作者：Shimmer? ? 來源：哆啦A夢的壁櫥

傳播真善美的《哆啦A夢》，從未在假惡丑上吝惜過筆墨。

就拿野比大雄來說，我曾經(jīng)寫過?野比大雄——人性的弱點與光輝 一文來介紹他善良的光輝的一面，但這并不意味著他只具備人性的光輝。事實上，大雄就是人類一切平凡之惡的集合體。他不做大奸大惡之事，也時常會反省，卻永遠無法擺脫時常將自己導向歧途的雜念，也永遠無法吸取讓自己受盡痛苦的教訓。

正因大雄的形象這一特殊性，《哆啦A夢》多了一層教化意義。這種教化并非停留表面，告訴孩子什么事該做或不該做，而是深入內(nèi)心，直接暴露故事中人物（也就是大雄）心理的弱點，揭示這些弱點如何異化人物、“毀滅”人物。當然，輕松幽默的《哆啦A夢》并不會真的將大雄“毀滅”。但輕松幽默的背后，是藤子·F·不二雄在有意無意間為這部作品注入嚴肅的內(nèi)核。

本篇文章我想以幾個故事為例，由淺入深地探討那些纏繞在大雄身上也纏繞在我們靈魂之中的人性弱點。

《錢筆寫出來的大富翁》（第25卷）

乍一看，這個故事只是又在教育孩子不要幻想不勞而獲而已，而此類作品其實之前就出現(xiàn)過好幾次。這也是為什么這次大雄在用道具之前還問了哆啦A夢一句話：

然而相比其他作品中大雄只是一味地購物揮霍錢財，這個故事中大雄做了一件事：不惜血本地收買胖虎。

想想這是一件多么可怕的事情！一個十歲的孩子，平常想用零花錢買的無非是喜歡的漫畫和最新的玩具。在他（以為自己）暴富以后，立刻就意識到金錢能買到的不僅是物質(zhì)的享受，還有人心。

我們該說他單純嗎？可他用錢做的事情并不單純；我們該說他世俗嗎？可他收買胖虎僅僅是為了不受人欺負，又讓人覺得幼稚得可笑。我想都不是，只是取之不盡的金錢異化了他的心，讓他產(chǎn)生了自己無所不能的錯覺。讓一個永遠活在陰影中的人突然無所不能會發(fā)生什么？他內(nèi)心一直壓抑的自卑感與弱勢感會突然被釋放，隨之而來的是一股證明自己強大的沖動以及從內(nèi)心陰暗處涌動而出的報復心理。

如果說大雄擁有無限的財富還算不上真正意義上的無所不能，那不妨來看看下面這個網(wǎng)絡(luò)上最讓人鐘情的道具——惡魔護照吧，相信會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

《惡魔護照》（第13卷）

我們從來不知道這樣一件道具存在的意義。它代表了純粹的邪惡、純粹的欲望、純粹的獸性。在這個故事中，藤子老師放棄了旁敲側(cè)擊，直截了當?shù)赜脨耗ёo照將大雄變?yōu)閻耗В埠敛谎陲椀刈屪x者目睹了惡魔的行徑。

有錢的大雄只讓人生厭，而擁有惡魔護照的大雄卻讓人膽寒。很難想象平常軟弱的大雄，內(nèi)心竟然開始滋生搶銀行、殺人、征服世界的想法。

或許，越是受到壓抑的人，越是不愿放過這“為所欲為”的機會。

正是抱著“做自己想做的事情”的想法，大雄踢翻了街道上的垃圾桶、痛揍了胖虎、掀起了靜香的裙子……相比用錢筆時宣告自己的強大，惡魔護照更多地給了大雄宣泄欲望的可能。實際上，作品中舉出的例子恰好代表了人類欲望的不同方面：踢垃圾桶是破壞欲、揍胖虎是暴力欲、掀裙子是色欲……每個人都擁有這些本能的欲望，只要用適當?shù)姆绞叫够蜣D(zhuǎn)移就可以避免其負面影響?？墒?，大雄一直壓抑著這些欲望，卻因為道具的關(guān)系掙脫了鎖鏈，這些欲望將成為不受理性控制的野獸，帶著他傀儡的肉身墮入罪惡的深淵。

最后拯救大雄的，是他的道德意識和換位思考的思想。幸虧大雄本質(zhì)上還是個純潔的好少年，如果這個故事并非發(fā)生在《哆啦A夢》這樣的兒童向作品，而是少年乃至青年向作品中，那么結(jié)局必然黑暗得多，也真實得多。

這個故事雖然揭示了人性的陰暗面，但仍然局限于身邊的小事。如果立于法外之地的大雄真的征服了世界，那又會有怎樣神奇的展開呢？

《大雄的地底國》（第26卷）

表面來看，這個故事不過是《夢幻的小鎮(zhèn) 大雄樂園》的翻版，講述的是孩子們建立屬于自己的美好樂園的過程。

但看了上面兩個故事，想必大家也能猜到，本篇延續(xù)了《哆啦A夢》的優(yōu)良傳統(tǒng)——黑化大雄。

一切的轉(zhuǎn)折來自于胖虎的任性。在地底國仍然受到胖虎欺負的大雄拜托哆啦A夢拿出機器人警察“逮捕”了他，以此為契機眾人召開會議制訂“治國方針”?？雌饋硪粋€和平民主的國家就要誕生，然而在大雄對首相職位的強烈渴望中眾人看到了不妙的端倪。

大雄作為一個孩子，深知其他孩子們夢想的生活是怎樣的。平心而論，他提出的所謂“政策”確實是為國民在謀福祉，只是太不切實際而已。

但在實現(xiàn)這些目標的過程中，這些愿景卻又悄然變味了。

為了讓國民擺脫作業(yè)的困擾，他讓出木杉寫完作業(yè)后給其他人抄。當出木杉義正辭嚴地拒絕之時，他一邊說著“大家相互幫助才是民主主義”這樣冠冕堂皇的話，一邊用淪為他的走狗的機器警察進行震懾?；蛟S是從中嘗到了甜頭，而后對待小夫和哆啦A夢時，他甚至放棄了冠冕堂皇，直接以警察的威力要挾他們服從自己的意愿。

他甚至沒有意識到自己已經(jīng)讓這個國家失去了民主，因為在他眼中自己的意志就是國民的意志?；蛘哒f，他根本就不知道什么是民主還是獨裁，他只會一種統(tǒng)治方式，那就是隨心所欲。

他無法意識到國民正因他的剝削而受苦，因為在他看來這些辛苦都是為了國民的幸福。他不愿聽到反對的意見，因為他擁有足夠強力的武裝警察守衛(wèi)他烏托邦的虛幻之夢。他產(chǎn)生了自己比百姓更偉大的錯覺，于是將奴役百姓、剝削國民視作自己作為統(tǒng)治者義不容辭的責任。

乃至于，他最后的目標也發(fā)生了改變?！皩楹⒆佣ǖ耐鯂币殉蔀檫^去式，現(xiàn)在充斥在他腦中的，是建設(shè)產(chǎn)業(yè)、進行外貿(mào)、積累資產(chǎn)——最后，讓他掌握更大的權(quán)力。從開始掌握權(quán)力到成為權(quán)力的俘虜，大雄用了不到一天。

最后，不甘忍受壓迫的眾人揭竿而起，擊潰了所謂的警察，才逼得獨裁者大雄乖乖就范。

在這一充滿政治隱喻與即視感的故事中，我們不妨特別關(guān)注一下大雄的心理活動。與《惡魔護照》相比，本篇最大的區(qū)別在于讓大雄感到自己的偉大。前者是大雄為了自己的欲望主動作惡，而后者則是大雄潛意識內(nèi)將欲望包裝在金箔之中，以國民的幸福為幌子，以剝削他人的方式取悅自己。

主動作惡，尚可悔改；無心為奸，怎能挽回？從這一點上看，渴望“國民幸?！钡拇笮郾饶X子里想著殺人搶劫征服世界的大雄更為可怕。

權(quán)力就是這樣，讓人心懷憚意又趨之若鶩。

結(jié)語

從腰纏萬貫的威力到逍遙法外的“自由”，從小奸小惡到獨裁統(tǒng)治，大雄這個本應(yīng)純真善良的孩子在一件件道具的作用下不斷展現(xiàn)出不為人知的陰暗面，刷新著我們對這個角色與這部作品的認知。當我們對大雄大加批判之前，我們又是否想過，自己如果與大雄處在相同的情景，能否控制自己的欲望、保存那不堪一擊的理性？

或許我們會比大雄做得好一些吧！畢竟漫畫中常常使用夸張的手法，大雄的反應(yīng)自然也不意外。但我想任何人都不敢否認，自己的內(nèi)心深處或許隱藏著一些自己都不敢觸碰的禁忌之處，隱藏著生而為人無法避免的那些人性弱點。

哆啦A夢的壁櫥

創(chuàng)造價值內(nèi)容