回光即為妙法真諦，此理既明，則丹法亦明。 呂祖曰："光回則天地陰陽(yáng)之氣無(wú)不凝， 所云精思者此也，純?yōu)耪叽艘?，純想者此也?初行此訣，乃有中似無(wú)，久之功成，身外有身 ，乃無(wú)中似有。"

此光不在身中，亦不在身外，凡人皆隨波逐流，逐境順生，受諸煩擾，人神好清，而心擾之，人心好靜，而欲牽之。 故順生則陽(yáng)氣衰滅，人身之光在于目，目視既久則走漏神識(shí)，目順行真氣以至于神識(shí)漏盡。 回轉(zhuǎn)其光便可斂目之光而保神識(shí)，是故謂曰“金華之道，全用逆法。" 回光即為逆身之法而行之。

靜坐良久，看鼻端，雙眼垂簾恰好，任其光透入。回光止也，光者觀也，止而不觀 ，名曰有回?zé)o光，觀而不止，名為有光無(wú)回?；毓饧染茫饧礊檎?，方為神火。正身安坐，目注天心，凈心遣欲，不墮下道沉淪。