)典的《槍炮、病菌與鋼鐵》，回答了這個問題。

出版25年仍是經(jīng)典

刷新無數(shù)人的“世界觀”

盡管新幾內(nèi)亞島的旅行，給戴蒙德心中埋下了思考的種子，但讓戴蒙德真正產(chǎn)生撰寫大眾讀物的念頭，源于在上世紀(jì)80年代發(fā)生的兩件事情。

第一事是他接到了一通美國最大的公益組織克麥克阿瑟基金會打來的電話，他們決定為戴蒙德提供一份為期5年的獎金，資助他想做任何想做的研究。

另外一件事則是在1987年，他的雙胞胎兒子出生。孩子們的出生讓他意識到，他本不在意的、看似遙遠(yuǎn)的未來，會和自己家人的生活息息相關(guān)。?

“我想為孩子們創(chuàng)造更美好的世界，因此需要開始把世界上最重要、最值得關(guān)注的問題呈現(xiàn)給大眾，而不是只為膽囊專家和新幾內(nèi)亞島鳥類專家寫作?！?/p>

就此，戴蒙德踏上了大眾寫作的道路，并從1991年開始，陸續(xù)出版多部著作。在這些著作中，他集合了自己所學(xué)的生物學(xué)、歷史、人類學(xué)、遺傳學(xué)和語言學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域的知識。

而其中最具代表性的一本書，便是《槍炮、病菌與鋼鐵》。

《槍炮、病菌與鋼鐵》賈雷德·戴蒙德 著

2022年1月 中信出版集團(tuán)

這本書的影響力有多大？25年前，它在國外一經(jīng)出版，就飽受讀者好評，還獲得了美國普利策獎、英國科普書獎，可以說是公認(rèn)的經(jīng)典之作。

自2000年第一次引進(jìn)國內(nèi)，不同版本在豆瓣上累計超過13w+人“想讀”，保持著8.9的高評分，且占據(jù)豆瓣圖書Top250中第146位。

這本書回答了一個人類歷史中最重大的問題：為什么在過去一萬多年中，人類社會在不同大洲發(fā)展得如此不同？?

而戴蒙德用這樣一句話，概括了自己這本書的核心：??“各族群的歷史循著不同的軌跡展開，那是環(huán)境而非生物差異造成的。”?

這種環(huán)境差異，首先是各大洲在適合馴化的野生動植物物種方面的差異。 比如農(nóng)業(yè)只獨立發(fā)源于世界上的部分地區(qū)（包括中國但不包括歐洲），農(nóng)業(yè)帶來了金屬工具、文字、中央政府等多方面的發(fā)展。所以最先對動植物進(jìn)行馴化的地區(qū)，就擁有了發(fā)展的先機(jī)。

糧食生產(chǎn)發(fā)源中心

圖源：《槍炮、病菌與鋼鐵》中信出版集團(tuán)

第二點差異，是各大陸的軸線走向不同，導(dǎo)致了糧食生產(chǎn)傳播速度的差異。例如，歐亞大陸有著世界上處于同一緯度的最廣闊陸地，于是就擁有了迅速傳播并馴化動植物的條件。

各大陸的主軸線

圖源：《槍炮、病菌與鋼鐵》中信出版集團(tuán)

所以在歷史進(jìn)程中，歐亞大陸的東西軸線上，糧食從菲律賓向東傳入波利尼西亞，速度是每年3.2英里；而另一端，在美洲的南北軸線上，玉米和豆類以每年不到0.3英里的速度，從墨西哥向北傳播。

糧食傳播速度的差異，導(dǎo)致了各個大陸上人類社會發(fā)展的差異。

值得注意的是，戴蒙德在《槍炮、病菌與鋼鐵》中的觀點，時常被人誤認(rèn)為是“地理決定論”。地理顯然對歷史產(chǎn)生了某種影響，但戴蒙德認(rèn)為，有待回答的問題是，這種影響的程度如何，以及地理是否能夠說明歷史的廣泛模式。

在書中，戴蒙德借助了幾門看似與人類歷史毫不相關(guān)的科學(xué)學(xué)科知識，以新的眼光來看待這些問題。

比如設(shè)計農(nóng)業(yè)及其原始野種的生物地理學(xué)，涉及家畜及其原始野種的行為生態(tài)學(xué)，研究人類病菌及其有關(guān)動物病菌的分子生物學(xué)，研究人類疾病的流行病學(xué)，以及遺傳學(xué)、語言學(xué)、考古研究等等。

所以，每一個閱讀過這本書的人，絕不止是收獲了地理歷史知識，更多的是獲取了一種從多維度思考世界的方式。

當(dāng)然，除了經(jīng)典作品《槍炮、病菌與鋼鐵》，戴蒙德教授的其他作品也在陸續(xù)推出！

《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》

賈雷德·戴蒙德 著

2022年1月?中信出版集團(tuán)

本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會人口急劇減少，政治、經(jīng)濟(jì)、社會復(fù)雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷史上并不罕見，許多古代遺跡都是例證。

那為什么有些社會得以繁榮延續(xù)，有些社會卻走向衰亡？

戴蒙德縱向比較了復(fù)活節(jié)島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會等過去社會的興衰存亡，又橫向分析了盧旺達(dá)、海地與多米尼加、中國、澳大利亞等現(xiàn)代社會的發(fā)展與困境。

今天，現(xiàn)代社會同樣面臨危機(jī)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是否不可兼得？戴蒙德為我們敲響警鐘：我們對這一問題的理解與抉擇將決定當(dāng)今社會的興盛或衰落。

《昨日之前的世界 : 我們能從傳統(tǒng)社會學(xué)到什么？》

賈雷德·戴蒙德 著

2022年1月 中信出版集團(tuán)

傳統(tǒng)社會是充滿沖突和混亂的蠻夷之地，還是盡享田園生活的世外桃源？

容易迷失于現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活的我們，不妨回顧人類祖先的原始生活方式，追溯那些曾經(jīng)幫助人類完善自我、建立文明與有序社會的良好根基，而這就是“昨日之前的世界”。

戴蒙德結(jié)合自己與新幾內(nèi)亞傳統(tǒng)社會長期接觸的經(jīng)驗，觀察、記錄傳統(tǒng)社會人們的生存環(huán)境、生活習(xí)俗、行事方式等，來剖析人類社會的歷史演變和未來趨勢，指引著我們在傳統(tǒng)社會

中尋找現(xiàn)代文明的新脈搏。

?《劇變：人類社會與國家危機(jī)的轉(zhuǎn)折點》

賈雷德·戴蒙德 著

2022年1月 中信出版集團(tuán)

這是一部恰逢其時的巨制。在個人與國家都對未來充滿迷茫，危機(jī)接踵而至的當(dāng)下，戴蒙德再一次回歸歷史，嘗試解答危機(jī)應(yīng)對這一關(guān)乎人類未來的重要命題。

在這本書中由個人危機(jī)應(yīng)對框架作為出發(fā)點，重建自然狀態(tài)與文明秩序相融的歷史敘事線索，巡禮7個案例國家的危機(jī)應(yīng)對歷史。

他以一位社會觀察者的自謙視角，從社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)等多學(xué)科角度，給出了“危機(jī)應(yīng)對 12 個步驟”。危機(jī)與劇變總是結(jié)伴而行，而戴蒙德的危機(jī)應(yīng)對

方案，或許可以幫助人類重塑危機(jī)意識。

是什么造就了現(xiàn)代社會?

未來會是什么樣？

戴蒙德的這些作品，出版于 1991—2019 年間，每一本書都在出版前的幾年里寫成。

這可能會讓你心生疑問：這些書是不是已經(jīng)過時了呢？知識已經(jīng)更新?lián)Q代，這些書現(xiàn)在是不是不合時宜、失去價值了呢？

不妨看看戴蒙德在《槍炮、病菌與鋼鐵》中寫下的這樣一段話：

“我希望能說服讀者：歷史絕對不只是一個又一個的事實。人類歷史的確有普遍的模式，解釋那些模式，不僅能生產(chǎn)慧見，也是個令人著迷的事業(yè)。”

戴蒙德嘗試把人類社會的歷史當(dāng)做科學(xué)來研究，在回溯歷史的過程中盡可能條分縷析地展示出其中重要的影響因素，從而讓我們可以更清楚地了解，是什么造就了現(xiàn)代社會，塑造未來的可能又會是什么。

所以，這些書不僅促使我們?nèi)チ私夤糯澜?，同時也幫我們對現(xiàn)代世界有所洞察。

如今，新冠病毒正在影響世界，它阻礙了正常的社交關(guān)系，中止了大部分國際旅行，重創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易。

正如戴蒙德所說：“歷史上第一次，全世界都被迫承認(rèn)我們面臨共同的威脅，沒有哪個國家能夠單靠自己而克服它?！痹谶@場急劇爆發(fā)的危機(jī)面前，世界未來會變成什么樣？

當(dāng)你翻開這些書時，你未必能找到直接的答案，但書中的觀點總是常讀常新。

我們唯有了解過去是如何形成的，才有機(jī)會從中探尋到應(yīng)對未來的方法。