中國作為有著5000年歷史的泱泱大國，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化數不勝數，而中國傳統(tǒng)文化的核心就是“禮”。

禮儀的經典著作《禮記》告訴我們：禮是人類區(qū)別于禽獸的標志?！抖Y記冠義》曰：凡人之所以為人者，禮義也。唐人孔穎達說：人能有禮，然后可異于禽獸也。人類的祖先和動物們一樣生存在森林之中。但自從有了文明，人與動物的區(qū)別就展現出來。禽獸，進食時不顧自己的樣貌，而人不一樣。《禮記·曲禮》說到:“毋摶飯,毋放飯,毋咤食,毋嚙骨……”無疑是告訴人們，即使是吃飯，人也應該在舉手投足之際，展示出自己的修養(yǎng)和禮儀。
??? 其次，禮是自然法則在人類社會的體現。儒家孔子看到天地之間，永不枯竭的生命力與創(chuàng)造力，所以一直堅信天道觀。宇宙永存，自然法則，不可改變 。人類社會要與天地同在，就必須? 因陰陽之大順，順應自然規(guī)律，效仿自然法則才能生存，治國修身之道只有與天道一致，才是萬事之道。所謂“天不變，道亦不變”，說的也是這個道理。在禮記中也有講到，”禮者，天地之序也”。無一在提醒和警示我們，我們無力去改變自然，而因順應自然，與自然共進。

然而，就在今天，社會超高速發(fā)展，水泥城市的迅速覆蓋，我們從禮文明，迅速跨入另一個信息化時代，我們貌似把禮儀忘記了。甚至遺忘了更多。

有的人為了金錢利益和自己的欲望，如同禽獸一般規(guī)求無度，破壞自然規(guī)律，只為獲得個人利益；有的人在社會中，如禽獸一般冷漠同伴，導致世態(tài)炎涼。一層層的啃老族幾乎要將“孝”的根基啃斷；一次次摻假食品的揭發(fā)，毒害了每一個“誠”的心靈；一個個被遺棄的嬰兒，讓“義”流下了傷心的流淚；一件件暴力事件的發(fā)生，撕裂了“合”的身體；一場場官員的貪污，染黑了“忠”的面孔，看著公交車上不肯讓座的年輕人，“禮”轉身嘆氣遠離了這個民族。

古人教我們的一切好像都在消逝。而我們作為中華民族文化的繼承人，不應該眼睜睜的看著這些無形的財富流失。少年強則國強，少年興則國興，守住自己心中的道德底線，規(guī)范自己的禮儀行為，堅守護心中的禮儀。這樣被烏云遮住的太陽又會重新閃耀光芒，陽光又會重新照耀中華民族，溫暖國家的每一寸土地，每一個人的心靈。而這民族將會光芒萬丈，禮儀天下。