???這個(gè)是地球儀，上面有一條條線其中豎著的叫經(jīng)線，橫著的叫緯線? ?
問(wèn)，經(jīng)線和緯線這兩個(gè)名字是咋來(lái)的呢？這得追溯一下經(jīng)緯本來(lái)的含義

??

經(jīng)緯本來(lái)是說(shuō)織布的：上圖是一個(gè)簡(jiǎn)易的織布機(jī)，那些豎著的白線就是經(jīng)線，花花綠綠的在織的就是緯線。

到后來(lái)一引申，豎著的是經(jīng)線，橫著的是緯線，南北向的是經(jīng)線，東西向的是緯線，于是就有了地球儀上的經(jīng)緯線。

??

回到織布機(jī)，要織布，得先有經(jīng)線，才能有緯線，經(jīng)線不怎么動(dòng)，緯線經(jīng)常動(dòng)。

于是，經(jīng)字又有了一個(gè)引申義，就是優(yōu)先的、不變的、原理性的東西。

所以，如果想說(shuō)一本書(shū)很牛，就可以在它的名字里加“經(jīng)”。

???

以“經(jīng)”稱書(shū)大約開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)諸子開(kāi)派立說(shuō)，都喜歡稱本派之書(shū)為經(jīng)。最先以“經(jīng)”稱書(shū)的可能是法家，變法的李悝曾編過(guò)一本書(shū)叫《法經(jīng)》。

但一般人最熟悉的可能是儒家四書(shū)五經(jīng)中的五經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》，這五個(gè)作品都可稱經(jīng)，一般人最耳熟的應(yīng)該是《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》。

儒家有經(jīng)，道家也有經(jīng)。

比如《老子》一書(shū)被人稱作《道德經(jīng)》，而《莊子》也可以叫《南華真經(jīng)》。

知道《莊子》叫《南華真經(jīng)》的人可能少一點(diǎn)，《舊唐書(shū)·玄宗本紀(jì)》上說(shuō)：

天寶元年二月丙申，莊子號(hào)為南華真人，文子號(hào)為通玄真人，列子號(hào)為沖虛真人，庚桑子號(hào)為洞虛真人，其四子所著書(shū)改為真經(jīng)。

就是說(shuō)在唐朝，唐玄宗給莊子上尊號(hào)，叫“南華真人”，于是《莊子》也就成了《南華真經(jīng)》。

當(dāng)然，有學(xué)者考證說(shuō)，其實(shí)之前民間已經(jīng)有這么叫的了，唐玄宗只不過(guò)是官方認(rèn)證一下。

???

除了道家，還有道教。

道家和道教，關(guān)系復(fù)雜，既不能說(shuō)沒(méi)關(guān)系，也不能說(shuō)完全等同。一般說(shuō)來(lái)，道家是一種文化，更重思想，而道教是一個(gè)宗教，更重修煉。?

我們學(xué)習(xí)書(shū)法，時(shí)不時(shí)就能碰到一些道教的經(jīng)書(shū)。

比如王羲之的小楷名作《黃庭經(jīng)》，“子能見(jiàn)之可不病”“子能守之可無(wú)恙”“精神還歸老復(fù)壯”，這些句子一看就是教人養(yǎng)生修仙的。

?

?
又比如這個(gè)天下第一小楷《靈飛經(jīng)》，也是一部道教經(jīng)書(shū)。這個(gè)《靈飛經(jīng)》可神奇了，據(jù)說(shuō)練成了可以“一日行三千里，數(shù)變形為鳥(niǎo)獸”，當(dāng)然，如果你和我一樣上過(guò)九年義務(wù)教育，應(yīng)該不會(huì)相信這事。
??
說(shuō)到《靈飛經(jīng)》大凝書(shū)房近期上線了兩個(gè)月的《靈飛經(jīng)》課程。課程里除了技法知識(shí)，還有文史知識(shí)雖說(shuō)修仙沒(méi)什么指望但博學(xué)還是有戲的~感興趣的趕緊報(bào)名吧！??

文字?|?見(jiàn)之不病咸魚(yú)癸

插畫(huà)?|?守之無(wú)恙豪猛男

「? ? 大?? 凝???書(shū)? ?房?? ?」

﹏

期待下次與你的相見(jiàn)
B站：@大凝沒(méi)事練練字