我其實覺得自己一直都活得很虛假，但是這種虛假，又是那么真實。

小學時在同學家玩，被別人留下來吃飯，我自己其實認為吃不吃都無所謂，但是同學遇到一樣的情況，基本都是回絕的，所以我也模仿著回絕了。

但是一頓飯而已，吃不吃又能怎么樣呢？本來就是一件怎么樣都無所謂的事。

別人的人格構建，也是這樣的模仿嗎？很多場景下我根本不知道該有什么反應，只能學著別人或者電視劇里的樣子，這種習慣到了今天還沒有改變。

模仿出來的我是假的，但是我又遇到了一個跟我差不多的人，這個人似乎把模仿出來的自我當成了真實，并且沒有產(chǎn)生任何矛盾與質疑。

就像士郎最后戰(zhàn)勝了金閃閃一樣，贗品也擁有與真品抗衡的力量。小的時候看到電視上的日本節(jié)目，在一個葬禮上，一個死者親屬說：“絕對會繼承死者的遺志?！?/p>

我覺得那句臺詞很帥氣，但同時又感覺有些奇怪，因為周圍的人在過白事的時候，除了哭以外，說的最多的就是：“她死之前是個很好的人?！?/p>

這里我選擇了模仿前者，死亡必然擁有巨大的意義，必然要對活著的人起著某些作用，否則不就跟沒有存在過一樣嗎？單純一個“好人”的標簽，沉浸在悲傷里，也太......太什么呢？

也太真實了吧。對啊，本來就是應該悲傷的，什么遺志一類的東西，都是編出來的。

我的模仿游戲就到這里了。別人選擇繼續(xù)模仿，那是別人的自由，但我也有選擇不模仿的自由。但是不模仿了，我該去干點什么呢？不模仿的話，連說話都沒有動力，只想躺著。

#define GENIUS

后翼棄兵里面有一段，主持人采訪主角，是不是把棋子當成了自己父母，下棋才這么厲害的......這是全劇我最喜歡的一段。主流的聲音定義了天才，于是在這個定義下也誕生了無數(shù)的“天才少年”，于是更多的人追隨這個定義塑造自己，就像世界線收束一樣。

世界上無數(shù)的人都在這樣的定義下進行著活動，最后獨立的人消失，人類滅亡。