最近小螞哥偶然在網(wǎng)上看到了這樣一個作品，一下子就被吸引住了。

在一片綠色洼地中撒落了各種奇形怪狀的雕塑式建筑，出于好奇我了解了一下，沒想到還真的挺有料的，所以今天就和大家來聊一聊位于日本名古屋岐阜縣養(yǎng)老鎮(zhèn)的奇葩公園——天命翻轉(zhuǎn)地。

這個名字聽起來就很中二，其實“養(yǎng)老”二字是一個地名，日本名古屋岐阜縣養(yǎng)老鎮(zhèn)。在JR車站下車你就能看到一個老婆婆式的雕塑。

而“天命”就是中文理解的天定的壽命，“反轉(zhuǎn)”在日語中有調(diào)頭的意思。這么以來這個名字在中文中就是“壽命調(diào)頭之地”，更中二了喂~

這個公園其實在95年就建成開放了，但由于當(dāng)時的互聯(lián)網(wǎng)還沒有那么發(fā)達(dá)，也就沒有多少人知道這里，直到2016年日本動畫《聲之形》讓這個塵封在歷史中的空間通過互聯(lián)網(wǎng)讓大家再次認(rèn)識。

之后一小部分人慕名而來，覺得很有意思就紛紛打卡上傳ins。

隨之各種旅游博主和自媒體迅速將這個奇怪又有趣的公園介紹給了全世界的游客。

各種有趣的照片視頻激發(fā)了人們對于天命反轉(zhuǎn)地的熱情，使原本默默無聞的空間一躍變成了寶藏公園。

反休閑反舒適

一提起公園你能想到什么？

是大樹成林綠樹成蔭？還是座椅噴泉兒童滑梯？

無論你腦中的公園固有印象是啥，都會是一個安全的環(huán)境，舒適的戶外空間吧。

但這座公園卻偏偏反其道而行之，各種大斜坡，硬棱硬角的建筑，更夸張的是整個公園都建在一個凹凸不平的大坑之中，讓你看不見真實的地平線，從而塑造一個帶有角度的地平線欺騙你的身體。

這也是為啥照片上人們都是斜著站，是因為他們都立在斜坡之上。

以現(xiàn)在的眼光看，公園中處處都是安全隱患，實際上公園在開園第一天就有人受傷，之后割破手的，歪到腳的絡(luò)繹不絕，甚至還有直接摔下崖壁原地去世的，以至于現(xiàn)在公園入口處還有專門的醫(yī)藥售賣機(jī)，還有一個專門出租頭盔和運(yùn)動鞋的地方。

那么我不禁要問，這樣的設(shè)計有何深意呢？

荒川修作

要解答這個問題，我們得了解這個公園的設(shè)計者，日本藝術(shù)家荒川修作。

這位仁兄可不簡單，他在日本藝術(shù)界的地位相當(dāng)之高，在上世紀(jì)60年代是前衛(wèi)運(yùn)動的先鋒，也是日本新達(dá)達(dá)主義的領(lǐng)導(dǎo)者。

荒川早期的代表作《示意圖》

《示意圖》用不穩(wěn)定的構(gòu)圖來重構(gòu)形體和文字，荒川希望你調(diào)動自己的感官來觀看作品。

荒川修作在美國遇到了他的妻子瑪?shù)铝铡そ鹚?，在他們?nèi)松暮蟀肷荚谥铝τ趧?chuàng)造各種空間來表達(dá)一個深刻的主題——人類如何克服死亡的命運(yùn)。

天命反轉(zhuǎn)

那么如何才能反轉(zhuǎn)天命呢？

人能感受到自己的存在，他人的存在都是通過五感，也就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。

這些感覺都是在原始環(huán)境中為了對抗危險，保護(hù)自己而逐漸進(jìn)化而來的，但我們現(xiàn)代的生活大部分是安全的，長時間在這種環(huán)境下，身體機(jī)能會退化，所以我們有時會感覺到乏力無味，做什么都提不起興趣，其實都是五感鈍化導(dǎo)致的認(rèn)知失調(diào)。

而年齡越大的人，越容易出現(xiàn)這種感覺。

所以荒川認(rèn)為一個人可以通過在不同于日常生活的環(huán)境中重建身體的感覺來打開新的文明，也就是把你放置在一個不穩(wěn)定的環(huán)境中，讓你的身體感到失衡，從而調(diào)動起塵封多年的感官來反抗死亡和命運(yùn)。

這就像是把你放在一條崎嶇不平的路上，你平時開車犯困，現(xiàn)在就得打起120%的精神，生怕發(fā)生事故，這時你的感官完全被調(diào)動起來。

從《聲之形》的動畫截圖看天命反轉(zhuǎn)地的坡地真的很陡

公園的誕生

上面那些話聽上去是不是很扯，但這些確實荒川用畢生去踐行的道理，而養(yǎng)老天命翻轉(zhuǎn)地就是他的代表作。

總體來說天命反轉(zhuǎn)地不能稱為嚴(yán)格意義上的公園，因為它缺少了公園所應(yīng)有的絕大部分功能，更準(zhǔn)確地說應(yīng)該叫做：主題空間

設(shè)計的第一步就是要將人日常生活的室內(nèi)外空間統(tǒng)統(tǒng)顛覆掉，室內(nèi)其實很好做，蓋一些稀奇古怪的房子就好了。

重要的是室外空間，你如何把一塊正常的空間弄得不正常呢？

荒川非常地聰明，他選擇了一塊靠山的坡地，這里本身就有一個很大的傾斜角。

然后他在場地中挖了一個大坑，所有的戶外空間的體驗都在坑內(nèi)進(jìn)行，在坑邊利用擋土墻設(shè)置人造地平線（其實并不是平的）。

人們在坑里的視線會被遠(yuǎn)處的擋土墻阻擋

場地內(nèi)再通過凹凸的地形混淆人類的平衡感，這樣當(dāng)游客進(jìn)入這塊圓形的“天坑”，你會突然失去平衡感和透視感，身體也會因為對抗重力而左右擺動。

這樣一來你對于日常室內(nèi)外空間的認(rèn)知全部被顛覆了，你的大腦可能知道是怎么回事，但你的身體會不由自主地開始探索這個神奇的空間。

隱喻，還是隱喻

在公園中的各個部分分布這148條彎曲的回游路，數(shù)不清的小山丘和坑洼，還有特別多相似的建筑和體塊，就像是一個解構(gòu)主義建筑的試驗場。這里面比較有趣的有幾個地方我?guī)Т蠹冶P點一下：

1、紀(jì)念館

這是全園唯一全室內(nèi)的建筑，位于公園的入口部分，也就是平面圖的右上角。

看上去張牙舞爪的，24個高純度顏色讓它在整個空間中非常顯眼。但實際上這是一個長條形的室內(nèi)迷宮，你可以通過四周的11扇門進(jìn)入開始你的迷宮之旅。

室內(nèi)的迷宮采用上下對稱的布局，所以小孩可以通過抬頭來定位，而大人也可以踩在迷宮上倒轉(zhuǎn)鏡頭獲得一個反轉(zhuǎn)的空間照。

門窗和廁所都是這樣的設(shè)計，目的是讓你徹底從現(xiàn)實空間中剝離。

2、昆蟲山脈

在紀(jì)念館旁邊有一塊亂石堆，看上去不是很牢固的樣子，這就是昆蟲山脈。

在山坡的頂端有一個老式壓水井，人在爬坡的過程中必須手腳并用，為了獲取山頂清泉的獎勵猶如一只孜孜不倦的昆蟲。

3、極度相似的物品之家

這是一處半封閉的建筑，天花板是岐阜縣的地圖。

建筑的前側(cè)有一個大洞（原本有種一棵樹），有人在退回拍照時掉下受傷，這里也是很多ins網(wǎng)紅照的打卡地。

有趣的是在室內(nèi)詭異的墻壁之間散落著很多日常家具，床、灶臺、沙發(fā)，非常超現(xiàn)實。

4、不死門

不死門是一塊庭院式空間，地面上有鏤空的“養(yǎng)”“老”“天”“命”“反”“轉(zhuǎn)”“地”七個字，旁邊還有很多貓、蛇等動物形象。

5、傾斜崎嶇的空間

再往里走就是我們說的這塊圓形的大坑了,這里做了多個山丘，讓你的每一次邁步都要調(diào)動全身的平衡。

相似的建筑和環(huán)境造成了感知的混亂，但身體卻會不由自主地往前探索。

你從探索中感受到自己和他人的存在，你會在這樣一個極不穩(wěn)定的空間中思考。

這里也有大量的室內(nèi)家具，進(jìn)一步打破你的空間認(rèn)知。

巨大的擋土墻在一側(cè)傾斜成斜坡讓游客攀登。

空間中的山丘有些可以進(jìn)入，通過空間和光線的收束讓你感受到猶如宗教般的空間。

褐紅色的塑膠在空中勾勒出日本本土的輪廓。

荒川重要的作品遠(yuǎn)不只天命反轉(zhuǎn)地，你還應(yīng)該知道下面的兩個。

太陽的房間

這是位于奈義町現(xiàn)代美術(shù)館的一個獨(dú)立的展品，或者叫做展廳。

從太陽的房間開始，荒川修作開始探索逃離死亡的辦法。這是個向南的圓筒形空間。左右兩邊是看起來對稱的裝飾，模仿了龍安寺的枯山水庭園。

但站在圓筒里就會立刻發(fā)現(xiàn)，無論是中間用來休息欣賞陽光的椅子，還是左右的裝飾，或是天花板和地面，都不是對稱的?；蛘哒f都是沒有規(guī)則的。

以至于當(dāng)我們順著陽光的方向看過去，會發(fā)現(xiàn)找不到日常所熟悉的水平軸，中心軸。物理上身體還是受重力的影響可以平穩(wěn)的站立著的，但受這個空間的影響，身體是不自由不平衡的。

荒川修作希望通過這種視覺和感官的不自由，讓參觀者的身體先行于意識，從而達(dá)到兩者的分離。隨著身體的不穩(wěn)定越發(fā)凸顯，站在圓筒中的參觀者會開始不由得思考一系列問題：這是為什么？這是在哪里？其他人是不是也是這么想的？我怎么會意識到其他人的想法呢？那我的意識又是怎么產(chǎn)生的呢？我本人到底是誰呢？

這就達(dá)到了荒川修作的目的。他認(rèn)為在我們還沒被社會的種種形態(tài)樣貌，種種規(guī)則馴化之前，我們的身體感知是先行于意識的。只有在這種天然純粹的狀態(tài)下，如同未經(jīng)世故的處女一般的發(fā)問和思考，才是人類本身原始的狀態(tài)。出生，成長，死亡，人生是單箭頭的，一去不復(fù)返?；拇ㄐ拮飨胪ㄟ^永久地保持這種人類原始的求知狀態(tài)來逃離死亡的威脅。通過作品讓參觀者的身體感知先行于意識是他的手段。

三鷹宿命反轉(zhuǎn)住宅

三鷹宿命反轉(zhuǎn)住宅是紀(jì)念盲人作家海倫·凱勒，為殘障人士設(shè)計的居所。從外墻、樓梯、到地面，整個建筑的形狀凹凸不平。住宅總共運(yùn)用了14種顏色，并確保在每一個角度用戶都能同時至少看到6種顏色?；拇ㄕJ(rèn)為人不應(yīng)該處于松弛的狀態(tài)直至衰老，應(yīng)該生活在能夠刺激感官的環(huán)境中，時刻保持警覺有助于提高人的敏捷性，維持生存本能。

在充滿了叢林健身房等游樂設(shè)施的空間里，到處都有讓人想要積極活動身體的設(shè)施。例如，在需要平衡感的波浪狀凹凸不平的地板上，人們想要四處走動; 在球體房間里，人們想要發(fā)出聲音并傾聽回聲，這些都會激發(fā)人們的積極行為。

在宮崎駿和荒川的談話中，宮崎駿向荒川發(fā)出了“想要建設(shè)一個像養(yǎng)老天命反轉(zhuǎn)地一樣的游樂園”的邀請”。

可荒川拒絕了“游樂園只會造成絕望... ... (中略) ... ... 我要造一個能好好生活的城市?！彼f，讓宮崎駿大吃一驚，而這座三鷹市的住宅就是他想做的，也就是這個夢寐以求的“家”。

有知覺的人生

最后我來講一個發(fā)生在我身邊的故事吧，自打畢業(yè)之后，我身邊曾經(jīng)那些有理想的朋友越來越少了，大家在社會的歷練中變得成熟但也變得麻木，一次和一個久別高中同學(xué)聊天，作為公務(wù)員的他告訴我他是一路考試上來的，在他眼中每一動作都應(yīng)該“有意義”。

然后反問我是做什么的？我說做景觀設(shè)計，他不理解，所以索性就說是畫圖的，教人畫圖，他說畫畫有啥意義，別人學(xué)了又能怎么樣呢？

我說：“藝術(shù)可能不是生活必須的，但確是精神的需求，除了考學(xué)，工作的需要，我們畫畫是喜歡筆劃過紙面的聲音，喜歡一段時間精神的沉浸……”

他點了根煙，想了想說：“我還是覺得畫畫、音樂這些東西都沒啥用，至少對于我來講”。這幾句話讓我一直糾結(jié)了很久。

直到我看到一本叫做《浪漫地理學(xué)》的書，其中有幾句話非常觸動我：

求索是浪漫的核心所在，探險家在沒有任何世俗補(bǔ)償?shù)那闆r下，為探知尼羅河源頭、到達(dá)地球兩級，抑或登抵最高山峰的愿望所指引。

天文學(xué)家徹夜坐在高山上或沙漠中的望遠(yuǎn)鏡前，直直地盯著那些看似閃耀但在百萬年就消失了的繁星。若有人問，為何如此？我想答案大概是，有些人會在廣袤與無限面前感到無比滿足，這就是真正的浪漫主義者。

沒錯，看到這里的你和我一樣，我們大概都是社會中的浪漫主義者，我們的血液中還有好奇的成分，還想去體驗和探索這個世界，并且為之付出行動，就像荒川一生所做的事情。

荒川修作和瑪特琳 · 金斯自1962年在紐約相識以來，一直合作進(jìn)行各種表現(xiàn)活動，其主題一貫是“反轉(zhuǎn)命運(yùn)”

反轉(zhuǎn)命運(yùn)并不是延長壽命，而是對死亡的拒絕和超越。對荒川和金斯來說，死亡是對他們生命力的一種侮辱。“永生是一個古老而愚蠢的概念。但學(xué)會不死是完全不同的事情。”

所以當(dāng)我們理解了荒川的思想再來看他留下的這塊天命反轉(zhuǎn)地，那些危險，反休閑，反舒適的設(shè)計恰恰是開啟人體感官本能的鑰匙，就像魯迅的文字一樣喚醒麻木的人們。

這期的寶藏園林怎么樣呢，喜歡的話就請點贊支持一波，我是小螞哥，一個熱愛景觀的人，螞蟻景觀，以小見大，我們下期見吧~

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