? ? 現(xiàn)如今隨著各種社交平臺(tái)的發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密，語(yǔ)言交流也越來(lái)越多，隨著不同文化、不同圈子以及不同價(jià)值觀的碰撞，因此展開(kāi)的爭(zhēng)論也日益頻繁。因此，在爭(zhēng)論中取勝也越來(lái)越有必要。

? ? 然而有些人總會(huì)有些負(fù)罪感，別人爭(zhēng)論贏了，他會(huì)認(rèn)為是自己錯(cuò)了，很傷心；如果是別人輸了，他又會(huì)為讓別人難過(guò)了而難過(guò)。這種最好的應(yīng)對(duì)方法就是不要發(fā)言，畢竟要發(fā)言就肯定會(huì)有反對(duì)的聲音。

? ? 當(dāng)然你要說(shuō)反對(duì)的聲音都是錯(cuò)的嗎？不至于，大概率是自己錯(cuò)了。因?yàn)槿说恼J(rèn)知具有歷史局限性和主體局限性，所以你的觀點(diǎn)很多時(shí)候只在某一個(gè)地方適用，并且由于你的視角不夠充分，所以看到的也不夠全面。

? ? 但你要說(shuō)反對(duì)的也會(huì)有歷史局限性和主體局限性??！沒(méi)錯(cuò)，這就是在爭(zhēng)論中取勝的方法。

? ? 第一，指出對(duì)方的歷史局限性和主體局限性。

? ? 當(dāng)對(duì)方站在理論制高點(diǎn)，你感覺(jué)自己無(wú)法反駁的時(shí)候，你就指出他具有歷史局限性，沒(méi)有結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境看問(wèn)題。

? ? 當(dāng)對(duì)方站在道德制高點(diǎn)，指責(zé)有些人或是你某些行為不是大公無(wú)私的啥時(shí)候，你就指出他具有主體局限性，沒(méi)有站在不同的主體角度看問(wèn)題。

? ? 第二，用問(wèn)題回答問(wèn)題。

? ? 當(dāng)你的想法有不足之處，這在所難免。如果對(duì)方是誠(chéng)心幫助你，那么你應(yīng)當(dāng)感謝；但如果對(duì)方抱著攻擊你的心態(tài)，那么你就應(yīng)該反擊。

? ? 合理的應(yīng)對(duì)方法是，對(duì)方問(wèn)你問(wèn)題時(shí)，你應(yīng)當(dāng)問(wèn)對(duì)方如何解決；當(dāng)對(duì)方提出對(duì)策之后，你可以再次對(duì)對(duì)方的對(duì)策提出問(wèn)題，點(diǎn)出他對(duì)策中的不足之處，問(wèn)他如何解決。

? ? 由此，這個(gè)問(wèn)題就被轉(zhuǎn)化成了，如果你沒(méi)有解決問(wèn)題的能力，那你就沒(méi)有資格指責(zé)我，因?yàn)槟阋彩潜荒阕约号械哪欠N人。

? ? 反過(guò)來(lái)，這同樣可以視為一種解決問(wèn)題的方法。

? ? 當(dāng)你需要解決問(wèn)題時(shí)，通常來(lái)說(shuō)你很難得到一個(gè)較好的答案。

? ? 一來(lái)大家都忙，沒(méi)有什么閑工夫。二來(lái)幫了是情分，不幫是本分，很少有人會(huì)主動(dòng)解決一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。

? ? 這個(gè)時(shí)候你就可以拋出一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并堅(jiān)定地捍衛(wèi)它，之后你就可以等著不服氣的專業(yè)人士出手指點(diǎn)。

? ? 第三，誰(shuí)主張誰(shuí)舉證。

? ? 反駁一個(gè)觀點(diǎn)通常是容易的，因?yàn)榭隙ㄒ粋€(gè)觀點(diǎn)需要通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚J(rèn)證，而否定一個(gè)觀點(diǎn)只需要舉出一個(gè)反例。

? ? 要扭轉(zhuǎn)這種局面，最好的辦法就是讓對(duì)方舉證反例是確實(shí)存在的。

? ? 參考銀行說(shuō)的證明你爸是爸。

? ? 舉證要用到的理論很簡(jiǎn)單，但實(shí)操是很復(fù)雜的。

? ? 學(xué)學(xué)銀行裝糊涂是一種不錯(cuò)的手段。因?yàn)榕e證，本身是一個(gè)無(wú)底洞，即便是舉完證之后，如何論證舉證的權(quán)威性和科學(xué)性又成了新的舉證對(duì)象。

? ? 第四，矛盾具有特殊性。

? ? 即便對(duì)方的觀點(diǎn)很正確了，但也一定會(huì)存在特殊性的地方。

? ? 同因不同果，同果不同因的例子比比皆是，之所以實(shí)驗(yàn)要用控制變量法，就是因?yàn)樽兞繜o(wú)法徹底被掌控。

? ? 真理和謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的，真理有其適用的范圍，哪怕超出一小步，換了個(gè)時(shí)間、換了個(gè)空間、換了個(gè)主體，就會(huì)大不相同。

? ? 當(dāng)然，玻璃心的人最好還是不發(fā)言為好。

? ? 舉個(gè)例子，你說(shuō)大家要有奉獻(xiàn)精神，就會(huì)被批判道德綁架、虛偽，別人奉獻(xiàn)完了好處自己占了；如果不談奉獻(xiàn)，會(huì)被說(shuō)自私、利己，借著口號(hào)消除負(fù)罪感，把錯(cuò)誤行為合理化；你不發(fā)言，說(shuō)你回避問(wèn)題，想冷處理；你說(shuō)事實(shí)，別人談法律；你談法律，別人談道德；發(fā)言直白，被說(shuō)激進(jìn)憤青；發(fā)言委婉，被說(shuō)陰陽(yáng)怪氣。

? ? 總得來(lái)說(shuō)，只要不發(fā)表觀點(diǎn)，就能立于不敗之地。三十六計(jì)，走為上，只要不爭(zhēng)論，你就永遠(yuǎn)不會(huì)輸。