故宮咸福宮西配殿中，有這樣一塊奇怪的匾額。金絲楠木的匾上是三個(gè)藍(lán)色漢字“克敬居”，右邊配有相應(yīng)的滿文。在匾額上方，金色的“咸豐御筆之寶”證明了匾額的由來。這方匾額的獨(dú)特之處就在于其匾文是由藍(lán)色書寫。

眾所周知，故宮里的匾額，要么是金字，要么是墨書，個(gè)別匾額也有用綠色書寫，寓意生發(fā)，如養(yǎng)心殿后寢殿西耳房“燕喜堂”匾。但用藍(lán)色書寫者，克敬居匾是個(gè)孤例。

那么“克敬居”匾為何要以藍(lán)色書寫呢？這就要從舊時(shí)的“老理兒”和咸福宮的身份說起了。

“早年在內(nèi)地丁憂守制，給人通函寫信，或是私人文件需要蓋上印章的一律采用藍(lán)印泥。有些講究體制的人，給人寫信用的信封，不用官封（信封中間一條紅簽，現(xiàn)在已經(jīng)少見，京劇舞臺(tái)尚偶或見到）而改用紅框框，自己住址用藍(lán)色?！?span id="s0sssss00s" class="color-default">——據(jù)唐魯孫先生《說東道西· 藍(lán)印泥》文

從文中不難看出，在以前有用藍(lán)色印章代表丁憂守制的習(xí)慣，那么藍(lán)色匾文是否同理呢？讓我們來看看清代咸福宮的身份。

咸福宮為后妃所居，乾隆年間改為皇帝偶爾起居之處。《東華續(xù)錄》載：“嘉慶四年，上居咸福宮苫次?！边@是嘉慶在咸福宮為其父乾隆丁憂守孝。乾隆皇帝崩，嘉慶帝住于咸福宮守孝，下令不設(shè)床，僅鋪白氈、燈草褥，以此宮為苫次，同年十月才移居養(yǎng)心殿。此后道光也在此為嘉慶守孝，咸豐亦為其父道光在咸福宮守孝丁憂。

看來咸福宮在清代確有苫次丁憂之用，而咸豐曾在此守孝又與匾額“咸豐御筆之寶”相合，很明顯，“克敬居”匾額就是咸豐在丁憂守制期間所寫。另外，在國喪期間，國家公文上也有蓋藍(lán)印章的習(xí)慣。咸豐十一年七月十七日，咸豐皇帝駕崩于避暑山莊。《鄧華熙日記》八月二十一日記載：“進(jìn)署，取藍(lán)印結(jié)五張。”此時(shí)正在咸豐的服喪期內(nèi)，故用印結(jié)上用藍(lán)印章。

克敬一詞，出自《尚書·太甲中》：”惟天無親，克敬惟親”。意思是人對(duì)于天來說，并沒有親疏之別，只有懂得尊敬天，才能得到天的眷顧與青睞。道光剛剛過世，咸豐制作此匾，就是要表明他要繼承父皇遺志，遵循「敬天法祖」治國理念的決心。由于匾文用藍(lán)色書寫，為了不讓內(nèi)容單調(diào)沉悶，其印則選擇了金色搭配調(diào)劑。咸豐還制有一枚田黃石瑞獸紐“克敬居”璽，以寄托哀思，也反映了咸豐帝克敬于天的思想。