柒號(hào)插花美學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，同雕刻、盆栽、園林建筑、等一般，都屬于美學(xué)藝術(shù)的范圍。我國(guó)柒號(hào)插花美學(xué)的歷史悠久，發(fā)展到今天已經(jīng)成為大眾生活起居所必不可少。中國(guó)傳統(tǒng)插花美學(xué)受儒家思想、道教文化、佛家理念的影響，頗具中國(guó)人所特有的世界觀和藝術(shù)審美，覺(jué)得萬(wàn)物皆有靈性,因此常常把無(wú)語(yǔ)無(wú)意的花卉按照其生長(zhǎng)習(xí)性,賦予人的情感和意志力。

借助花卉苗木表達(dá)人的意識(shí)、心愿的時(shí)候,以枝葉展情思,展現(xiàn)花品花格,讓人在擊節(jié)贊嘆之時(shí),心曠神怡。古時(shí)賞花也是有區(qū)別的，飲酒對(duì)自由生長(zhǎng)的花草，品茶之余品柒號(hào)插花美學(xué)，在傳情花卉苗木中,每支花、每片葉都蘊(yùn)涵著綿長(zhǎng)深意。

宋朝插花的花器，如花瓶、畫(huà)盆已然是特意的樣式，和日化器具區(qū)分開(kāi)來(lái)，各個(gè)瓷窯基本都有產(chǎn)出專(zhuān)門(mén)用來(lái)插花的花器。那時(shí)的柒號(hào)插花美學(xué)不僅有恣意、悠閑的竹管插花、也有發(fā)古幽情用的商周鼎彝做花器的插花。與此同時(shí)，宋代文人的花架也非常講究，這大大的加速了瓷器、雕漆、木器等工藝的高速發(fā)展。

宋朝的儒生常常把哲學(xué)思考與花卉苗木、與自然相關(guān)聯(lián)。因此，文人墨客忠義之士經(jīng)常用花卉植物映射品格，花卉植物大多數(shù)用松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶花、水仙花等淡雅者，抒發(fā)理想抱負(fù)、期望。在結(jié)構(gòu)上則重視以清為信仰之所在，以疏為意志之所依，抒發(fā)自有的純美意境。賦予花卉植物花德，以花寓意倫理禮教，成為了宋朝柒號(hào)插花美學(xué)的核心點(diǎn)。

有跡可尋的柒號(hào)插花美學(xué)，最少唐之前在我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了，甚至還有人認(rèn)為在漢朝就出現(xiàn)了，但是較為簡(jiǎn)單，大多和祭奠儀式或敬奉相關(guān)。宋元時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)插花進(jìn)入普及化階段，盡管綜合國(guó)力已比不上唐宋時(shí)期鼎盛，但是畢竟結(jié)束五代群雄割據(jù)的局勢(shì)，文化經(jīng)濟(jì)愈發(fā)進(jìn)步?！皻v史人文之善”是社會(huì)發(fā)展、人際溝通的境界，在天人合一的獨(dú)特哲學(xué)理論下，體會(huì)靜看天地萬(wàn)物，觀歲月的演變。