我們?nèi)ハ蚰睦铮? 走向我們自己，有一個(gè)新的自己在等待著我們，我們必須耐心的走向他們。 沒有絕對(duì)的意義，人必須創(chuàng)造自己的意義。 薩特提出過(guò)追尋的道路：“在這個(gè)世上與他人共同的歸屬感，自由，反抗壓迫，為他人服務(wù)，啟蒙，自我實(shí)現(xiàn)以及參與，這其中最重要的是參與” 人意識(shí)到必須創(chuàng)造自己的意義（而不是尋找上帝或者是自然的意義），然后人必須全身心投入去實(shí)現(xiàn)這個(gè)意義。 人需要躍入?yún)⑴c中，人完全浸入生命之流中是美好又正確的。 存在主義心理治療列舉了一些可以提供內(nèi)在滿足的方向，并不需要靠別的動(dòng)機(jī)來(lái)支持。 利他，為理想奉獻(xiàn)，創(chuàng)造性，享樂主義的解決方法，自我實(shí)現(xiàn)與自我超越。 ————————————————————————— 我在本文中直接刪去了我全部的理解，我猶豫了許久才做出這一決定。因?yàn)闀械奈淖忠呀?jīng)非常簡(jiǎn)潔一針見血。 我妄圖概括直接對(duì)其列舉的方向進(jìn)行闡述，結(jié)果我根本做不到。我真誠(chéng)的希望有人能在書本上去理解這些。它們深刻且真切，一定會(huì)對(duì)你有所幫助。 見《存在主義心理治療》P453—P473