蘇格拉底在智者學派基礎(chǔ)上提出自己的觀點（1）知識即美德 ，（2）守法即正義，注意：不是法律是正義的，而是遵守法律才是正義的。

柏拉圖的正義觀有兩種，一種是個人正義，即盡其所能，得起所得。一種是國家正義，使他們各盡其職，各謀其政。

柏拉圖的知識即美德的觀點，他的理想國必須由富有知識的人來治理國家，即哲人王。柏拉圖認為良好品德是良好秩序的形成決定因素，法律作為懲罰手段，只能提供輔助性措施。

柏拉圖通過三次旅行，發(fā)現(xiàn)哲人王的觀點不現(xiàn)實，提出了第二個好的方案，法治。（1）重視立法的工作，柏拉圖認為主張法律是強者的武器，是對權(quán)利的濫用

（2）即國家的統(tǒng)治者應(yīng)當是法律的仆人。

亞里士多德他的正義觀分為一般正義和特殊正義

分配正義：即人人各得其所

矯正正義：對于公民生活中遇到的不公正行為進行裁決和懲。

關(guān)于蘇格拉底和亞里士多德不同法律觀：蘇認為守法即正義，突出的法律對正義的重要而亞想要突出的是正義對法律的重要

亞里士多德法治的兩層含義：（1）存有良法，（2）對于法律的普遍服從