? ? 自從《魔童降世》10億票房的成果，國(guó)漫崛起成了很多動(dòng)漫愛(ài)好者心心念的話題。事實(shí)上，國(guó)產(chǎn)電影第一次引發(fā)討論還是2015年的《大圣歸來(lái)》，大圣歸來(lái)的前期一直無(wú)人問(wèn)津，后期憑著影片的口碑口口相傳，使得影片在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都放棄的情況下起死回生，獲得一片贊譽(yù)，而本部電影也成為動(dòng)畫(huà)電影的分水嶺，從此國(guó)漫進(jìn)入了告別低幼化、粗制濫造的時(shí)代，開(kāi)始向著有深度、有內(nèi)涵、有質(zhì)感的新方向發(fā)展。

? ? 中國(guó)元素成為很多動(dòng)畫(huà)電影的標(biāo)配，“復(fù)古風(fēng)”、古色古香的街道，傳統(tǒng)的神話人物是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影想要營(yíng)造自己風(fēng)格的一種手段，《大圣歸來(lái)》中取材于傳統(tǒng)的大圣故事，講述了江流兒誤打誤撞找到五行山下被關(guān)押的孫悟空，但是此時(shí)的孫悟空再也不是那個(gè)無(wú)法無(wú)天的齊天大圣，而是一個(gè)普通的猴子，最終因?yàn)榻鲀合萑腚U(xiǎn)境孫悟空重新激發(fā)勝力，成為齊天大圣的故事，比起現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)電影，《大圣歸來(lái)》的設(shè)置略顯稚嫩，但是用孫悟空這個(gè)經(jīng)典形象做文章，取材于神話卻不拘泥于神話，而是講述當(dāng)代人的迷茫，《大圣歸來(lái)》做了一個(gè)好的榜樣，在對(duì)于大圣的祛魅處理后，它如同我們每個(gè)人一般，迷茫不知所措與影隨行，加之一個(gè)堅(jiān)信他是齊天大圣的江流兒，大圣的煩躁可見(jiàn)一斑。齊天大圣的自我覺(jué)醒魅力就在于此，自從周星馳的《大話西游》后，孫悟空的銀幕形象在《大圣歸來(lái)》中得到了重生?！氨壁び恤~(yú)，起名為鯤?！薄洞篝~(yú)海棠》中椿的形象取材于傳統(tǒng)神話中，關(guān)于鯤的故事，椿出海的地點(diǎn)以土家樓作為背景。整體影片的風(fēng)格，是以紅色、藍(lán)色這樣飽和度非常深厚的顏色，服飾借鑒了傳統(tǒng)有著濃濃的中國(guó)元素特點(diǎn)?！洞笞o(hù)法》中，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的油墨畫(huà)質(zhì)感，演員口中的臺(tái)詞也是像“久別重逢非昨日，萬(wàn)語(yǔ)千言不忍談“這樣，擁有中國(guó)詩(shī)歌質(zhì)感。

? ? 《魔童降世》中，也選擇了大眾熟知的哪吒和四太子的形象，只是影片中的哪吒與我們熟知的哪吒形象不太相同，大大和黑眼圈總有點(diǎn)不良少年的感覺(jué)。與傳統(tǒng)哪吒故事相同的事，塔已經(jīng)是束縛哪吒的存在，豬八戒、四太子，都是某種程度上也加重了電影中傳統(tǒng)元素，神話ip方式可以更為直觀的為我們展示影片中的人物形象特點(diǎn)?！督友馈分校友?、玄鳥(niǎo)、九尾都是取材于封神榜和山海經(jīng)，極富有飽和度的紅色、藍(lán)色，國(guó)畫(huà)風(fēng)格的質(zhì)感展現(xiàn)了一個(gè)極富中國(guó)元素的神話故事。

? ? 動(dòng)畫(huà)電影并不只是表面上選取極富有中國(guó)元素的風(fēng)格進(jìn)行展示，其影片背后的價(jià)值觀，也多以中國(guó)的文化內(nèi)核為內(nèi)核，講述了中國(guó)傳統(tǒng)中的哲學(xué)命題，而這些哲學(xué)命題大多切合于當(dāng)今社會(huì)年輕人的價(jià)值觀?！洞笫w來(lái)》講述的是關(guān)于救贖、尋找初心的故事，“歸來(lái)”一詞已經(jīng)說(shuō)明含義。初心是中國(guó)文化中一直擁有的文化意味，最早來(lái)自于《華嚴(yán)經(jīng)》，“不忘初心，方得始終”，影片中大圣要尋找的初心，就是在經(jīng)經(jīng)歷五百年被壓的生活后，最初大鬧天宮的“齊天大圣”，勇敢無(wú)所畏懼的它開(kāi)始心存恐懼，而江流兒再次遇到危險(xiǎn)重新激發(fā)了孫悟空的戰(zhàn)斗力，它也自此找回了自我。年輕人中流行的一句話：愿你歷經(jīng)千帆，歸來(lái)仍少年于《大圣歸來(lái)》中的價(jià)值觀有相似之處，因此《大圣歸來(lái)》作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的轉(zhuǎn)折。也就不足為奇。除了初心救贖，動(dòng)畫(huà)電影中還經(jīng)常討論的話筒就是命運(yùn)，《大魚(yú)海棠》、《魔童降世》、就講述了不同導(dǎo)演對(duì)于命運(yùn)的看法?！洞篝~(yú)海棠》是悲，無(wú)法改變，從最初椿偶遇男孩害他喪命，椿就與男子的命運(yùn)相互牽扯，椿想改命，改變男子因自己而死的命運(yùn)，起死回生這個(gè)千古話題導(dǎo)演給了自己的答案，只能是悲劇?？v使椿多么掩人耳目，最初只是想養(yǎng)育這個(gè)小魚(yú)，但是天不由人，每個(gè)人的命運(yùn)早已確定，無(wú)法改變，而《魔童降世》則選用了“我命由我不由天”的哲學(xué)設(shè)定，從最初哪吒開(kāi)始吃下那個(gè)魔丸開(kāi)始，哪吒就注定成為惡人，但是哪吒并不相信什么天注定，保護(hù)父母與蒼生，自己忍受天雷是他的選擇，也在這時(shí)劇情最高潮之際喊出這句口號(hào)，兩者相互成全，影片也稱為迄今為止動(dòng)畫(huà)電影票房最高的動(dòng)畫(huà)電影?！督友馈分薪友烂鎸?duì)電車(chē)難題，究竟是拯救蒼生殺掉眼前無(wú)害的小女孩，還是拯救小女孩再談以后。這與網(wǎng)絡(luò)上討論的：若你遇見(jiàn)小時(shí)候的希特勒，會(huì)殺掉他嗎的討論如出一轍，姜子牙選擇了拯救小九，而如果是你我碰到此時(shí)會(huì)如何選擇，也成為觀影過(guò)后，導(dǎo)演留給每一個(gè)觀眾的疑問(wèn)。

? ? 中國(guó)元素、哲學(xué)談?wù)撌侨缃駝?dòng)畫(huà)電影慣用的方式，傳統(tǒng)神話IP改編，既可以保證人物形象的普及性，又可以產(chǎn)生討論話題，而用神話的故事，講述當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀，也成了當(dāng)今國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影固定的講述方式。