中國文學(xué)史 考點復(fù)習(xí)
中國文學(xué)史??考點復(fù)習(xí)
選擇
1.文人的市民化和市民化讀者群的形成作用:自然的改變了文學(xué)作品的面貌。
2.在作品內(nèi)容市民化的同時,人們的藝術(shù)趣味也趨向世俗化。
3.章回小說是在宋元講史等話本的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。
4.現(xiàn)存的宋元平話已經(jīng)分卷分目,王國維認(rèn)為這是“后世小說分章回之祖”
5.通俗文學(xué)促進人們對文學(xué)特性認(rèn)識的深化的表現(xiàn)在幾個方面:
①高度重視文學(xué)的情感特。②清晰認(rèn)識文學(xué)的“虛”“實”關(guān)系③開始關(guān)注人物的性格刻畫。④更加注重文學(xué)語言的通俗易懂
6.曹操:奸?關(guān)羽:義?諸葛亮:智
7.高啟是明代初年詩人
8.《賣柑者言》是明代初年劉基的代表作品
9.朱權(quán)、朱有燉:皇親貴族???賈仲明:御前侍從 ??王九思:進士 ??康海:狀元
?徐渭:狂人(徐渭更能反映俗文學(xué)化)
10.《項脊軒志》是歸有光的代表作品
11.從理想上看,湯顯祖在該劇《題詞》中說:情不知所起,一往而深
12.?孫悟空在取經(jīng)過程中的人物形象
①仍然保持著鮮明的桀驁不馴的個性特點
②孫悟空是反對束縛,尊重自我和向往自由的形象
③他從不考慮個人私利,一心以事業(yè)為重的形象
④他是隨機應(yīng)變,善于斗志的形象
13.《西游記》是神怪小說
14.《金瓶梅》是世情小說
15.《金瓶梅》的成書,與“四大奇書”中另外三種不同:并沒有經(jīng)過一個世代累作的過程。
16.《金瓶梅》是中國第一部文人獨立創(chuàng)作的白話長篇小說。
17.《金瓶梅》在創(chuàng)作上最顯著的特點,欣欣子序所說的“寄意于時俗”。
18.李贄代表學(xué)說:“童心說”
19.“三言”“二拍”中著名篇目
①《蔣興哥重會珍珠衫》 ??②《杜十娘怒沉百寶箱》 ??③《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》
20.詩歌學(xué)說: ①沈德潛:格調(diào)說????②翁方綱:肌理說???③袁枚:性靈說
21.清王朝的文化政策及乾嘉學(xué)風(fēng)也多方面地影響到文學(xué)。
22.清初學(xué)者對明代王陽明心學(xué)的態(tài)度是:揚棄
23.清代文學(xué)表現(xiàn)出新興文體的雅化傾向和雅俗并存、互滲。
24.戲曲方面明代發(fā)展趨向傳奇文人化,雜劇案頭化。
26.納蘭性德最著名的詞句:“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”
27.王士禛的詩歌學(xué)說:神韻說
28.趙翼最有名的詩句:江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
29.李玉早年劇作《一捧雪》《人獸關(guān)》《永團圓》《占花魁》,晚年代表作《清忠譜》。
后世影響:《清忠譜》第一次在戲曲舞臺上描寫了如火如荼的市民斗爭,真實地再現(xiàn)出轟轟烈烈的群眾斗爭場面,讓市井小民成為正義的象征,肯定他們的歷史地位,使他們成為戲劇的重要人物,這在中國戲曲史上也是前所未有的。劇本成功地刻畫了周順昌清正剛直,堅強不屈的性格,更為難得的是還塑造了顏佩韋等五位義士的英雄形象。他們行俠仗義,嫉惡如仇,愛憎分明,敢作敢當(dāng),作品充分肯定了這些市井細(xì)民舉足輕重的歷史地位。表現(xiàn)了新題材、新人物、新主題,這在中國戲曲史上具有舉足輕重的地位。?
填空
1.唐宋派:嘉靖年間,文壇又有以王慎中,唐順之,茅坤,歸有光為代表的另一文學(xué)復(fù)古流派唐宋派
2.明代中期三大傳奇:①李開先的《寶劍記》 ???②梁辰魚的《浣紗記》
③署名王世貞等人的《鳴鳳記》
3.公安派代表人物:袁中道、袁宏道、袁宗道,理論主張:“性靈說”。
4.清代初年的古文三大家:侯方域、魏禧、汪琬。
5.??洪昇:《長生殿》 ????孔尚任:《桃花扇》
名詞解釋(名字,作者、內(nèi)容、特點)
1、四大奇書
四大奇書指《三國志通俗演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅詞話》。
《三國志通俗演義》是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的長篇章回體歷史演義小說,描寫三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。是中國文學(xué)史上第一部章回小說,是歷史演義小說的開山之作。
《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。全書反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《西游記》是是明代吳承恩所作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書主要以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了明代社會現(xiàn)實?!段饔斡洝肥侵袊衲≌f的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰。
《金瓶梅詞話》是明代長篇白話世情小說,是中國第一部文人獨立創(chuàng)作的章回體長篇小說。作者署名蘭陵笑笑生,被列為明代“四大奇書”之首。
2、四大名著
四大名著是指《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》這四部巨著。
《三國演義》是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的長篇章回體歷史演義小說,描寫三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。是中國文學(xué)史上第一部章回小說,是歷史演義小說的開山之作。
《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。全書反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《西游記》是是明代吳承恩所作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書主要以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了明代社會現(xiàn)實。《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰。
《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說,是清代作家曹雪芹所著,小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說。
3、臺閣體
指當(dāng)時館閣文臣所倡揚而形成的一種詩人創(chuàng)作風(fēng)格,其代表作家為楊士奇、楊榮、楊溥等人。內(nèi)容上大多比較貧乏,多為應(yīng)制、題贈、酬應(yīng)而作,題材常是“頌圣德,歌太平”,藝術(shù)上追求平正雅麗。
4、前七子
是明弘治、正德年間的文學(xué)流派。成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人,以李夢陽、何景明為代表 ?!扒捌咦印倍际沁M士,對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿,強烈反對當(dāng)時流行的臺閣體詩文和"啴緩冗沓,千篇一律"的八股習(xí)氣。其文學(xué)主張被后人概括為大力提倡"文必秦漢、詩必盛唐",旨在為詩文創(chuàng)作指明一條新路子,以拯救萎靡不振的詩風(fēng)。
5、《四聲猿》
《四聲猿》是由明代才子徐渭所作的四部短劇,包括《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》。寄托了徐渭對現(xiàn)實的批判精神,抒發(fā)了個人不得志的憤慨?!端穆曉场反竽懴胂?,構(gòu)思離奇,充滿浪漫主義色彩。
6、《臨川四夢》
臨川四夢指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個是兒女風(fēng)情戲,后兩個是社會風(fēng)情劇。或許“四劇”皆有夢境,才有“臨川四夢”之說,或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢。
7、“三言”“二拍”
“三言”指馮夢龍創(chuàng)作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,輯錄了宋元明以來的傳奇小說、歷史故事等再創(chuàng)作而成。作品題材廣泛、內(nèi)容復(fù)雜,從各個角度不同程度的反映了當(dāng)時市民階層的生活面貌和思想感情。“二拍”指凌濛初創(chuàng)作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》,根據(jù)野史筆記、聞言小說和當(dāng)時的社會傳聞創(chuàng)作的,主題反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風(fēng)氣,同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。
8、《聊齋志異》
中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集,全書共有短篇小說491篇,它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品,在全書中數(shù)量最多,它們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品,通過花妖狐魅和人的戀愛,表現(xiàn)了作者理想的愛情。
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簡答
1.《三國志演義》中什么是擁劉反曹?原因是什么?
擁劉反曹:擁護劉備反對曹操,把蜀國的劉備、諸葛亮、關(guān)羽等君臣作為理想中的政治道德觀念的化身,仁君、賢相、良將的典范,把曹操等作為奸邪權(quán)詐、推行暴政的代表。
擁劉反曹的原因
首先,歷史上“家天下”思想觀念的影響,在廣大人民心中形成了“封建正統(tǒng)觀念”。漢朝是由劉姓世族建立的王朝,因而劉備比起曹操更具名正言順,更有影響力。曹操作為異姓,被視為亂臣賊子,因而民中心中,曹操處于逆歷史潮流地位,不受大眾支持。
其次,現(xiàn)實原因上作者把自身帶入作品,“擁劉反曹”隱射朱元璋起義與元朝異姓統(tǒng)治。作者身處元末明初,作為漢族人受元朝異族統(tǒng)治,并且因文人身份而受壓迫。因此,作者借劉備隱喻代表漢族統(tǒng)治的朱元璋的起義軍,曹操則代表著元朝政權(quán),擁劉反曹是作者支持漢族正統(tǒng)地位的想法。
再次,作者在創(chuàng)作過程的素材來源主要是朱熹的《通鑒綱目》,當(dāng)時南宋偏安一隅,與劉備的勢力僅在蜀地的情形相似,因此朱熹支持“擁劉反曹”,在創(chuàng)作《三國演義》時,作者依據(jù)《通鑒綱目》有很強的個人喜好色彩,具有擁劉反曹傾向。
最后,作者羅貫中心中有做“圣人之師”的愿望,劉備身邊的諸葛亮正好符合做圣人師的人物設(shè)定,“三顧茅廬”等情節(jié)反應(yīng)了在創(chuàng)作中作者把自己的愿望寄托于諸葛亮身上,渴求得到劉備一樣的明君的賞識。因此,《三國演義》具有擁劉反曹的傾向。
2.湯顯祖的“至情”論。
湯顯祖的至情論,大致表現(xiàn)在三個方面。
?從宏觀上看,世界是有情世界,人生是有情人生。“世總為情”“人生而有情”,“情”是與生俱來并始終伴隨著生命進程。
?從思想上看,有情人生的最高境界是至情,《牡丹亭》便是至情的演繹。湯顯祖在該劇《題詞》中說:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之所至也?!?/span>
?從傳播途徑上看,最有效的“至情”感悟方式是借戲劇之道來表達(dá)。人們可以在“至情”的感召下,與戲劇的弦歌聲中,把世界變成美好的人間。
3.《儒林外史》是怎么諷刺的
1.巧妙的運用古史的“春秋筆法”和對比、夸張、白描等諷刺手法。2.諷刺的內(nèi)容、對象、題材等帶有一定的真實性3.?具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。
《儒林外史》作為我國文學(xué)史上第一部具有鮮明批判色彩的諷刺藝術(shù)小說,大量運用對比、夸張、細(xì)節(jié)描寫的諷刺手法,使得文章“無一貶詞,而情偽畢”。且通過描繪不和諧的人和事進行含蓄而又鋒利的嘲諷,顯示出滑稽的現(xiàn)實背后隱藏著的悲劇性內(nèi)涵,達(dá)到喜劇形式和悲劇內(nèi)容的統(tǒng)一,給讀者以雙重的審美感受。
4.《紅樓夢》的敘事藝術(shù)
?第一,寫實與詩化相融合。作者借景抒情,移情于景,創(chuàng)造出詩畫一體的優(yōu)美意境,把作品要歌頌的愛情、青春和生命加以詩化,唱出了美被毀滅的悲歌。
第二,渾然一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。曹雪芹比較徹底的突破了中國古代小說單線結(jié)構(gòu)的方式,采用了多條線索齊頭并進、交相聯(lián)結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。
第三,敘事視角的變化?!都t樓夢》不但在敘述者問題上突破了說書人敘事的傳統(tǒng),而且在敘述視角上也創(chuàng)造性地以敘述人多角度復(fù)合敘述,取代了說書人單一的全知角度的敘述。
第四,個性化的文學(xué)語言。人物語言達(dá)到個性化的高度,書中人物語言能準(zhǔn)確的顯示人物的身份和地位,能形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)出人物的個性特征。對主要人物的語言,既注意寫出其主體特征,有適應(yīng)多樣化,復(fù)雜化的性格因素,如實地寫出這種主體因素在不同環(huán)境下的不同表現(xiàn),不同的語言色彩。
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材料分析(大題)
1.?在理想和迷惘中重塑歷史,用人物說明藝術(shù)特征。
《三國演義》的藝術(shù)特征
?《三國演義》在民間傳說和宋元“講史”的基礎(chǔ)上,吸收和發(fā)展的說書人講故事的藝術(shù)傳統(tǒng),善于組織故事情節(jié)、故事性強、驚心動魄、引人入勝。
塑造眾多鮮明生動的人物形象,是《三國演義》在藝術(shù)上的杰出成就
?能抓住人物最突出的特點,通過典型的情節(jié)加以突出,因此能給讀者留下深刻的印象。
?初步注意到多角度,多層次的刻畫人物。
?塑造人物很少用工筆細(xì)描的方法,而是用粗線條勾勒的方法,且善于運用夸張,對比,映襯,烘托,渲染的藝術(shù)手法。
《三國演義》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和語言也極富特色和個性
?藝術(shù)結(jié)構(gòu):網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、多線組合。
?語言藝術(shù):雅俗共賞
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2.賈寶玉和《紅樓夢》的悲劇世界(以寶黛釵愛情悲劇為主)