閑談雜記:萬象本相

一體性，三階世界認(rèn)知。

小我，大我，都是我。

都是為了生存。

種族的精神信仰延續(xù)。

什么是如來？

本如是，本如此，就那樣。

你不知道你，所以你是你。

你知道了你，你就不是你了。

我不知道我，所以我是我。

我知道了我，我就不是我了。

所以“我”每時每刻，每分每秒一直都在變。

隨緣而變，隨世界之相而變。

隨事實情況而變。

人之道的圣。

天之道的休整者。郎中，順氣。

地之道的半仙半神。心靈后臺演算者。

天外天的神之道，外神。

觀察者，審判者，干預(yù)者。

天地職位。空靈性者。

步伐小心翼翼，不留游走痕跡。

觀察審視世界，度量愿景祈求。

心隨眾生而轉(zhuǎn)，入境化外神異。

修遍世間經(jīng)典，調(diào)度氣息轉(zhuǎn)機。

目標(biāo):眾圣之圣。

當(dāng)前星球世界屬于一個氣機節(jié)點。

順氣是現(xiàn)在進行時，天災(zāi)異象是氣機的擾動展現(xiàn)。

不知道所以是學(xué)。學(xué)一切不知道的東西。

都知道所以是修。修一切知道的東西。

修出成果修出明白，然后開休。

整理歸納化繁為簡。

中間的整理過程，絕大多數(shù)人都不會說出來。

而是整理于心中。

都害怕說出來后，給自己招災(zāi)，損自己之福德。

其實說與不說，是一個世機的問題。

同時也是一個心境的問題。

害怕也是一種考驗。

如心魔一般。

度過去后，天寬海闊。

并不一定需要真的用一生學(xué)習(xí)閉嘴。

該用時自然用，該說時自然說。

該不用時自然不用，該閉嘴時自然閉嘴。

這才是真修成。

心病還須心藥醫(yī)，休整體就是作為心藥而出現(xiàn)的。

心中那口氣順了，萬病自然就好了。

人因為有相，才具有識別性。

因為識別性，智慧才有產(chǎn)出。

同理萬事萬物都具有不同的相。

也是因為有這些相，自我的可識別性的產(chǎn)生，就自主誕生了智慧。

絕大部分生靈具有的是本能智慧。

是初生時自帶的一種隱藏被動天賦。

哪怕你轉(zhuǎn)生為低等無意識物種。

也可本能的運用智慧。

同時智慧的產(chǎn)生還會依托于危機意識。

也就是對于身處環(huán)境的一個覺知性感知。

這種覺察性也是一個隱性的能力。

只需要覺靈就可以動用。

當(dāng)你的危機意識產(chǎn)生時，屬于神異性的靈就會開始自動感知周圍環(huán)境。

相當(dāng)于信息的自動捕捉。

剩下的就是大腦的活了。

同時當(dāng)覺知性感知開始運作進行信息捕捉，相對的靈覺敏感度就會主動出現(xiàn)。

就像鼠標(biāo)的敏感度調(diào)節(jié)與視頻的清晰度調(diào)節(jié)。

當(dāng)你想要靈活瞄準(zhǔn)時。就需要調(diào)整敏感性。

而想要瞄準(zhǔn)，在于你有這個意向。

而這個意向就是根據(jù)當(dāng)前游戲環(huán)境來確立的。

視頻的清晰度調(diào)節(jié)也是。

是你根據(jù)當(dāng)前環(huán)境有意向的進行清晰度的覺察來進行的調(diào)整。

當(dāng)然在調(diào)整上都是一步步的適應(yīng)著來的。

然后在根據(jù)當(dāng)前環(huán)境的適應(yīng)，一步又一步的不斷調(diào)整，最后得到了即滿足自己需求，也滿足環(huán)境需求的最終方案。

在修行上也是這樣。

理都是那個理。

就看你怎么去轉(zhuǎn)換思維去認(rèn)知認(rèn)證了。

大千世界，衍法千萬。

既然都衍出了相，那么修行的開始就需要先著相。

入相，析相，成相。最后才是不著相。

這跟入世修行后在出世。入紅塵與出紅塵。

看山是山，看山不是山，看山還是山。

一樣的理。

既然你先天有相，那就需要先依相。

體驗相的萬千變化。

只有當(dāng)你覺得困苦時，才需要破一下相。

出離一下，調(diào)整心態(tài)，然后在入住回來。

這跟你玩網(wǎng)絡(luò)游戲時突然的心情不好。

選擇暫時下機，吃吃喝喝后在重新上機，是一回事。

大家都知道自己是本自具足。

但是大家都不知道怎么開啟自己的本自具足。

就好像新出來的一款付費網(wǎng)絡(luò)游戲。

游戲就在那，但是你需要先付費。

想要付費，你首先需要先有錢。

而且你還需要找得到那款網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)布的平臺。

然后還需要有個賬號。

本自具足就相當(dāng)于本有的錢財。

而網(wǎng)絡(luò)游戲就是人生游戲。

而你們需要做的就是花錢來開啟游戲。

但是呢這個錢放在了哪，你并不知道。

它被保管了起來。

你需要通過一個認(rèn)證，才能得到去往那個金庫的地方的行駛工具。

然后輸入憑證拿錢。

但是還有一個問題，金庫的地方在哪？

這個金庫就是你今生這次世的所有所見之相。

同時這個相也是你的賬號。

而識別性就是啟動資金。

敏感感知就是行駛工具。

小智慧與本能智慧就是憑證。

你們有沒有想過，今生為什么會長這么個相？

它有什么特意嘛？

其他的相與我相有什么分別嘛？

樹與花，山與水。

動物與靈長類生物。

它們都是不同的相。

那么我與它們的本質(zhì)區(qū)別是什么呢？

區(qū)別就是意識上的與感官上的識別性。

你通過對比自己與它們，識別出了物種的不同。

識別出了相的不同。

識別出了生活環(huán)境的不同。

識別出了生存方式的不同。

當(dāng)你識別出的時候，智慧就產(chǎn)生了。

而這個智慧就是開啟金庫的憑證。

而這個智慧就是小智慧。

只有先有小智慧，你才能去往大智慧的金庫，找到終極智慧。

而就職天地職位，就是運用智慧的過程。

而想要就職你需要先心靈成長。

每一個職位都是暗合心靈成長階段的。

考驗的不只是你的經(jīng)歷與學(xué)識。

還有你對于識別性的運用認(rèn)知。

在處理事情上也是智慧性識別的運用手段。

只有當(dāng)手段與心理承受能力都上來了，你才能更好的任職這些職位。

而任職這些職位就是在培養(yǎng)小智慧。

察言觀色，望聞問切。

冷靜思考，分析運算。

都是一種識別性的概念認(rèn)知運用。

而識別性的運用就是為了未來，更好的識別別人的智慧，轉(zhuǎn)化別人的智慧資糧自己的用途。

天地職位有很多，列舉出一些。

疏解者，調(diào)度使，謀略家。

演算者，干預(yù)者，觀察者。

審判者，管理者，戰(zhàn)事家。

陣法師，咨詢師，教育家。

休整者，修行者，靈謀師。

審核師，鑒別師，識別者。

武器師，鑄造者，幻想家。