1

狗頭人，字芋頭，生卒年不詳，其經(jīng)歷亦不詳。曾有一書記錄其字「芋頭」之來歷，惜早已失傳。

時(shí)中原有怪病，得此病者多生獸頭，雖無害于日常生活，然易遭常人歧視，官府慣補(bǔ)之。

狗頭人不忍獸頭人遭此毒害，雖尋一水泊，掛一牌「心」，獸人俱往之。

后另一水泊假「心」之名，行齷齪之事，狗頭人率眾討，終滅之。

后人有云：狗頭人非狗頭，實(shí)則「掛狗頭」而行獨(dú)裁之事，吾觀之不然。

2

狗頭人不愛拋頭露面，常坐鎮(zhèn)府內(nèi)，統(tǒng)管全海事宜。

為防官府注意，進(jìn)出海皆憑「船票」——有船票者可邀其友人入海，而普通者須層層考核方可入海。

或有反對(duì)之聲，狗頭人不聽。

時(shí)有雞頭人，善作畫，于海內(nèi)一時(shí)鵲起，其憑船票制邀其朋黨入海，白日互相吹捧，暗中盜取海內(nèi)資產(chǎn)輸入海外，惹得官府一時(shí)注意。

狗頭人驅(qū)逐雞頭人朋黨，封海數(shù)月，然依舊不禁船票。

3

海內(nèi)有神官，姓氏不詳，極善作文，憑文采而居府內(nèi)高位。

神官曾修學(xué)扶桑國，扶桑國，小國也，然氣量極大，可容獸頭人。神官譯扶桑諸作入海，皆獲贊揚(yáng)。

神官善長文，然不善宮斗。府內(nèi)多人憚其名望，聯(lián)而攻之，或曰其囂張跋扈，壟斷文壇，引得海內(nèi)一時(shí)沸騰。

或有人勸狗頭人勸阻，狗頭人不言。

菲力，別名牛頭人。不擅文而好斗，為人首鼠兩端，兩面三刀。時(shí)海內(nèi)文壇舉辦擂臺(tái)大賽。牛頭人喬裝平民，于擂臺(tái)下諷神官：

「爾之文枯燥無味，吾讀之一字不識(shí)。安可謂之譯？」

神官不理，牛頭人遂攻訐云：

「奴也！背主叛國，習(xí)扶桑之外語而忘本！此等道德敗壞之人，竟成文壇領(lǐng)袖！吾恥之！」

神官怒，眾人亦為之不滿。神官抄錄此事，予府中諸官觀看。狗頭人聞此事，革除神官與牛頭人之職位，驅(qū)逐府外。

或有人問之，狗頭人曰：

「雙方皆有錯(cuò)?！?/p>

又問何謂翻譯正道。

狗頭人不言。

時(shí)人恥笑狗頭人不學(xué)無術(shù)、「指鹿為馬」。

4

鵝頭人，時(shí)為府中小吏，性急躁。聞神官被革官，遂辭官隨之。

后鵝頭人站大道中央而言：

「吾聞文人乃文壇之本，智者乃大國之本，今為上者不尊文人，不尊智者，吾觀之心海難久存矣！盡吾言之，勿謂言之不預(yù)也！」

狗頭人自建海，遂有志于長久建國，以十年為期。然其量狹氣小，不能容異見。鵝頭人遂被逐出于海。

官府查而有果：牛頭人一人分飾兩角，惹得海內(nèi)雞飛狗跳。

狗頭人既知真相，然羞于認(rèn)錯(cuò)，只是驅(qū)逐牛頭人。

狗頭人自辯曰：

「吾治國之苦勞多，望爾等以大局為重，陌生事端。」

又批鵝頭人曰：

「此人生有反骨，久不尊朝野。既不滿心海之正道，不如早去?！?/p>

海內(nèi)平民不知真相，以鵝頭人為「反賊」，贊狗頭人之英明。

有志之士諷諫狗頭人：

「為上者不學(xué)術(shù)，不尊道，將何為？」

狗頭人不聽不言，不反省亦不改革。

扶桑國之民聞之，皆笑狗頭人面薄如翼，外強(qiáng)中干。

5

「心海」史料極少，且多志怪，少記事。

有好知者據(jù)史料前往考之，卻見一片平地，無海亦無心。

此地老人多為心海遺民，好知者與之交談。

談及心海，眾人皆面色坦然，滔滔不絕。

但及狗頭人，眾人則沉默不語，埋頭吸煙。

一老叟曰：

「其為強(qiáng)者，非善人也。借人之力而不尊人之心，遂有此下場?！?/p>