在明朝有一個怪和尚，民間傳說此人可以“擒龍”，并留下大明朝百年內“三大預言”

他出身為僧，卻師從道士，又深諳兵法，并精通“儒釋道”三教。

他只是區(qū)區(qū)一個外姓人，連品級都沒有，死后卻能配享太廟，成為明朝唯一享此殊榮的文臣。

他便是《靖難事件》的總策劃師，永樂皇帝朱棣的第一謀士，黑衣宰相姚廣孝。

那姚廣孝究竟有多怪，才被世人稱為“一代妖僧”

他又究竟有多神，才能讓朱棣言聽計從，委以重任，甚至死后，能讓他進入太廟，一切還要從頭說起。

洪武十八年，明太祖朱元璋的結發(fā)妻子馬皇后病逝后，朱元璋選拔了十個僧人，準備給藩王誦經(jīng)祈福，姚廣孝便在這十人之中。當時他只是一個藉藉無名的和尚，但接下來一場對話卻讓他的命運，發(fā)生了翻天覆地的變化。

在等到燕王朱棣進來挑選的時候，姚廣孝突然拉住朱棣說：殿下，貧僧有一份大禮相送，朱棣很不屑，我身為大明王爺，要啥有啥，你能送我什么？

姚廣孝見朱棣不為所動，將他偷偷拉到一旁低聲說，如果能讓我跟隨殿下，貧僧便送一頂白帽子與你，朱棣一聽，臉都嚇白了，他是王，王上面加個白，不就是皇嗎？

朱棣呵斥姚廣孝，你好大的膽子，你究竟是何人？此時太子朱標尚在，敬重大哥的朱棣并無造反之意，但是，這個姚廣孝的這個禮物吸引力還是太大了，猶豫了一會后，朱棣最終還是把姚廣孝納入了門下。

那這個姚廣孝究竟是個什么樣的人？敢在圣上的兒子面前說這樣的話，他又有多大的自信，才敢在朱棣面前大放厥詞，敢說自己能幫朱棣奪取皇位，這一切都得益于他的人生閱歷。

姚廣孝出生在元末的江蘇蘇州，比那時候的朱元璋還小七歲，那時候他不叫姚廣孝，叫姚天禧，和很多名人打小就家境貧寒不同，姚廣孝的家境很殷實，家里世代行醫(yī)，老爹更是江蘇名醫(yī)，而姚廣孝也因此啥也不愁，每天就埋頭讀書。

那他怎么就當了和尚呢？是感情受挫，看破紅塵了嗎？

這還要話說在他14歲那年，姚廣孝無意中在街上看見有個高僧，在眾人的簇擁下闊步向前，現(xiàn)場不亞于大官榮歸故里，甚至比當官的還氣派幾分，念書當官都不如當和尚，于是，姚廣孝將書本一扔，直接剃度出家，法號道衍。

當了和尚后，小伙子也很上進，一頭扎進佛經(jīng)里，苦心研究，可研究研究著就發(fā)現(xiàn)，這佛經(jīng)不教怎么受人簇擁啊？反而教的都是讓人看淡名利，他想這可不行，我才多大，這樣下去人是會變成廢物的。

于是姚廣孝偷偷拜了一位師傅，奇葩的是這師傅是個老道士，這老道士也不是個正經(jīng)道士，他不學別人修仙煉丹，學的卻是陰陽之術，也就是算卦、占卜、天文、權謀等。

在很多人看來，這些東西就是不入流的下三濫，但那個亂世可不一定，要知道那時候人們就很迷信，如果學得好，大可以在大官甚至皇帝面前謀個一官半職，實在混得不好，也完全可以街上擺個攤養(yǎng)活自己。

就這樣，姚廣孝在這條路上越走越遠，你別說，這些年他看遍古籍，博古通今，游歷各地，考察風水，見了很多世面，也看見了很多的人心，這很重要。

后來他還結交了宋濂、楊基這樣的名士，雖然這時候的姚廣孝見多識廣，滿腦子都是心計和謀略，但是根本沒有人用他，因為此時天下太平了，大明建立十多年了，誰還想頂著殺頭的風險去造反啊，眼看四十幾歲，就要中年危機了，姚廣孝也急啊。

但關鍵時刻，有人給他算了一卦，當時著名的相士袁拱，看見姚廣孝不禁大驚，拉著他就要免費給他看看面相，看完后袁拱面色凝重，連連感嘆，你這和尚太奇怪，一雙三角眼，活像生病的老虎，你這樣的人，天性嗜殺，將來一定會成為下個劉秉忠。

劉秉忠也是個和尚，在忽必烈還是親王的時候，就成為麾下謀士，后來，一手將忽必烈送上了皇位，聽了這樣的評價，姚廣孝就像是打了雞血一樣，他堅信，自己一定會找到那個“忽必烈”命是天算的，機會是要自己抓的。

洪武八年，朱元璋下令讓懂儒術的和尚來禮部考試，能考上的就留下當禮儀方面的官，野心勃勃的姚廣孝自然屁顛顛地去了，但很可惜，朱元璋沒給他官做，只是賜了一身僧袍讓他回家了，姚廣孝苦悶啊，所以就越發(fā)的努力，十年后，他終于抓住了這個機會，也就是我們開頭說的那個場景。

他要給燕王一頂白帽子，后來，朱棣雖然將他納入麾下，但也只是看上了他的智慧，想讓他做個謀士，幫自己避避災什么的，但姚廣孝可不想這么下去，他是天天念，白天念，晚上念，每天就危言聳聽，攛掇朱棣造反，朱棣真是見識了什么叫和尚念經(jīng)，他不想造反因為老爹還活著，太子朱標也活著，所以他批評姚廣孝，大師想做劉秉忠，可我不是忽必烈，姚廣孝表面沒說什么，心里卻偷偷笑朱棣假正經(jīng)，因為他知道，沒人不想做皇帝。

終于，機會還真讓他給等到了，朱標去世，朱元璋立朱允炆為接班人，朱棣這時候有些不服氣了，憑什么，這時候姚廣孝出來告訴朱棣，反了吧，要不然遲早會被朱允炆剃光頭，終于，朱棣被說服了，開始暗中籌備。

果不其然，建文帝上臺之后連削五藩，每一個有好下場，而朱棣就會下一個，反了，朱棣終于受不了這樣的欺負，在靖難的全過程中，姚廣孝在每一個環(huán)節(jié)都起了關鍵作用，首先是鼓動朱棣，雖然時局所迫，但靖難的原因很大程度上和姚廣孝有關，你說有人把路都指好了，你會不走嗎。

還有就是籌備階段，那段時間山雨欲來風滿樓，朱棣眼看就要成為案板上的肉，關鍵時刻，還是姚廣孝出計，先是裝病，成功召回了三個兒子，接著又是裝瘋，麻痹了建文帝，不僅如此，地下做兵工廠，上面養(yǎng)鴨子，掩人耳目也是姚廣孝的主意。

到了真正造反的那晚，朱棣動員完軍隊中后，天空突然大風狂做，瓦片被吹得七零八落，這是不祥之兆，是說，朱棣造反有違天意，士兵們一下慌得不行，關鍵時刻，還是姚廣孝站出來說，這不是兇兆，這是真龍飛天的前兆，真龍飛天肯定是大風雷雨相伴，而瓦片正是真龍?zhí)呦聛淼?，這是大吉大利的祥兆啊，士兵們很好糊弄，還真讓姚廣孝這番話定了心。

而在靖難真正開戰(zhàn)之后，朱棣出征，姚廣孝與世子朱高熾駐守大本營北平，還不時為朱棣出些錦囊妙計，比如，靖難最關鍵的一步徐州之戰(zhàn)中，出征的朱棣在前線鐵鉉盛勇的狙擊下，寸步難行，后方的大本營也被朝廷圍攻，朱棣似乎又要前功盡棄了。

然而就在這個時候，姚廣孝卻告訴他，不要去攻打城池，應迅速直取京師，京師兵力單薄，一定能攻克，朱棣采納了他的建議，在淝水 靈璧連敗南軍，并渡江進入京師，可以說這是汗馬功勞。

靖難成功后，姚廣孝又被安排去編撰《太祖實錄》為朱棣的造反編造種種證據(jù)，在解縉編寫《永樂大典》失敗后，接任了這項偉大的工程，并在朱棣的遷都計劃中，一手規(guī)劃了今天北京紫禁城的格局。

立下了如此功勞，朱棣的獎賞自然少不了，他封給了姚廣孝一個大官，太子少師正文品，并給他賜名廣孝，可是姚廣孝卻什么都不要，不要官，不要錢，也不要家，一來他知道功高蓋主的下場，二來他做這些從來都不為名利，而是只為一個詞“理想”他的理想就是實現(xiàn)自己的人生價值。

他住在慶壽寺吃齋念佛，意在洗清靖難中犯下的殺生之罪，上朝的時候他就朝服，不上朝就穿一身黑色僧袍，因此人們稱他為“黑衣宰相”“黑衣妖僧”雖然晚年安詳，但由于靖難的緣故，他的人生也和朱棣有著同樣的遺憾。

他到蘇湖賑災時，前往長洲老家，將獲賜的黃金全部分給宗族鄉(xiāng)人，但是沒人要，他去見姐姐，姐姐閉門不見，因為他是反賊，他去見故友王賓，以為他能理解自己，王賓也不肯相見，甚至讓人傳話說：和尚誤矣，和尚誤矣！

公元1418年（永樂十六年）姚廣孝病重，不久病逝，終年84歲，他死前唯一的要求就是放掉那個被懷疑放走建文帝的溥恰，仁宗朱高熾即位后，特命將姚廣孝配享太宗廟庭，這是姚廣孝作為朱棣謀臣的最大榮譽，縱觀明太祖太宗開國兩朝配享太廟名單中，十六位功勛，自中山王徐達以下皆為出生入死的武將，以文臣位列功臣配享之次者，僅有姚廣孝一人，由此可見姚廣孝在明初的特殊地位。

縱觀他的一生來講，姚廣孝是一個奇人，好好的富家公子不當去當和尚，好好的和尚不當卻拜道士為師，這一切的反常足以證明這是個奇人。而他這個奇又證明，他不是一個甘于平庸的人，靖難一戰(zhàn)，他又變成了一個亂世能臣，榮譽之時，他又急流勇退，是個聰明人。

總的來說，這是一個活明白的野心家。