《歡樂時光》是一部五個多小時的日本電影，看完時松了一口氣，終于看完了。影片的前三個多小時仿佛在織毛衣，一針一線的，把生活的瑣碎、平淡與懸在冰上的另一面慢慢鋪開，演員笨拙的表演反倒表現(xiàn)出了日本文化中的克制與得體的冒犯。后面的段落仿佛獎勵一般有了波瀾與起伏，親密關系里深埋的芥蒂一圈一圈蕩漾開來，像狂風吹過，葉子落在水面上。影片中所有人都在試圖接近真實，接近愛，但理解就是難以達到。

影片講述了年屆四十的明里、櫻子、芙美和純四個人的情感生活。純，明里，櫻子和芙美是奔四的四個女人，她們之間無話不談。一天，純決定跟她丈夫離婚，其余三人跟隨著純打這一場離婚官司。為了擺脫壓抑的心情，她們來到有馬溫泉，在這里純失蹤了，純的失蹤讓其他三個女人開始回顧自己的生活...

影片雖然有五個小時，但敘事節(jié)奏不會讓人覺得太慢，全程就像在讀一段文本一樣自然流暢。導演將攝像機貼向了三十多歲的四個女人，也是對向了觀眾，如果是我們該如何面對親密關系、生活的壓抑無趣、現(xiàn)實的波折呢。五個小時，事無巨細，安靜而細膩，平凡而動人。四個女人，四段感情生活，是四個不同階段，恰好形成完美閉環(huán)。從單身到在父母親人的祝福聲（雖然可能是找人代寫的婚禮祝福）中結為夫妻，到夫妻之間相敬如賓，再到互相沉默，最后無法忍受決心離婚，離婚之后又一次單身，又一次重復...就像湖南企發(fā)文化王老師疑惑的，人啊，到底是如何在接受生活的各種不如意以及自己的無能為力之后，還能好好活下去的？

整部影片其實都在講一件事情，就是角度，立場，或者用電影里的話，叫做“重心”在哪里。每個人都是獨一無二的個體，每個人的訴求都是不同的。所以我們看到，當那些關懷，體貼，溫情，參與，道歉等需求被以各種借口而視而不見時，感情走向分崩離析也就不足為奇了。接近生活化的表演和拍攝手法，超長人物對話和生活細節(jié)展現(xiàn)。最終每個人都做出了本我的選擇，不再壓抑自己，悲傷又快樂。

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的鄧同學在其代寫的解說詞中寫道，影片以女性視角代入，講述四位女士各自支離破碎的感情，五個小時并不歡樂的時光，感覺在看《再見愛人》電影版。平靜流淌的生活始終掩映著潛滋暗長的內心獨白，用五個小時的時間參與她們人生中矛盾密集的一個時間點，無限降低對話、事件中的情緒值，但又讓觀者始終沉浸，只能說太高明。正如老奶奶所說，婚姻往前走是地獄，往后走也是。她們各自從婚姻困境中抽離出來，用了自己認為會快樂的方式。

如果婚姻只剩下忍耐和表面的和平，那么我們只能選擇做一個自私的人。有些選擇放在眼前就是毫無辦法，明知會帶來傷害，卻必須去做，在自我被婚姻殺死之前。人與人之間似乎很難真正理解，即使是閨蜜、夫妻、父母與孩子。導演用相聚的歡樂時光串聯(lián)起生活沉重的本體，文火慢燉，熬出了日本家庭、社會里面的疏離，熬出了家庭主婦們的寂寞與覺醒。這片子最打動人的就是，日?；恼鎸?。導演果然喜歡楊德昌，形似神也似，名曰“歡樂時光”，骨子里很悲觀了。

這是一部近乎完美的作品，真實而切近的生活體驗，故事似乎可以從任何地方開始，任何地方結束。緊承親密，站臺、列車、從黑夜走入黎明，是屬于濱口的花。攝影機從天而降，沉入市井，沉入工坊，沉入餐桌，沉入身體，成為面孔。并不難怪他會喜歡《駕駛我的車》那樣的文本，謎一樣的面孔，出現(xiàn)再消失。在黑夜之中，我們才能褪去所有偽裝，不過一具赤裸中空的軀殼。東京奏鳴曲之后最美妙的旋律，尋不回的昨日歡愉，觸不及的歡樂時光。