文/列寧

在歐洲，在各種社會(huì)主義學(xué)說中間，馬克思主義現(xiàn)在已經(jīng)取得了完全的統(tǒng)治，而爭取實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的斗爭，幾乎完全是各國社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級(jí)的斗爭。但是以馬克思主義學(xué)說為基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的這個(gè)完全的統(tǒng)治，并不是一下子就鞏固起來的，而只是在同各種落后的學(xué)說如小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義、無政府主義等等作了長期斗爭以后，才鞏固起來的。大約30年以前，馬克思主義就是在德國也還沒有取得統(tǒng)治地位，當(dāng)時(shí)在德國占優(yōu)勢的，老實(shí)說，是介于小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義之間的過渡的、混合的、折中的見解。而在羅馬語國家，如法國、西班牙、比利時(shí)，在先進(jìn)工人中最流行的學(xué)說是蒲魯東主義、布朗基主義、無政府主義，這些學(xué)說所反映的顯然是小資產(chǎn)者的觀點(diǎn)而不是無產(chǎn)者的觀點(diǎn)。

　　究竟是什么原因使馬克思主義恰恰在最近幾十年獲得了這個(gè)迅速的和完全的勝利呢？現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面和政治方面的全部發(fā)展，革命運(yùn)動(dòng)和被壓迫階級(jí)的斗爭的全部經(jīng)驗(yàn)，都日益證實(shí)馬克思主義觀點(diǎn)的正確性。小資產(chǎn)階級(jí)的衰落，必定要使一切小資產(chǎn)階級(jí)的偏見遲早歸于滅亡，而資本主義的發(fā)展和資本主義社會(huì)內(nèi)部階級(jí)斗爭的尖銳化，則替無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的思想作了最好的宣傳。

　　在俄國，各種落后的社會(huì)主義學(xué)說之所以根深蒂固，自然是由于俄國落后的緣故。最近25年來的全部俄國革命思想史，就是馬克思主義同小資產(chǎn)階級(jí)民粹派社會(huì)主義作斗爭的歷史。如果說，俄國工人運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展和驚人成就已經(jīng)使馬克思主義在俄國也得到了勝利，那么，另一方面，無可懷疑的革命的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展──特別是1902年著名的小俄羅斯農(nóng)民起義以后──則使衰落了的民粹主義又稍微活躍起來。用歐洲時(shí)髦的機(jī)會(huì)主義(修正主義、伯恩施坦主義、對馬克思的批判)粉刷一新的陳舊的民粹主義，就是所謂社會(huì)革命黨人的全部固有的思想行裝。所以在馬克思主義者同純粹的民粹派以及同社會(huì)革命黨人的爭論中，農(nóng)民問題都占中心地位。

　　民粹主義在一定程度上曾是一種完整的系統(tǒng)的學(xué)說。它否認(rèn)資本主義在俄國的統(tǒng)治；否認(rèn)工廠工人作為整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)戰(zhàn)士的作用；否認(rèn)政治革命和資產(chǎn)階級(jí)的政治自由的意義；鼓吹立刻從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)民村社出發(fā)來實(shí)行社會(huì)主義革命。這種完整的學(xué)說現(xiàn)在只剩下一些殘枝敗葉了，但是為了自覺地弄清楚現(xiàn)在的爭論，為了不使這些爭論成為互相謾罵，我們必須時(shí)刻注意我國的社會(huì)革命黨人之所以迷誤的一個(gè)總的和根本的民粹主義的根源。

　　民粹派認(rèn)為，俄國將來的主人是農(nóng)夫。這種看法是由迷信村社的社會(huì)主義性和不相信資本主義的命運(yùn)所必然產(chǎn)生的。馬克思主義者認(rèn)為，俄國將來的主人是工人，而俄國農(nóng)業(yè)和工業(yè)中資本主義的發(fā)展，愈來愈證實(shí)了他們看法的正確性。在俄國，工人運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為不可否認(rèn)的事實(shí)了，而關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，民粹主義和馬克思主義之間的全部分歧，直到現(xiàn)在為止都表現(xiàn)在他們對這個(gè)運(yùn)動(dòng)的不同的看法上。在民粹派看來，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)正好駁倒了馬克思主義；它正好意味著是一種直接的社會(huì)主義革命的運(yùn)動(dòng)；它恰恰不承認(rèn)任何資產(chǎn)階級(jí)的政治自由；它恰恰不是以大經(jīng)濟(jì)，而是以小經(jīng)濟(jì)為出發(fā)點(diǎn)的?？偠灾诿翊馀煽磥?，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)就是真正的和直接的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。民粹派對農(nóng)民村社的迷信以及民粹派的無政府主義，完全說明了他們得出這些結(jié)論的必然性。

　　在馬克思主義者看來，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)恰恰不是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，而是民主主義運(yùn)動(dòng)。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在俄國也象過去在其它國家一樣，是民主革命的必然伴侶，而民主革命就其社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容來說是資產(chǎn)階級(jí)革命。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)絕不反對資產(chǎn)階級(jí)制度的基礎(chǔ)，不反對商品經(jīng)濟(jì)，不反對資本。正好相反，它反對農(nóng)村中的各種舊的、農(nóng)奴制的、前資本主義的關(guān)系，反對農(nóng)奴制一切殘余的主要支柱──地主土地所有制。因此，這種農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的完全勝利不會(huì)鏟除資本主義，恰恰相反，它將給資本主義的發(fā)展造成更廣泛的基礎(chǔ)，加速和加強(qiáng)純粹資本主義的發(fā)展。農(nóng)民起義的完全勝利，只能造成資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的支柱，在這個(gè)共和國內(nèi)，無產(chǎn)階級(jí)將第一次開展純粹反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭。

　　所以，這里就有兩種正好相反的看法，凡是想要弄清社會(huì)革命黨人同社會(huì)民主黨人之間的原則分歧的人都應(yīng)當(dāng)清楚地了解這兩種看法。一種看法認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，另一種看法認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義運(yùn)動(dòng)。從這里可以看出，我們的社會(huì)革命黨人千百遍地反復(fù)說(例如參看《革命俄國報(bào)》第75號(hào))什么正統(tǒng)的馬克思主義者曾經(jīng)“忽視”(根本不理會(huì))農(nóng)民問題，這表明他們是多么無知。要反對這種十分無知的說法，只有一個(gè)方法：反復(fù)講述一些最淺顯的道理，把民粹派舊有的一貫看法說清楚，一百遍一千遍地指出真正的分歧既不在于愿意或者不愿意顧及農(nóng)民問題，也不在于承認(rèn)或者忽視農(nóng)民問題，而是在于對俄國當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和當(dāng)前的農(nóng)民問題有不同的估計(jì)。說馬克思主義者“忽視”俄國的農(nóng)民問題的人，首先就是十分無知的，因?yàn)槎韲R克思主義者一切主要的著作，從普列漢諾夫的《我們的意見分歧》(這本書在20多年以前就出版了)起，主要就是說明民粹派對俄國農(nóng)民問題的看法是錯(cuò)誤的。第二，誰說馬克思主義者“忽視”農(nóng)民問題，這就證明他企圖逃避充分估計(jì)真正的原則性的意見分歧：當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是不是資產(chǎn)階級(jí)民主主義運(yùn)動(dòng)？這種運(yùn)動(dòng)按其客觀意義來說是不是反對農(nóng)奴制的殘余？

　　社會(huì)革命黨人從來沒有、而且永遠(yuǎn)也不可能對這個(gè)問題作出明確的回答，因?yàn)樗麄兒客疙?，分不清舊民粹派對俄國農(nóng)民問題的看法和現(xiàn)代馬克思主義者對俄國農(nóng)民問題的看法。馬克思主義者所以把社會(huì)革命黨人叫作抱有小資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的人(小資產(chǎn)階級(jí)思想家)，也正是因?yàn)樗麄儗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)的估計(jì)不能擺脫民粹派的小資產(chǎn)階級(jí)幻想和空想。

　　因此，我們不得不再來重復(fù)最淺顯的道理。當(dāng)前俄國的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所追求的是什么呢？土地和自由。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的完全的勝利將有什么意義呢？如果它獲得了自由，就會(huì)推翻地主和官吏在管理國家方面的統(tǒng)治。如果它獲得了土地，就會(huì)把地主的土地轉(zhuǎn)交給農(nóng)民。最充分的自由和最徹底的對地主的剝奪(奪去地主的土地)是否會(huì)消滅商品經(jīng)濟(jì)呢？不，不會(huì)消滅。最充分的自由和最徹底的對地主的剝奪，是否會(huì)消滅農(nóng)戶在村社土地上或在“社會(huì)化的”土地上的個(gè)體經(jīng)營呢？不，不會(huì)消滅。最充分的自由和最徹底的對地主的剝奪，是否會(huì)消除擁有許多牛馬的富裕農(nóng)民和雇農(nóng)、日工之間，即農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)之間的鴻溝呢？不，不會(huì)消除。恰恰相反，上層等級(jí)(地主)被粉碎和消滅得愈徹底，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)對峙也就愈深刻。農(nóng)民起義的完全勝利將有怎樣的客觀意義呢？這個(gè)勝利將會(huì)徹底消滅農(nóng)奴制的一切殘余，但是決不會(huì)消滅資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)營方式，不會(huì)消滅資本主義，不會(huì)消滅社會(huì)劃分為階級(jí)、劃分為富人和窮人、劃分為資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)象。為什么當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的運(yùn)動(dòng)呢？因?yàn)樗麥绻倮艉偷刂鞯恼?quán)，建立民主的社會(huì)制度，并不改變這個(gè)民主社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)，并不消滅資本的統(tǒng)治。覺悟的工人、社會(huì)主義者對于當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)抱什么樣的態(tài)度呢？他們應(yīng)當(dāng)支持這個(gè)運(yùn)動(dòng)，最積極地徹底地幫助農(nóng)民把官吏和地主的政權(quán)完全推翻。但是他們同時(shí)應(yīng)當(dāng)向農(nóng)民解釋，單是推翻官吏和地主的政權(quán)還不夠。在推翻這個(gè)政權(quán)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)為消滅資本的權(quán)力，消滅資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力作準(zhǔn)備，而要做到這一點(diǎn)，必須立即宣傳完全社會(huì)主義的即馬克思主義的學(xué)說，并且聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和組織農(nóng)村無產(chǎn)者去同農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)以及整個(gè)俄國資產(chǎn)階級(jí)作斗爭。覺悟的工人能不能因?yàn)樯鐣?huì)主義的斗爭而忘掉民主主義的斗爭，或者因?yàn)槊裰髦髁x的斗爭而忘掉社會(huì)主義的斗爭呢？不能，覺悟的工人之所以把自己稱作社會(huì)民主主義者，正是因?yàn)樗麄兌眠@兩種斗爭的相互關(guān)系。他們知道，除了經(jīng)過民主主義，經(jīng)過政治自由以外，沒有其它通向社會(huì)主義的道路。因此，他們?yōu)榱艘_(dá)到最終的目的社會(huì)主義，就力求完全而徹底地實(shí)現(xiàn)民主主義。為什么民主主義斗爭的條件和社會(huì)主義斗爭的條件是不一樣的呢？因?yàn)樵谶@兩種斗爭中，工人的同盟者必定是不同的。民主主義斗爭是工人同一部分資產(chǎn)階級(jí)，特別是同小資產(chǎn)階級(jí)一起進(jìn)行的；而社會(huì)主義斗爭則是工人反對整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭。反對官吏和地主的斗爭，可以而且應(yīng)當(dāng)同全體農(nóng)民，甚至同富裕農(nóng)民、中等農(nóng)民一起進(jìn)行。而反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭，同樣也是反對富裕農(nóng)民的斗爭，卻只能同農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)一起才能可靠地進(jìn)行。

　　如果我們回想一下馬克思主義這些起碼的真理(這些真理是社會(huì)革命黨人始終不愿去研究的)，我們就很容易評價(jià)社會(huì)革命黨人對馬克思主義的下列“最新的”反駁意見了。

　　《革命俄國報(bào)》(第75號(hào))喊道：“為什么非得先支持全體農(nóng)民去反對地主，然后(也就是同時(shí))支持無產(chǎn)階級(jí)去反對全體農(nóng)民，而不是立即支持無產(chǎn)階級(jí)去反對地主，這與馬克思主義有什么相干，只有天曉得?！?/p>

　　這是最原始、最幼稚的無政府主義的觀點(diǎn)。許多世紀(jì)以來，甚至幾千年以來，人類就有過“立即”消滅所有一切剝削的愿望。但是，在全世界千百萬被剝削者聯(lián)合起來進(jìn)行徹底的、堅(jiān)決的、全面的斗爭，以爭取按照資本主義社會(huì)自身的發(fā)展方向來改變這個(gè)社會(huì)以前，這樣的愿望只是愿望而已。只是當(dāng)馬克思的科學(xué)社會(huì)主義把改變現(xiàn)狀的渴望同一定階級(jí)的斗爭聯(lián)系起來的時(shí)候，社會(huì)主義的愿望才變成了千百萬人爭取社會(huì)主義的斗爭。離開階級(jí)斗爭，社會(huì)主義就是空話或者幼稚的幻想。而在我們俄國，眼前擺著兩種不同的社會(huì)力量的兩種不同的斗爭。無產(chǎn)階級(jí)在一切存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地方(告訴我們的社會(huì)革命黨人，甚至在農(nóng)民村社內(nèi)，即他們認(rèn)為是完全“社會(huì)化的”土地上，這種生產(chǎn)關(guān)系也是存在的)進(jìn)行反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭。作為小土地占有者階層，即小資產(chǎn)者階層的農(nóng)民進(jìn)行反對一切農(nóng)奴制殘余、反對官吏和地主的斗爭。只有完全不懂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和世界革命史的人，才會(huì)看不見這兩種性質(zhì)不同的社會(huì)戰(zhàn)爭。用“立即”這種字眼蒙住眼睛不看這兩種戰(zhàn)爭的區(qū)別，就等于把腦袋藏在翅膀底下，不肯對現(xiàn)實(shí)作任何分析。

　　社會(huì)革命黨人已經(jīng)失去了舊民粹主義觀點(diǎn)的完整性，他們甚至連民粹派本身的學(xué)說中的許多東西都忘記了。在同一號(hào)的《革命俄國報(bào)》上還寫道：“列寧先生在幫助農(nóng)民剝奪地主的同時(shí)，不自覺地對小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)在多少已經(jīng)有所發(fā)展的資本主義農(nóng)業(yè)形態(tài)的廢墟上的建立起了促進(jìn)作用。從正統(tǒng)馬克思主義的觀點(diǎn)來看，這豈不是后退一步嗎？”

　　先生們，你們該知道點(diǎn)羞恥吧！你們竟然把你們的瓦·沃·先生忘了！查看一下他的《資本主義的命運(yùn)》、尼古拉·─遜先生的《論文集》以及你們的哲人們的其它著作吧。那時(shí)你們就會(huì)記起俄國的地主經(jīng)濟(jì)包含有資本主義的和農(nóng)奴制的特點(diǎn)。那時(shí)你們便會(huì)知道還有工役制這種徭役制的直接殘余的存在。假使你們再去看看象馬克思的《資本論》第3卷這種正統(tǒng)的馬克思主義著作，那你們就會(huì)明白，除非經(jīng)過小資產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，徭役制經(jīng)濟(jì)無論在什么地方都沒有而且也不能發(fā)展和變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)。為了詆毀馬克思主義，你們使用的是極平常的、早已被人揭穿了的方法：你們硬把大資本主義經(jīng)濟(jì)可以直接代替大的徭役制經(jīng)濟(jì)這種滑稽的簡單化的看法強(qiáng)加給馬克思主義！你們說，地主的收成比農(nóng)民的高，所以剝奪地主是后退一步。這種議論只應(yīng)當(dāng)出自中學(xué)四年級(jí)學(xué)生之口。先生們！請想一想吧，在農(nóng)奴制度崩潰的時(shí)候，把收成低的農(nóng)民土地從收成高的地主土地中分開來，豈不是“后退一步”嗎？

　　現(xiàn)代的俄國地主經(jīng)濟(jì)包含有資本主義的和農(nóng)奴制的特點(diǎn)?，F(xiàn)在農(nóng)民同地主的斗爭，按其客觀意義來說，就是農(nóng)民同農(nóng)奴制殘余的斗爭。但是如果企圖把一切單個(gè)的情況都列舉出來，把每一單個(gè)的情況都加以衡量，用藥房的天平毫厘不差地確定哪里是農(nóng)奴制的終點(diǎn)，哪里是純粹的資本主義的起點(diǎn)，這就是把你們自己固有的學(xué)究氣硬加在馬克思主義者身上。我們不可能計(jì)算出，從小商人那里買來的用品的價(jià)格中，哪一部分是勞動(dòng)價(jià)值構(gòu)成的，哪一部分是欺詐等等構(gòu)成的。先生們，這是不是可以說，勞動(dòng)價(jià)值論應(yīng)當(dāng)被拋棄呢？

　　現(xiàn)代的地主經(jīng)濟(jì)包含有資本主義的和農(nóng)奴制的特點(diǎn)。只有學(xué)究先生才能從這里作出結(jié)論說，我們的義務(wù)就是把每一單個(gè)的情況下的每一個(gè)細(xì)小的特點(diǎn)都按它的某種社會(huì)性質(zhì)加以衡量、計(jì)算并──記錄下來。只有空想家才能從這里作出結(jié)論說，我們“用不著”區(qū)別兩種性質(zhì)不同的社會(huì)戰(zhàn)爭。實(shí)際上，從這里只能作出唯一的一個(gè)結(jié)論：我們在自己的綱領(lǐng)中和自己的策略中，應(yīng)當(dāng)把反對資本主義的純粹無產(chǎn)階級(jí)的斗爭和反對農(nóng)奴制的一般民主主義的(和一般農(nóng)民的)斗爭聯(lián)結(jié)起來。

　　在現(xiàn)代的半農(nóng)奴制地主經(jīng)濟(jì)中，資本主義的特點(diǎn)發(fā)展得愈明顯，立即獨(dú)立組織農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)的必要性也就愈加迫切，因?yàn)樵谏鲜銮闆r下，不管實(shí)行什么樣的沒收，純粹資本主義的或純粹無產(chǎn)階級(jí)的對抗性都會(huì)愈加迅速地暴露出來。在地主經(jīng)濟(jì)中資本主義的特點(diǎn)愈突出，民主主義的沒收就愈能迅速地推動(dòng)真正的爭取社會(huì)主義的斗爭的發(fā)展，也就是說，借助于“社會(huì)化”這種字眼把民主革命虛假地理想化就愈加危險(xiǎn)。這就是從地主經(jīng)濟(jì)中的資本主義和農(nóng)奴制混在一起的事實(shí)中得出的結(jié)論。

　　所以，要把純粹無產(chǎn)階級(jí)的斗爭同一般農(nóng)民的斗爭聯(lián)結(jié)起來，但是不要把這兩種斗爭混淆起來。要支持一般民主主義的和一般農(nóng)民的斗爭，但是絕不同這種非階級(jí)的斗爭合流，絕不用社會(huì)化這類虛假的字眼把它理想化，一分鐘也不忘記把城市和農(nóng)村的無產(chǎn)階級(jí)組織成為完全獨(dú)立的、階級(jí)的社會(huì)民主黨。這個(gè)黨徹底支持最堅(jiān)決的民主主義，但是它決不受那種想在商品經(jīng)濟(jì)下造成“平均制”的反動(dòng)幻想和嘗試所迷惑，從而離開革命的道路。農(nóng)民同地主的斗爭現(xiàn)在是革命的，沒收地主的土地在目前經(jīng)濟(jì)和政治的演進(jìn)時(shí)期從各方面來說都是革命的，我們支持這種革命的民主主義的措施。不過，把這種措施稱為“社會(huì)化”，欺騙自己欺騙人民，說什么在商品經(jīng)濟(jì)下有“平均”使用土地的可能，那可是一種反動(dòng)的小資產(chǎn)階級(jí)空想，這個(gè)美名只好讓反動(dòng)的社會(huì)主義者去獨(dú)享了。