熱播劇《掃黑風(fēng)暴》電視劇，講述的是懲奸除惡的故事，然而善良會首先被傷害。正義回來，卻經(jīng)常遲到。劇中徐英子的遭遇，最是讓人意難平。

徐英子經(jīng)歷了什么呢？這里簡單概括一下：

《掃黑風(fēng)暴》是反腐的片子，借鑒了很多的現(xiàn)實案例。徐英子，涉及到的原型其實就是云南孫小果案。徐英子弟弟拍到了孫興（孫小果）改頭換面的犯罪證據(jù)，然后威脅孫興給錢，沒威脅成，被抓進(jìn)了監(jiān)獄。

然后徐英子想救弟弟，于是去了警局詢問怎么救，但是警局局長和孫興是一伙的，于是誆騙徐英子必須給五萬塊錢。

徐英子沒錢，沒辦法下，選擇了裸貸，錢給了警局后，孫興依舊沒有放過徐英子，要求她必須去夜總會道歉，才能放過她弟弟。

徐英子去了，然后被lunjian了。

之后徐英子沒有第一時間選擇報警，而是在確認(rèn)弟弟沒事后，并且壓抑著悲傷洗了澡，才去報警。

但是無濟(jì)于事，因為警察就是孫興那邊的人。因為徐英子在夜總會被下了藥，然后尿檢被檢查出來了，于是那個警察在確定徐英子沒有留下具體證據(jù)后，污蔑徐英子賣淫，并以此威脅她撤案。

之后，孫興為了確保自己的犯罪事實不被發(fā)現(xiàn)，還是殺死了徐英子的弟弟，徐英子在目睹弟弟死訊后，選擇了跳樓自殺。

說實話我團(tuán)隊里有人特別心疼徐英子，聽到她的故事會難受的那種。

彈幕里，很多人都在罵徐英子，說她活該，說她自大，反正有各種難聽的話。

還責(zé)怪徐英子為什么要洗澡，為什么不保留好證據(jù)？

以及弟弟明明不爭氣沒出息，何必做扶弟魔？！

……

總之，主要是她自己的性格造成了這種悲劇。

有更奇葩的觀眾，居然磕了徐英子和孫興的CP，剪輯出一段黑幫老大和小白兔的虐戀。其剪輯方式很嫻熟，伴隨著浪漫的音樂，單純的少女和黑道老大參見而過，而黑道的回眸駐足……異常惡心！

除去上面這個嗑CP的，對于徐英子自身問題的批評，我都能理解，但是不認(rèn)同。

首先，在悲劇發(fā)生后，責(zé)怪受害者，是人類持之已久的習(xí)慣。

比如生說中，我今天出門把錢包丟了，那么我會念叨好半天：自己怎么這么不小心，我昨天晚上就沒睡好，今天早上總覺得迷迷糊糊的……哎精力管理和時間管理都值得反省。

再比如身邊有朋友家人忽然被查出得了心腦血管疾病，大家的關(guān)心聊天中，總是伴隨著：可不敢再熬夜了，對呀多吃蔬菜……自己做的最衛(wèi)生，要忌口呀……總之你過往的生活習(xí)慣是有問題的，你需要改善。

再比如職場中，一家公司倒閉了，很多員工被裁員。那么接我輔導(dǎo)的經(jīng)驗看，被裁員的員工，經(jīng)?？偨Y(jié)出：我之前不會挑選行業(yè)和公司，我社會經(jīng)驗不足……總之如果當(dāng)初我不入職這家公司，現(xiàn)在也不會被裁員。

這些責(zé)怪受害者的言論，在我們生活、職場、人際交往中比比皆是，不管受害者是自己還是別人。

但是這是不對的——

第一，責(zé)備受害者確實能便捷（偷懶）的讓人好受點。

責(zé)怪受害者，是一種偷懶的行為，這不是我毒舌而是有心理學(xué)依據(jù)。

首先，在負(fù)面事件面前，我們特別需要理由?；叵胍幌?，往往傷害你的，不是負(fù)面事件本身，而是為什么這件事會發(fā)生。沒有理由的負(fù)面事件，是不能接受的。所以我們總得迅速的，給負(fù)面事件總結(jié)出一個理由，才能長吁一口氣。

其次，當(dāng)敵人過于強大的時候，我們會趨利避害，選擇自己能掌控的理由。如果負(fù)面事件涉及到龐大復(fù)雜的社會背景以及你不可控制的其他人，那么因為受害者更容易控制而會成為事件理由。因為這會讓我們相信——我可以避免這種傷害。所以在疾病、失業(yè)、丟錢包面前，只要在受害者身上找到理由，我們心里就會相信這類損失是可以避免的。

基于以上客觀的需求，日常我們責(zé)備受害者兩句，有時候表現(xiàn)為對別人善意的提醒，有時候表現(xiàn)為自嘲自黑，其實也無傷大雅。

但是在重大災(zāi)害面前，克制住責(zé)備受害者的欲望，是勇氣和理性，也是人性真正寶貴的地方。這就是我要說的下一點。

第二， 支撐受害者有罪的，是一種非常有市場的理論，叫社會達(dá)爾文主義。

社會達(dá)爾文主義簡單來說，弱就是罪，就該被淘汰或犧牲。社會達(dá)爾文主義到了極致，就是法西斯戰(zhàn)爭，要清洗人類。而日常中，成王敗寇的職場或事業(yè)競爭，也是一種社會達(dá)爾文主義的體現(xiàn)。

一位這種理念，人們總是喜歡看爽劇爽文，比如一個穿越女手撕極品親人，虐的小三生不如死。而且女主身邊通常有特別懂事感恩的人，這樣女主的付出才正確。

看爽文爽劇的背后，其實就是對變強的渴望。你變強，一切問題就解決了。那么徐英子心性不夠強，才有了這份悲劇。

但是社會達(dá)爾文主義本身是錯的。

社會達(dá)爾文主義認(rèn)為，生物界自然選擇物競天擇，不好的東西就會被淘汰。然后人類社會也是如此，落后的東西就該被淘汰，弱者就會在競爭中消亡。企業(yè)是這樣人也是這樣。

這種分析卻忽略了最本質(zhì)的東西，人類能夠在自然演化中走到頂層，是因為人類個體的強大么？不是！比較心理學(xué)家邁克爾.托馬塞洛《人類社會的自然史》中，在物種演化模型基礎(chǔ)上，配合大量的人與猿的比較試驗說明，人類以公正和慈悲為核心的道德觀念，才產(chǎn)生了演化上的優(yōu)勢。

所以孫興不管多么強大，他最終會被人類社會這個存在消滅，而受害的徐英子，并不應(yīng)該被責(zé)備，只應(yīng)該被銘記，銘記她承受的災(zāi)難，告訴我們需要繼續(xù)追求正義和慈悲。

PS能將孫興看成霸道總裁，心底應(yīng)該是非常認(rèn)可社會達(dá)爾文主義，所以才接納了孫興的成功和強大。

最后，受害者有罪論，對于預(yù)防傷害，到底有沒有積極作用？

責(zé)備受害者究竟有沒有實際的效率，這是駁斥網(wǎng)上對徐英子性格貶損的最難點，也是最重要的一點。因為前面兩條，我只是指出了責(zé)備受害者本身并沒有強大的正義性，而是一種偷懶的總結(jié)。但是會有朋友和我辯論：正義先放在一邊，我們這樣去總結(jié)，是為了避免未來悲劇發(fā)生。

很多人認(rèn)為：責(zé)備受害者有積極的預(yù)防意義

比如今天我不小心錢包被人偷了，我發(fā)現(xiàn)這都是因為自己馬虎大意，并且下定決心從今天開始換個好一點的包包，而且出門都要集中注意力，果然這兩年就再也沒丟過錢包。

如果下一個女孩，遭遇了和徐英子一樣的境況，那么就應(yīng)該堅強一點。首先不能相信裸貸，然后要繼續(xù)尋找方法……也許就真的能避免悲劇。

你看，多合理。這也是為什么女性遭遇性騷擾后，被提醒注意穿著和晚上別出門，就特別難以駁斥，而且這種提醒回回都能大行其道。

但是，是否有確切的證據(jù)證明：因為這些鋪天蓋地的提醒，女性遭遇性騷擾的比例下降了嗎？

沒有數(shù)據(jù)證明這一點，而想想舊社會的女性，連脖子手腕都不敢暴露，就少遇到欺負(fù)了嗎？

而這鋪天蓋地的提醒，卻有了一個確定的效果，那就是女性在遭遇性侵后不敢申訴——因為我會被認(rèn)為是有問題的。

我在職業(yè)輔導(dǎo)中，遇到過一位同學(xué)在遭遇招聘詐騙后，不愿意和父母說，因為害怕指責(zé)。

這其實才是真實的邏輯，在絕對的惡意面前，指出受害者的問題，最終不僅帶來了二次傷害，還讓同類受害者不敢聲張。

因為不管你多么小心都可能遇到惡意，而且只有千日做賊的，哪有千日防賊的。

徐英子會對自己的閨蜜嘶吼說：你們?yōu)槭裁床荒芗傺b一切沒發(fā)生。因為一個女孩子不管多么單純，她都知道被人欺負(fù)后，面臨怎樣的二次傷害，這就是鋪天蓋地的、慣性的受害者責(zé)備帶來的影響力。

總之批評受害者懦弱，而不是去銘記她遭遇的傷害，甚至默認(rèn)兇手的強大，是站不住腳的——既不正義，也沒有效率。

最后，做職業(yè)輔導(dǎo)以來，我曾經(jīng)幫助過幾位遇到性騷擾的姑娘。其中有一位在驚慌中給自己的父母電話，父母第一反應(yīng)是：你這孩子小時候還挺厲害的，怎么長大了反倒這么沒用，你當(dāng)時怎么不抽他。

在講述受害經(jīng)歷后，我們經(jīng)常被問“你當(dāng)時為什么不怎樣怎樣”，而我都會下意識反駁，但是我們?nèi)绻辛恕拔冶緛砭筒恢涝趺刺幚?，我沒有學(xué)習(xí)并且實踐在不同情況下應(yīng)對惡意的技能”這個意識后，才可能會慢慢變好。然后，在傷好了之后，再學(xué)會反擊。

徐英子離開了這個世界，我們活著的人，繼續(xù)守護(hù)并追求人性中的正義和慈悲。