致良知的唯一途徑，反思。

致良知的第一層意思，誠意。

把念頭思想觀點放到良知面前關(guān)照一番，合乎良知的“誠”，否則是“不誠”，誠是兩者合一，是“實”，糾正不誠的這個過程叫做“正心”，即致良知。

致良知必須每個人自主性的承擔(dān)，任何人不能代勞。

良知可照，意即良知能夠?qū)ΜF(xiàn)實世界進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的判斷。要想提升，就在意念發(fā)動之處去“磨鏡子”，因為意念一動，就不能保證準(zhǔn)確，要在此時為善去惡，遏制惡的念頭，執(zhí)行善的念頭，從而做到誠實。

致良知的第二層意思，表達(dá)顯現(xiàn)良知。

主體性的，本質(zhì)的自我展現(xiàn)。明明德于天下。事事物物各得其正。不僅是良知的在生活中的自我表達(dá)和自我展現(xiàn)，也是自我主體性和自我存在的表達(dá)。

（個人理解:人的本心純凈，只是被世俗欲望蒙蔽，致良知就是恢復(fù)本心的純凈，以天真純真誠實善良的姿態(tài)去應(yīng)對和處理事物，一旦做到這樣，你展現(xiàn)的就是原初最本真，最純凈的，不受世俗欲望污染的你，但平日里經(jīng)歷苦難打磨后學(xué)習(xí)后的技能知識并不會因為你返回本真而消失，而是借由建立在個人自主、經(jīng)驗知識豐富的你，產(chǎn)生的誠實和純凈能夠幫助你不會猶豫迷茫，更好發(fā)揮你的智慧，去掉欲望的心智能夠幫你擺脫疑惑和焦慮，幫助你做出最客觀準(zhǔn)確的判斷，贏得最合眾的力量（得道者多助）。

當(dāng)一個人強(qiáng)調(diào)“我”的主體性，比如說自信，比如“我的存在很重要”，就會獲得力量。而你會因為運用和表達(dá)了最本真的我，會獲得更強(qiáng)大的力量，推動你達(dá)成目的，這也就是“我即是真理”，這里的“我”，是最本真的我，這里的“真理”指的是“良知”，本真的我和良知其實是一體兩面，所以我即真理。

在達(dá)成目的的過程中，你其實是去掉欲望的，去掉欲望的過程是出世，但是因為你專注于做事本身，認(rèn)真細(xì)致的不帶功利地誠心地做事，事情本身也因為你的誠實認(rèn)真自然而然地達(dá)到了好的結(jié)果，這種結(jié)果是俗人窮盡力量可能也達(dá)不到地結(jié)果（入世），所以整個過程就是以出世的手段達(dá)成入世的結(jié)果，符合儒家的理念。）