君子之交

棄璧負(fù)嬰

? ? ? 《莊子·山木》

【原文】

孔子問子桑雽曰：“吾再逐于魯，伐樹于宋，削跡于衛(wèi)，窮于商周，圍于陳蔡之間。吾犯此數(shù)患，親交益疏，徒友益散，何與？”

子桑雽曰：“子獨(dú)不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨?；蛟唬骸疄槠洳寂c？赤子之布寡矣；為其累與？赤子之累多矣。棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天屬也。’夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離?！?/p>

【今譯】

子桑雽hu，人名，得道者?？鬃訂栕由ｋ?，說：“我兩次被魯國驅(qū)逐，在宋國受到伐樹的驚辱，在衛(wèi)國被禁止居留，在商、周之地窮愁潦倒，在陳國和蔡國間受到圍困。我遭逢這么多的災(zāi)禍，在我艱難困頓的時(shí)候，我的親朋故交越發(fā)疏遠(yuǎn)了，弟子友人更加離散了，這是為什么呢？”

子桑雽聽了，就講了一個(gè)林回棄璧負(fù)嬰的故事給他聽，說：“先生難道沒有聽說過那假國之人逃亡的故事嗎？（林回是假國人，有一次，強(qiáng)大的晉國向弱小的假國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，城中百姓紛紛逃出都城。）林回舍棄了價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑。有人議論：‘他是為了那錢財(cái)嗎？初生嬰兒的不值錢，價(jià)值太少了；他是為了怕拖累嗎？初生嬰兒背在身上是很大的累贅，拖累太多了。寧愿丟掉舍棄價(jià)值千金的璧玉，而背著嬰兒逃難，這是為了什么呢？’

林回說：‘價(jià)值千金的璧玉與我只是利益相合，而這個(gè)孩子卻是我的親生骨肉，與我則是以天性相連，有著天然的聯(lián)系，是任何珍貴的財(cái)寶所無法代替的?！?/p>

子桑雽講完故事，又繼續(xù)說：“如果人與人之間的關(guān)系只是以利益相結(jié)合的，那么遇到困厄、災(zāi)禍、憂患與傷害時(shí)就會(huì)相互拋棄；如果人與人之間的關(guān)系是以天性相連的，那么遇上困厄、災(zāi)禍、憂患與傷害時(shí)就會(huì)相互包容。相互收容與相互拋棄差別也就太遠(yuǎn)了。而且君子之間的交往像清水一樣清淡，小人之間的交往像醴酒一樣甘甜，君子之間的交往雖然清淡但內(nèi)心卻相親近，小人之間的交往雖然甜蜜但內(nèi)心卻疏遠(yuǎn)，容易利斷義絕，斷絕來往。大凡沒有緣故只是以利益而結(jié)合的，也就會(huì)沒有緣故而離散了?！?/p>

【賞析】

在魯定公時(shí)，孔子為魯國的大司寇，攝行相事。齊國饋送女樂，季桓子接受不朝，孔子為此而離去，開始漫長的周游列國的流浪生活。“再逐于魯”即指此次。

孔子周游列國遭遇種種厄運(yùn)，親朋故交、弟子友人越發(fā)疏遠(yuǎn)和離散，他為此感到困惑，通過孔子向隱士子桑雽請(qǐng)教，詢問自己“親交益疏，徒友益散”（親朋故交越發(fā)疏遠(yuǎn)了，弟子友人更加離散了。）的原因，來闡述何為“君子之交”。

作者實(shí)際上是借孔子之事和孔子之口表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

交友也當(dāng)如修身養(yǎng)性一樣，遵從自然天性率真而為，不用刻意修飾美化彼此關(guān)系，正所謂“君子之交淡如水 小人之交甘若醴”。

“君子之交”本意是比喻不因勢(shì)力和利益結(jié)合的道義之交，重在真誠；

后來用“君子之交淡如水”君子交往 the friendship between gentlemen，平淡如水 ?is pure as water，不為名利 keeps friendship green，不尚虛華。作稱頌“高尚純潔的友誼”的典故。

“小人之交”小人相交以利 the lean men are conversant with gain，有利可圖，則因缺少真誠的內(nèi)涵，而不免需要用美麗“甘若醴”的語言對(duì)彼此之間的關(guān)系進(jìn)行夸飾。

后以“小人之交甘若醴”喻指小人之間的交往重在表面，不重道義。

“棄千金之璧，負(fù)赤子而趨”（棄璧負(fù)嬰）

子桑雽以林回在逃亡時(shí)拋棄貴重的璧玉而選擇背負(fù)嬰兒的故事闡明了人的交往不能以利害為原則，而應(yīng)當(dāng)以天性為本。

因利結(jié)合的，在危難之際，必彼此舍棄；

而因天性結(jié)合的，在危難之際，反而會(huì)彼此支撐。

林回，人名，為假國逃亡之民。林回和玉璧是利的結(jié)合，和嬰兒則是天性的結(jié)合，所以，林回在逃亡的路上，會(huì)丟玉璧而背負(fù)嬰兒。

現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往不可能全部都是“天性的結(jié)合”，這就需要人仔細(xì)辨別。天性的結(jié)合固然可貴，卻也沒有必要一味排斥利益之交，得勢(shì)便歸附，失勢(shì)便離開，乃人之常情，關(guān)鍵是保持清醒，對(duì)自己和他人的交往的性質(zhì)做正確的定位。

“棄璧負(fù)嬰”用為成語，指在患難時(shí)，寧愿丟棄璧玉，也要把孩子背在身上，因?yàn)橛袷巧硗庵?，而孩子卻是親生骨肉。指重視內(nèi)在的自然的聯(lián)屬關(guān)系。

布：“镈”的假借字，镈為一種像鏟子樣的農(nóng)具，古人仿照其形狀制成錢幣，镈就成了古錢幣的代稱。